Здесь вопросы: 415-450, том.1, стр403-441

 

 

Ереси, секты

 

Вопрос 415: Т.1. Баптисты говорят, что Христа не должно изображать распятым на Кресте, ибо сейчас Он сидит одесную Бога Отца. Продиктуйте нам ответ под запись.

Вопрос 416: Была новость, что взрывом повредилась мечеть. Приехал священник из Московской Патриархии и сказал, что они займутся восстановлением мечети. Можно ли это делать?

Вопрос 417: Возможно ли спастись в секте, исполняя Писание, при этом ощущая благодать и благоволение Божие?

Вопрос 418: Вот вы советуете ходить к баптистам, а после посещения их собрания ясно ощущаешь, что там присутствует дух блуда. Все девушки, по-моему, озабочены тем, как бы выйти замуж, сидят без платков, чтобы их не путали с замужними, и на всех новеньких смотрят с диким интересом. Противно.

Вопрос 419: Вы беседовали с американцами, с представителями «Церкви Христа»? О чём была беседа, расскажите, пожалуйста.

Вопрос 420: Вы говорили, что во время диспута с сектантами должно быть равное время отпущено каждому. Но у одного речь быстрее и грамотнее, а другой мысли свои выражает долго.

Вопрос 421: Вы говорите, что без священника нет прощения грехов; а баптист скажет: «Я помолюсь Богу от всего сердца, исповедуюсь Ему, и Он мне всё простит». Что ответить?

Вопрос 422: Вы знаете все заблуждения и ошибки еретиков и т.д., почему Вы не ходите к ним и не обращаете их в православие?

Вопрос 423: Даже если и сектанты, но они могут быть крещены кровью своей, пролитой за Иисуса Христа и быть спасены?

Вопрос 424: Допускаете ли Вы, что приехавшие американцы, представители «Церкви Христа», просто миссионеры, как Эрло Штеген, а не масоны?

Вопрос 425: Если баптисты не признают творения святых отцов, то как мы можем пользоваться этими трудами при беседах с баптистами? Они скажут, что это для них не авторитет.

Вопрос 426: Знакомая баптистка попросила у нас православную литературу, чтобы научиться смирению и послушанию. Что ей посоветовать?

Вопрос 427: Игнатий Тихонович, Вы сторонник русского языка, но читаете «Стоглав», и в то же время за строжайшее соблюдение канонов церкви, и одновременно во многом соглашаетесь с о. Георгием Кочетковым и со старообрядцами. Как Вы всё это совмещаете в себе, ответьте подробнее.

Вопрос 428: Как воспринимать благую весть от свидетелей Иеговы?

Вопрос 429: Как Вы относитесь к учению тибетских монахов?

Вопрос 430: Как доказать сектантам по Писанию, что они находятся вне Церкви? Приведите хотя бы несколько стихов из Библии.

Вопрос 431: Кришнаиты говорят, что христианство им близко. А Библия подтверждает это?

Вопрос 432: Может ли у сектантов произойти встреча со Христом, или же это не истинный церковный опыт?

Вопрос 433: Можно ли посещать литургию Богородичного центра, не опасно ли это для духовного состояния человека?

Вопрос 434: Можно ли православному христианину почитать католических святых? Ведь на них сходил Святой Дух.

Вопрос 435: Можно ли прельститься, читая или слушая Александра Меня?

Вопрос 436: Некоторые говорят, что в основной массе баптисты живут более нравственно, чем православные: не пьют, не курят, не ругаются. Как же в действительности обстоит дело в отношении воспитания детей у православных и сектантов? Встречаются ли тяжкие грехи у членов их общин, такие, как прелюбодеяния, аборты, внебрачные дети, пьянство, воровство, убийство? Есть ли статистика по этому вопросу или конкретные случаи из вашей практики, хотя бы по Барнаульской общине баптистов? Допускается ли у них ложь, ересь, и как они реагируют на обличение по этим вопросам?

Вопрос 437: Непротивление злу – толстовщина – что это за выражение?

Вопрос 438: Огромное Вам спасибо за передачу по радио Вашего разговора с Александром Менем. Там прозвучало его предложение: «набор слов». Что это?

Вопрос 439: Откуда произошло слово «православие»? Баптисты говорят, что это слово придумали люди, и что вера во Христа называлась евангельской. Как их переубедить и убедить, что они неправы?

