Вопрос 2632: 121 т. Как понять слова: Рим.10:19 – «Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным»?

Ответ:  Учитель долго бьётся с умным,  талантливым, но ленивым ребёнком, а тот продолжает хулиганские выходки вытворять, получает двойки. Тогда на родительском собрании учитель говорит: «Не стыдно ли вам будет, если  Вовка из семьи пьяниц, двоечник получит золотую медаль, а  ваш сын останется на второй год?» Вскоре так и получилось. Это страшно «заело» способного, и он решил выправить положение: «А чем я хуже других?» Так случилось и с Израилем. Незнавшие о Боге стали каяться и выходить на первое место, а сыны Царствия были на задворках.  Мф.8:11-12 – «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». 1Кор.5:1 – «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего».  Евреи не могли даже слышать, чтобы весть о Царстве Божьем коснулась ушей язычников. Язычники – для ада. Деян.11:19 – «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев».  Деян.22:21-22 – «И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам. До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить». Видя, как более немощные благоденствуют, тогда и более отставшие начинают беспокоиться о своём состоянии. Рим.11:14 – «Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?»

 

Жена ревнует к старому столбу,

Что на него вчера ворона села;

Ни порошинки совести во лбу,

То красным покрывается, то белым.

       От суперподозрительных испугов

       Тошнит  размокший веник по утрам.

       Однажды впрягши, гонит бес по кругу,

       Забыты совесть, честь - есть только тьма.

Недуг тяжёлый, чуждый в  мусульманстве,

Где многожёнству дань неистребима;

В спокойствии их жёны ловят счастье,

И стрелы ревности их  пролетают мимо.

       Утишься, окаянная супруга,

       Охолонись, не натолкнись на драку!

       Ужель не надоест по суткам ругань?

       Ни проблеска в семейно-адском мраке.

Кого бы ни увидела случайно,

Кто с мужем говорил наедине,

Пыхтит и дуется, как закипевший чайник,

Прилюдно начинает сатанеть.

       Прегорше смерти ревностный мужик,

       Не на земле ночует, в преисподней.

       Не дай вам Бог с таким когда-то жить,

       С ножом он носится помешанный, в исподнем.

От ревности возможно избавленье

У тех, кто страха Божия испросит;

Уменьшится, упрётся на колени,

Пусть даже с ненадломленною тростью.

       О деле Божием ревнуйте ежечасно,

       Не отдавайся прихоти и риску в неизвестность,

       Позволь другим принять в себе участье

       И помни, ты не зверь, а у Христа невеста.

Ему будь верен, повода не дай

Себя подозревать в мирской измене;

Знак верности – любовь, она не моде дань,

Её никто, ничем нам не заменит.         30.1.05. ИгЛа