Вопрос 1304: 4 т. Похоже, что самые большие искушения идут нам через самых близких. Как это стерпеть? Научите.

Ответ: Есть такая поговорка: если не хватает терпения – переходите на долготерпение. Мих.7:6 – «Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка – против свекрови своей; враги человеку – домашние его». Мф.10:36 – «И враги человеку – домашние его».

Любой человек, которого описывают даже самыми правдивыми словами, – это всего лишь книжный герой, но если он будет жить рядом с нами, то его качества, даже положительные, не будут совпадать с нашими привычками и наклонностями, и уже через самое короткое время мы можем разлюбить этого человека. А если он еще и громко храпит ночью, то совместная жизнь делается невозможной для того, у кого очень чуткий сон (например, кто работал сторожем). Всё это на бытовом уровне, а если взять во внимание, что домашние наши неверующие, то чаще придется жалеть их, чем нас. Ради чего они должны терпеть наши странности? Посты наши приносят им неудобства, а виноваты в этом мы: разные кастрюли, разные места в холодильнике. Притом они жалеют нас, что мы заморили себя, это уже поплыли облака. О нас пошли разговоры, что мы стали не такие; и хорошо, если нас назовут просто чокнутыми. Над нашими родными могут смеяться из-за нас, и виноваты в этом опять же мы. Нас раздражает их телевизор, а их – наш иконостас, свечи, лампадки, лестовки-четки, они только и вспоминают о тех днях, когда всё было одинаково. Самое трудное, когда это всё между супругами и детьми. Благо, если они не будут уверовавшего преследовать, в лучшем варианте предложат размен квартиры. А случается, что и сживают со свету. Жития святых полны таких примеров. Иоан.15:19 – «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир». Отношение наших ближних к нам превращается в длинный ряд искушений, исходящих от них. Нам сносить эти искушения должно бы в сладость, и благодарить за это Бога, и приложить все силы, старание, такт, чтобы ни в чем не уступая своей свободы, сделаться неприметными, забиться в уголок и не мельтешить у родных под ногами, стараясь им угодить во всём, что не противно евангельским заповедям. 1Тим.2:2 – «Дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте». Рим.14:13 – «Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну».1Кор.10:32 – «Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией». Рим.2:24 – «Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников».

Иногда, при всём нашем желании добиться мира с родными, это невозможно. Здесь уже нужно хирургическое вмешательство. Сир.13:22 – «Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?» Они о нас говорят: Прем.Сол.2:15 –«Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его». 3Ездр.16:50-53 – «Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную, так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле. Потому не подражайте неправде и делам ее, ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами».

 

Женщина старая ходит по улице

С длинным, широким мешком,

Под ноги смотрит, вздыхает, сутулится,

Вид ее многим знаком.

     Что-то заметно, к земле наклоняется.
         Сунула что-то в мешок.

     Люди проходят, иной удивляется,

     Слышатся шутки, смешок.

Люди порой, как не люди, чудовища,

В сердце им лень заглянуть.

– Бабушка, может покажешь сокровище

И подаришь что-нибудь.

     Вдруг полицейский – он новый, неопытный

     – Что это в сумке твоей?

     – На, погляди, – отвечает безропотно, –

     Я не таюсь от людей.

Смотрит, смутился. вот-вот расхохочется,

– Так... для кого ж эта кладь?

Стекла разбитые, камни и хочется

Странной старуху назвать.

     – Это в саду я зарою лопатою,

     Чтоб оградить от вреда

     Деток и старцев, машины богатые,

     Что заезжают сюда.

Летом тут бегают девочки, мальчики,

Вдруг, забежав на стекло,

Могут поранить нечаянно пальчики –

Так начинается зло.

     Гвозди воткнутся в резину колесную
         И остановят ее.

     Люди, меня называют несносною,

     Это, мой милый, вранье.

Видишь ты сам, что вреда я не делаю,

Нет во мне помыслов злых.

Я подбираю рукой неумелою

Гвозди, стекло с мостовых.

     Видишь вон шило без ручки, железное –

     Будет от этого вред.

     Хочется мне быть для жизни полезною

     Даже на старости лет.

И полицейский, как вешнее солнышко,

Сердце добром освежил,

В сумку старухе на самое донышко,

Склянку подняв, положил.

     – Бабушка, ты необычная умница,

     Все твои мудры слова.
         И не опасна широкая улица

     В годы, пока ты жива.        

                                      Родион Березов, 1964 г.