Вопрос 440: Повторите все места еще раз, которые указывают точно на то, что Христос был именно на кресте распят, а не так, как иеговисты утверждают и рисуют в своих брошюрках, что будто бы Спаситель был  повешен на столбе, и что руки у Него были связаны и за кисти рук Его повесили.

Вопрос 441: Почему всегда находятся последователи у самых диких культов и религий? И еслы не было последователей, то, наверное, не возникло бы ничего подобного.

Вопрос 442: Почему ереси причисляются апостолом к делам плоти, ведь ересь есть духовное заблуждение?

Вопрос 443: Почему Израилю повелено разрушать языческие капища? Разве это не насилие над свободой совести?

Вопрос 444: Почему на земле столь много вероисповеданий, сект?

Вопрос 445: Почему не поставили крест на молитвенном доме у баптистов на улице Коммунаров в Барнауле, когда заново строили? Многие из них были за то, чтобы вверху был крест.

Вопрос 446: Почему сектанты не признают святых отцов, откуда у них эта ересь?

Вопрос 447: У католиков есть учение «о двух мечах» ­– о власти папы не только церковной, но и светской. Имеет ли это учение основания в Священном Писании? Упоминается ли в Библии об этих двух мечах? Назовите, пожалуйста, эти места.

Вопрос 449: Хиромантия, предсказывание будущего по руке – это антихристианское? Тогда зачем же Господь дал линии на руке? Может быть, для того, чтобы своей волей человек изменил свою судьбу? Ведь Пушкину и другим хироманты предсказали смерть.

Вопрос 450: Христианство раскололось на православную и католическую церкви, но откуда католики взяли свои заблуждения, ведь раньше они были вместе, и почему они раскололись?

 

 

 

 

Вопрос 415: Баптисты говорят, что Христа не должно изображать распятым на Кресте, ибо сейчас Он сидит одесную Бога Отца. Продиктуйте нам ответ под запись.

Ответ: 1Кор.1:23 – «А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие». Евр.13:8 – «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» Гал.3:1 – «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?» Евр.12:2 – «Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». Апостол Павел в проповеди своей красочно изображал распятие Иисуса Христа, и может быть даже имел перед собой Распятие «как бы у вас Распятого». Значит в таком виде Его лучше воспринимать, а иначе нельзя иметь изображения и собственные, более молодых лет, и даже сегодняшние. Иконы – это и евангельские события, изображенные в красках, для  глухонемых особо понятные.

 

Вопрос 416: Была новость, что взрывом повредилась мечеть. Приехал священник из Московской Патриархии и сказал, что они займутся восстановлением мечети. Можно ли это делать?

Ответ: Согласно Библии, этот священник достоин смерти даже за одни эти слова. Согласно канонов церковных он должен быть лишён сана навсегда, и если, будучи мирянином, повторит такое же, то предаётся анафеме.

Мусульмане сегодня во всем мире показали себя как огромная шайка убийц, бандитов, их все боятся: зарежут, вон какие они свирепые.  А вы почитайте жития святых про Кирилла и Мефодия, как там называется их Махмут-Магомет, и это печатается сегодня  в полном двенадцатитомнике житий святых.  Религия смерти и террора, ужаса и угроз. А их бояться не нужно, им нужно свидетельствовать о Христе. У них  там зверские законы в отношении христиан, они их просто  убивают, как благотворительную миссию в Афганистане талибы. У них кинжал, как у нас  крест нательный.  Иоан.8:44 – «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и  не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».

1Иоан.3:15 – «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой  человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей». 1Тим.1:9 – «Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и  грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц».

 

Вопрос 417: Возможно ли спастись в секте, исполняя Писание, при этом ощущая благодать и благоволение Божие?

Ответ: В том-то и дело, что в секте Писание ни при каких условиях не может исполняться, ибо в своём самом основании все секты являются врагами Писания. Для сравнения: любая группа людей, не признающая государственное устройство, может создать все атрибуты власти: бланки, печати, реквизиты; но они не власть, а самозванцы. Хотя бы научились печатать деньги и выдавать паспорта. По Писанию Церковь создана Христом (Деян. 2гл 10 гл.) в Иерусалиме. Сектанты кажутся людьми  очень приветливыми, открытыми со вновь пришедшими (сходу сбить шапку). Но попробуйте с ними поговорить и обязательно под запись об их происхождении: кто основал их «церковь», когда? Все они укажут на Христа. Даже, может быть действительно веря в это, так как их руководство, главари и заправилы тщательно скрывают от своих последователей историю своей «вавилонской башни». Тогда начните спрашивать, кого они могут назвать, кто также верил, как они, и так же назывался в первом, втором, третьем и т.д. веках. Никогда, нигде, ни один на эти вопросы не ответят. У меня есть огромный опыт беседы по этим вопросам с руководителями и даже  с основателями сект, и это было записано на магнитофонные ленты. Они начинают изворачиваться, лгать, злиться и уклоняться от беседы. И только единицы из них скажут правду: мы возникли десять лет назад, наш основатель Джим Джонс. О каком же спасении по Писанию можно говорить, когда их возникновение есть дерзкий вызов Писанию и Богу? Тогда они начинают давить свидетельствами о пережитых духовных радостях, о благодати, о их чувствах, забывая, что ссылаться на сердце своё, на переживания крайне опасно. Прит.19:3,21 – «Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа… Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом».

