Вопрос 2120: 8 т. Идолопоклонство крепко пустило корни в нашей жизни. На каком основании проводилось искоренение веры в ложных богов?

Ответ:  Ветхозаветный дух поборол евангельскую  заданность на проповедь. Пошли путем насилия. А это возможно только с помощью царской власти; на этом всё и строилось. Получить разрешение у императора, чтобы отобрать храмы, чтобы крушить идолов. И этим методом продолжают бороться с неугодными по сей день: отобрать храмы, монастыри, часовни. И этот высев был   сделан по благословению церковных властей. И плоды растут и пожинаются ныне. Господь же Христос послал проповедывать, убеждать людей, чтобы Бог пробудил сердца людей, дал им веру. Слово «благовестие» в Библии сказано 107 раз в помощь  проповедникам. А разрушать идольские клубы, стадионы и дома  культуры безбожников –  на это нет даже намёка. Но однако  этим разрушением занимались в Греции и с этого началось крещение Руси. Деян.5:42 – «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Деян.8:4 – «Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово».  Деян.8:40 – «А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию».

Иулий пресвитер и Иулиан диакон -  21  июня.   «В то время среди пшеницы святой веры еще было много плевел идолопоклоннического заблуждения. Хотя восток и запад находились в то время уже во власти христианских царей, и благочестие всюду процветало, однако еллинское нечестие не было еще истреблено до конца, в особенности по селениям, где люди в неразумной слепоте еще держались древнего идолослужения. И вот сии два раба Христова, преисполненные ревностью по Боге, прибыли в Царьград к благочестивому царю Феодосию Младшему и просили дать им его царскую грамоту, дабы им беспрепятственно можно было в греко-римской области уничтожать идолов, разорять и сжигать капища и посещать рощи и сады, насажденные в честь идолов, и взамен того созидать храмы Божии и распространять славу имени Иисуса Христа. Царь дал им на это разрешение, подтвержденное грамотою, в которой было присоединено повеление, чтобы везде по окрестностям и городам все правители епархии (областеначальники, князья, различные сановники и градоначальники) повиновались Иулию и Иулиану во всех делах, и на строение храмов Божиих доставляли им всё потребное».