Прит.20:5,27;21:22 – «Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца». Еккл.9:3 – «Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим». Сир.10:14 – «Начало гордости — удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его». Сир.36:22 – «Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему». Духовные переживания есть во всех религиях и у сатанистов, но для определения истинной веры это не пригодно. Итак, быть неправославным не спасительно, быть сектантом, значит добровольно подписать себе приговор на погибель.

 

Ищет он в мусорном ящике, роет

Крошку в поганом ведре и на свалке.

Почему они грязны, вонючи, не моются –

Тени, сбежавшие из катафалка?

       Руки и ноги, глаза и хребёт

       Целы; но лица опухшие, злые.

       Утром не молятся. Курят и пьют…

       Сколько их к храму приплыло?

Были  когда-то мальчишки, девчонки.

В детстве тетёшкали их.

Тайные были  с друзьями ночёвки,

Первый загубленный вскрик.

       Сонмы по сектам. Их тьмы, легионы

       В лжетолкованиях гибнут, в блевотине:           Ис.28:8

       Церковь – долой; крест, священство, иконы,

       «Башни» их давят бесовской тавотницей.

С ведьмами Русь,  без церквей одичавшая,

Где твоя святость, хвалёная древле?

Свалкой отходам урановым ставшая,

Чудище-срам породивши в апреле.

       Истина ищет смиренных, спокойных.

       Церкви вселенской покорных, не злых.

       В ереси-мусоре – грязный покойник,

       Встань, отгребись от  словесной золы.

Толпы бомжей…  это накипь нахальная,

Тучи сектантских собраний по клубам.

Совесть в душе если есть минимальная,

Ум хоть чуть-чуть, не безумные бубны.

       Сядьте, прилягте у ног Златоуста,

       К Павлу в корабль снизойдите войти.

       Войны, болезни приводят нас в чувство,

       Близится полночь…  почти без пяти.

Нет ничего целомудренней, чище

Первоапостольской Церкви Христа.

Кто не хулитель, но искренно ищет,

Тот обретёт, где такие  места.                  15.5.02         ИгЛа

 

Вопрос 418: Вот вы советуете ходить к баптистам, а после посещения их собрания ясно ощущаешь, что там присутствует дух блуда. Все девушки, по-моему, озабочены тем, как бы выйти замуж, сидят без платков, чтобы их не путали с замужними, и на всех новеньких смотрят с диким интересом. Противно.

Ответ: Я действительно советую, хотя бы раз, сходить к баптистам, посмотреть и послушать. Это никак не помешает глубоко верующему человеку. Не нужно думать, что то, что вы видели в Барнауле, у них везде одинаково так. Есть более зрелые общины. То, что у них девушки без платков, конечно, никуда не годится, и причину этого вы ухватили правильно. Но, если сравнить это с православными храмами, то как будем мы выглядеть, когда у нас венчают любого с улицы, и друзья невесты и жениха так одеты, разодеты или лучше сказать – раздеты, как будто бы забежали с пляжа. У баптистов человека готовят ко крещению, и не наученным не крестят ни одного за триста лет. Сравните с православием. И так во всём. И более противного, чем в Московской Патриархии – –нигде не найти. Я советовал вам сходить, увидеть и сравнить со Словом Божиим то, что совершается у них и у нас. По внешней форме служения они стоят несравненно ближе к апостольским временам, чем мы. У нас, пожалуй на девяносто процентов, всё взято из Ветхого Завета.

Православие сегодня это – уставное богослужение и требы. Всё!!! Баптисты на первом месте сохраняют проповедь о Христе. Я хотел, чтобы вы увидели, как они любят Слово Божие; не акафисты, не иконы, не мощи, не храмы, и другое, что содержит Православие. И советовал вам очень внимательно сравнить с прямыми указаниями Библии. Они – сектанты, не признают Церковь. Православные называют себя воцерковлёнными, признают авторитет священника (наподобие римского папы). Можем ли мы быть полезными друг для друга?

 

Вопрос 419: Вы беседовали с американцами, с представителями «Церкви Христа»? О чём была беседа, расскажите, пожалуйста.

Ответ: Я получил приглашения в письменном виде от нескольких религиозных обществ на молитвенное собрание, взял с собой несколько братьев и сестёр и мы пошли по указанному адресу. Общее впечатление: убожество мысли и детская игра в песочнице. Так и видится рядом с ними хохочущий дьявол, который кривляется и строит рожи. На словах как будто желают спасения, единения всех – это их козырная карта. Ни под каким видом не идут на разговор об их происхождении, времени появления, о руководстве. На всём написано: «тайна». Откр.17:5 – «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Видно, что обладают хорошими средствами, и русские, примкнувшие к ним, выглядят какими-то кручеными, неприятно унижающимися, бестолковыми. Никакого желания нет повторять встречи, и когда они пригласили на общую молитву, мы сказали, что нам с ними молиться нельзя, отвернулись в другую сторону от них и горячо помолились об их обращении, и чтобы их дух лжи и ереси не пристал к нам. Рассказали им о Церкви православной, первоапостольской, о её незыблемости, и  об их ереси. Обличили их, демонстративно отрясли прах с ног и ушли.

 

Вопрос 420: Вы говорили, что во время диспута с сектантами должно быть равное время отпущено каждому. Но у одного речь быстрее и грамотнее, а другой мысли свои выражает долго.

Ответ: Пока это лучший метод собеседования, диспута, как в шахматной игре. Если он не способен выражать мысли, пусть обжигает горшки. Сирах. 38:24-39 – «Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.  Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их и которого разговор только о молодых волах?  Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его — о корме для телиц.  Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;  сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его — о том, чтоб окончить дело в совершенстве.  Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он;  звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда;  сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его — о том, чтобы отделать его в совершенстве.  Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,  который постоянно в заботе о деле своем и у которого исчислена вся работа его:  рукою своею он дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость;  он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его — о том, чтоб очистить печь.  Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;  без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем;  и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами;  но поддерживают быт житейский, и молитва их — об успехе художества их».

 

Вопрос 421: Вы говорите, что без священника нет прощения грехов; а баптист скажет: «Я помолюсь Богу от всего сердца, исповедуюсь Ему, и Он мне всё простит». Что ответить?

Ответ: Иоан. 20: 21-23 – «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.  Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Иоанн Златоуст говорит, что без сих священных рук священников нет отпущения грехов смертным. Конечно, для баптиста это не авторитет, и он всё меряет своим разумением, и не любит никаких доказательств. У меня достаточный стаж и опыт: сорок лет бесед дискуссий и борьбы с ними. Почти никогда они не читают то, что даёшь им. И когда спрашивают, как понимать такое-то место Писания, и им даёшь прочитать толкование Златоуста, они никак не могут дочитать даже одну его проповедь до конца, и сразу же его осуждают, что так долго он объясняет. И когда они приходят в православный храм, посмотрите, как они себя ведут. Стоять они совсем не привыкли и не умеют. Минут через десять начинают озираться, не реагируя на замечания, и им делается страшно тоскливо. И из ста человек едва ли один достоит до конца богослужения. По житиям святых мы знаем, кто выводит людей из храма прежде конца богослужения, и как они для этого изыскивают благовидную причину. Всё это происки тёмной силы. Даже ради приличия, этикета могли бы постоять один раз в жизни, чтобы сказать, что одну службу Богу они всё же отстояли, но их не удержишь в храме.

 А мы у них сотни раз были на полных их богослужениях, и ничего от нас не убыло. Дай-то Бог, чтобы баптист был прощён, как он думает; но у Церкви иной опыт в этом вопросе с первых веков христианства.

 

Вопрос 422: Вы знаете все заблуждения и ошибки еретиков и т.д., почему Вы не ходите к ним и не обращаете их в православие?

Ответ: Этому занятию я посвятил около тридцати лет бурной деятельности среди них и даже видел плоды этих встреч: обращение сектантов в православие. Это тяжелейшее занятие, требующее исключительно глубоко знания всей Библии и учения сектантов. На одной из таких встреч моих с баптистами присутствовал арх. Амвросий (Юрасов), и он сразу же воскликнул: «Всё это нужно немедленно издавать, всё это настолько живо, что можно пощупать руками, а то, что нам преподавали в Московской Духовной Академии – это сухая мёртвая схоластика».

  По моим противосектантским занятиям в университете на основании книги Кальнева «Обличение лжеучений сектантов-рационалистов» издана брошюра «Беседа православного христианина с баптистом». Там по  Библии разбираются основные спорные вопросы. Каждому возрасту свойственно поднятие своей тяжести. Считаю, что те люди, которые пришли в православие из сектантов, и они трудятся в разных концах страны священниками, продолжают это дело. В своей деятельности я никогда не зацикливался на одном деле. Занявшись «магнитофонизацией», среди прочих плёнок издал специально три, которые называются «сектантство». Общая продолжительность звучания – 25 часов, а это уже сотни экземпляров, это тоже мой живой голос. Быть может ещё и представится необходимость лично встречаться с ними, как было раньше, но сейчас я поглощён изданием книг, не имея даже свободных и выходных дней. Прошло около тридцати лет моих бесед в центральных городах Сибири и России. Из сотен диспутов с сектантами, а это многие тысячи еретиков, хорошо знающих содержание Библии, Бог даровал мне всегда полную и абсолютную победу. К каждой беседе я готовился длительными молитвами, и со мной шли православные, которые здесь же молились. Эти  собеседования и диспуты навели на них неописуемый ужас и страх, который не проходит  у них вот уже тридцать лет, даже до сегодня. К примеру, у отделенных баптистов в Барнауле и у зарегистрированных также, молодежь меня вообще не видела в глаза, но им, очевидно, много и подробно рассказывали о наших прошлых встречах. И когда наши новые братья встречаются с ними и приглашают на  беседу или даже  так, на пути немного познакомиться, они, как ошалелые прячутся  в ужасе, и только повторяют: «Вы лапкинцы? Вы  лапкинцы?» Интересно, что  более тридцати пяти лет меня нет в Новосибирске, где я много был среди старообрядцев;  у них уже новое поколение, которое даже глазом на меня еще не взглянуло, но у них точно такой же иммунитет  против меня от тех, кто слышал живое, неповрежденное слово. Они трясутся буквально, ярятся в злобе на меня. На «игнатьевцев».

Самые близкие к православным – это баптисты, которые верят в Святую Троицу, Жертву Иисуса Христа, признают душу. Приходя в православие, они являют пример «природным» православным бабушкиной веры. Найдите такую аудиторию, которая готова слушать, я пойду хоть завтра. Когда я вёл занятия в «Доме учёных» Новосибирского Академгородка, то они сказали мне, что к ним приезжали баптисты и расхваливали свою веру, а теперь вы то же самое говорите, но уже о православной вере, кому же нам верить? Я предложил им сделать так, как поступали в Греции, в древней  Элладе: за длинным столом сидят слушатели, а на разных концах стола диспутанты. Арбитр спрашивает, к примеру, православного, с кем он будет беседовать? И православный перед всем залом должен подробно рассказать об учении своего оппонента. Допустим, православный о баптисте говорит: «Этот человек баптист, они любят Библию и признают её Священной Книгой, но у них в Библии только канонические книги – 66 книг. Они верят во Святую Троицу, искупительную жертву Иисуса Христа, что каждый должен сознательно прийти ко Христу, уверовать в Него, как в лично своего Спасителя. Они верят, уверены в том, что верующий имеет жизнь вечную уже сейчас, т.е. у них полная уверенность в своём спасении, согласно слов Христа. Они не крестят детей, у них нет икон, молитвенного призывания Божьей Матери, святых и Ангелов. Они принимают крещение во взрослом возрасте с обещанием служить Богу доброй совестью в полное разовое погружение в воде. Они верят, что у человека есть бессмертная душа, и участь её или мучиться в аду, или быть в раю – определяется только при жизни человека».

 Арбитр спрашивает баптиста: «Правильно ли объясняет их учение православный?» И тот подтверждает: «Да, это верно». После этого баптист должен точно также, подробно охарактеризовать веру того, с кем он будет беседовать. Такой порядок необходим для того, чтобы не было битья по пустому месту, т.е. не рассуждали о выдуманном противнике. Я предложил широколобым учёным именно этот метод, но поставил условие, как в шахматной игре, поставить на стол часы, и после того как жребий решит, кто будет говорить первым на избранную хозяевами тему, чтобы время у оппонентов было абсолютно равное, и чтобы никто не нарушал тишину, ничего не подсказывал, а нарушителей сразу бы выводить вон. Желающие помочь своему, могут это сделать только через записку.

  Были избраны доверенные люди и посланы к баптистам города Новосибирска, сказав, чтобы они оповестили своих об этом и в других городах, и избрали самого разумного, учёного, выдержанного, а слушатели в Академгородке и решат, какая вера лучше – и ту примут. Я предупредил посыльных об одном, что когда они договорятся обо всём, только не говорите им, кто будет вести диспут; ни под каким видом, так как я жил несколько лет в Новосибирске, и мы с ними многократно встречались на подобных диспутах, которые я вёл. Баптисты согласились, но тоже поставили условие, чтобы им заранее сказали кто будет с противной стороны. Возвратившиеся спросили: «Что нам делать, как выполнить их запрос?» «Если они узнают, что это буду я, то они никогда сюда не приедут, и от встречи откажутся». Переговоры наши зашли в тупик, и я сказал: «Говорите, чтобы вы убедились, что это действительно так». Так как моё имя и отчество не Владимир Николаевич и не Николай Владимирович, которых по несколько десятков в любом городе, то баптисты не стали переспрашивать, кто это такой, но мгновенно ответили: «Нет, от встречи отказываемся». Они, эти бесстрашные баптисты, слагали обо мне легенды по всей стране, называя это явление “опасным Барнаульским учением”.

 В книге «Баптизм и современность» Лялина пишет, что весь контингент баптистов в настоящее время состоит на 85% из бывших православных. В Барнауле начался отток в обратном направлении из баптистов в православие. Баптистская «патриархия», их центр – ВСЕХБ в Москве издали специальную энциклику, инструкцию, чтобы ни под каким видом не давать Лапкину слово в своих собраниях. Об этом мне говорило руководство Киевской, Харьковской и других баптистских общин, утверждая, что они сами читали мои труды в четырёх толстых томах. (Может это было пророчество о сегодняшних днях? 25.4.02) Я получил из печати четвёртую книгу – «К истинному православию»). Так что относительно диспутов с баптистами всё понятно – надо трудиться, открывая им сокровища православия. Мне встретился знакомый священник, который служил в Караганде, и он вёл беседу с баптистами. Встали муж с женой и сказали: «Ты нас не убедил, но вот когда мы были в Барнауле у баптистов, то с ними беседовал Лапкин, и мы были среди слушателей. Мы сразу же с мужем хотели уйти, но Лапкин заметил это, взглянул на нас и мы не могли сдвинуться с места, как приросли к скамейке. У него какие-то чары». Таких басен в свой адрес я слышал много.

 

Вопрос 423: Даже если и сектанты, но они могут быть крещены кровью своей, пролитой за Иисуса Христа и быть спасены?

Ответ: Крещение кровью за Христа приемлется, по учению Церкви, только в том случае, если это был не враг Церкви Апостольской, соборной. А иначе он еретик и кровь еретика не приемлется. В жертву Богу Иегове приносили кровь животных, но только тех, что признаны чистыми, у которых раздвоены  копыта и есть жвачка.  Лев.11 гл. У сектантов нет полной Библии, многие не признают Христа за Богочеловека, не признают душу, как адвентисты и иеговисты и  другие «исты», то есть не раздвоены копыта. И нет жвачки, иначе сказать, они не имеют ни одного Таинства Церкви. Значит,  еретик есть враг Церкви, грешит плотски, добровольно в упрямстве строит свой алтарь, выдумывает свои молитвы, измышляет свое рукоположение, начиная  его с нуля через 1500 лет после основания Христом Церкви. Тит.3:10 – «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся», Ереси губительны: 2 Петр.2:1; Тит.5:20  Крещение своей  кровью – это не  Евангельское выражение, но пришло позже. Вне Церкви нет спасения, а сектанты, еретики – все вне Церкви. Киприан Карфагенский говорит, что  грех разделения, то есть отделения от церкви, как грех сектанства, не смывается даже кровью мученичества, ибо они умирают, как раздиратели хитона Христа; они построили свой, новый алтарь, составили свои, новые молитвы, свои новые таинства… Их участь – участь Дафана,  Авирона, Корея. Числ. 16 гл. Живьем сходят в ад.

 

Вопрос 424: Допускаете ли Вы, что приехавшие американцы, представители «Церкви Христа», просто миссионеры, как Эрло Штеген, а не масоны?

Ответ: Никак не могу этого даже в мыслях допустить. Потому что все секты есть порождение масонов. Задающий вопрос наивно полагает, что все эти “миссионеры” сами по себе едут на Русь – нас спасать. Тут всё давно уже разнаряжено, когда и сколько. Им главное – сокрушить Православие. А Православия-то истинного и не видно. Эти приезжие гастролеры быть может и не знают ничего про масонов, их направили и всё. Это рядовые их служители. Само название секты вызывающее. Это еретики под именем Церкви Христа. Если они есть Церковь, тогда где же они были в прошлом веке, во все ХХ веков? Поговори со всеми этими харизматами и ужаснешься. Сколько там самой настоящей бесовщины, безумия. С Библией танцуют, как жрецы Вааловы, прыгают. Домой к таким приди, жена в трусишках бегает и руки всё время  вверх, как на трибуне профсоюзной выбрасывает, и голосит, как на колхозном собрании.

   А  миссионеры есть у любой  идеи. Мы не можем ничего с ними сделать, как только заниматься проповедью и давать чистое словесное молоко. А этим, хотя бы и правильно они говорили, мы не должны верить, так как они уже через час будут лгать. Деян.16:16-19 – «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая  духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.  Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.  Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час».

 

Вопрос 425: Если баптисты не признают творения святых отцов, то как мы можем пользоваться этими трудами при беседах с баптистами? Они скажут, что это для них не авторитет.

Ответ: Нужно уметь пользоваться тем, что признаёт твой противник и не навязывать ему свой арсенал и свой гардероб. Христос беседовал с саддукеями, которые признавали только пятикнижие Моисея, отвергая всех пророков, Псалтирь и все исторические книги Библии. И Господу этого было вполне достаточно, чтобы на основании только этих пяти книг доказать им, что они не знают ни своих писаний, ни силы Божией. Прочтите внимательно этот диспут. Мф. 22:23 – «В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:  Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;  было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;  подобно и второй, и третий, даже до седьмого;  после же всех умерла и жена;  итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.  Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,  ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.  А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:  Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.  И, слыша, народ дивился учению Его».

Ап. Павел, беседуя с языческими философами, которые и не слыхали, быть может о Библии, заметил всего лишь одну надпись, которую эти грамотеи знали, помнили и почитали. И только на основании одного предложения, состоящего из двух слов, он разбивает все их учения о нужности идолов. Деян. 17:21-34 – «Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что— нибудь новое.  И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.  Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.  Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет  и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.  От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,  дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:  ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».  Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.  Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,  ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.  Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.  Итак Павел вышел из среды их.  Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними».

 Баптисты признают и любят только 66 книг в Библии, притом в русском синодальном переводе 1876 г. То, что они не признают творения святых отцов, жития святых и каноны церкви – это не помеха, чтобы беседовать с ними. Если вы сами знакомы со всем этим сокровищем православной церкви и можете показать им в этом наследии всё, что не противоречит Библии, а разъясняет её, поверьте, они даже и не заметят того, что это не из Библии, они это примут за милую души, проглотят свободно. Вы же даёте им кости, неудобоваримую пищу, и поэтому они давятся. В беседе с ними не ставьте цель – победить их, разбить, но явите снисхождение к их немощи и ставьте целью показать сокровище церковного наследия, хранящееся под  спудом  в православной церкви. Лично я получил от Бога великую милость соприкоснуться с творениями святых мужей вселенской церкви. Не один и не два человека из баптистов обратились в моём доме, приняли крещение с полным погружением и стали добрыми пастырями в православной церкви.

 

Вопрос 426: Знакомая баптистка попросила у нас православную литературу, чтобы научиться смирению и послушанию. Что ей посоветовать?

Ответ: Самое лучшее, если бы мы своей жизнью доказали ей, что наша литература о смирении и послушании и наша жизнь не расходятся. Мы должны сразу предупредить её об истинности православной веры и об не истинности нашей жизни. Я не знаю ни одного ещё случая, когда сектанты, начавшие в страхе Божием серьёзно интересоваться великим сокровищем православной веры, не покинули бы свою ересь и заблуждения. Из них получаются прекрасные христиане, истинно возрождённые пастыри, ни в какое сравнение не идущие с нашими, воспитанными в религиозных семьях, и особенно, с большим количеством детей. Как правило, такие традиционалисты – закоренелые глушители Слова Божия, надменные самовосхвалители со всеми своими страстями и похотями. Давать ей как можно меньше литературы православной, чтобы то малое, что ей дадите, она могла законспектировать и начать воплощать в жизнь. Не перекармливать. Начинайте молиться за неё, она, быть может, более православная чем мы. Она ищет истину, а мы спим и мертвы в истине.

 

Вопрос 427: Игнатий Тихонович, Вы сторонник русского языка, но читаете «Стоглав», и в то же время за строжайшее соблюдение канонов церкви, и одновременно во многом соглашаетесь с о. Георгием Кочетковым и со старообрядцами. Как Вы всё это совмещаете в себе, ответьте подробнее.

Ответ: Когда у меня в гостях был игумен Кирилл (Сахаров), настоятель Никольского храма на Берсенёвке в Москве, то он всё записывал и на диктофон, и в тетрадь, и постоянно повторял эти же самые слова. Постараюсь ответить как можно короче.

 Я люблю Христа и Библию. Мне нравится изречение Мартина Лютера, немецкого реформатора (1517 г.): «В мире есть только одна Личность – Христос; и только одна Книга – Библия». Во свете этих двух авторитетов моё сердце и разум рассматривают всё, что я вижу, и с чем, и с кем соприкасаюсь. Мне очень импонирует в житии Антония Великого, что он был подобен пчеле, собирающей нектар с различных цветов. Где бы что он ни слышал доброе о ком-то, он сразу же шёл туда в командировку и всё записывал на свой «диктофон», и тут же старался претворить в жизнь, но непременно подвиг тот усилить и возвысить, т. е. всю жизнь шёл на рекорд во всём. У меня есть некоторые афоризмы, маленькие, но для меня приятные: «Если тебе сто раз сделали худо – забудь это, но один раз сделанное добро помни всю жизнь», поэтому с кем бы я ни соприкасался, о ком бы ни слышал, всё, что у них не соответствует Библии я отметаю как не бывшее, а всё, что по Писанию, доброе стараюсь применить на практике.

 У меня очень много врагов, но немало и друзей только поэтому. Мне ни разу в жизни не пришлось нигде встретить такого человека, который мог бы сказать, что нижеследующее  изречение  Апостола Павла стало и его движущей силой в его жизни. А мне это счастье Бог дал, я был для всех всем, чтобы приобретать новые души для Христа. 1Кор.9:17-27 – «Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.  Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:  для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;  для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона;  для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.  Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.  Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.  Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного.  И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;  но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

 

Вопрос 428: Как воспринимать благую весть от свидетелей Иеговы?

Ответ: От еретиков не может быть благой вести, у них есть только искажение и ересь. Иеговисты – это не свидетели Иеговы, а лжесвидетели от имени Иеговы. Истинные свидетели Иеговы – только православные христиане, которые несут благую, неповрежденную вымыслами  весть о Распятом и Воскресшем Богочеловеке Иисусе Христе, рожденном от Приснодевы Марии. Нужно хорошо знать православное толкование Писания, и тогда никакие хитросплетения диавола через еретиков не коснутся нас.  Хотя бы они говорили нечто правильное, но от тех, кто не признает Святую, Нераздельную и Единосущную Троицу, не следует принимать ничего, но бежать от них рекомендуется, как от лица змея. У еретика всё повреждено, и они действуют хитро и нагло, выдавая себя за церковь. От них никогда не узнаешь, когда они возникли, и верил ли кто так во все двадцать веков, как они ныне. Они всё о себе скрывают, шурша, как змей в траве. Деян.16:18 – «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа  повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час». 2Пет.2:18 – «Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва  отстали от находящихся в заблуждении». 2Тим.2:16 – «А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии»,  Тит.1:10 – «Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных».  Тит.3:10 – «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся».

 

Вопрос 429: Как Вы относитесь к учению тибетских монахов?

Ответ: Всё восточное с этой сторон Церковь рассматривает, как вне церковное. Тут же и Рерихи, и Блаватская. Одним словом если выразить, то – от сатаны. Здесь и рассуждать не о чем. Откр.2:24 – «Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так  называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени». Откр.21:27 – «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые  написаны у Агнца в книге жизни». Посмотришь на их фотографии, этих гуру, они уже видом даже говорят, что они сатанисты. А когда они учат своих маленьких избранников  на должность верховного ламы, показывают им мертвецов, восстающих и прочее, это уже только в кошмарном сне узришь и будешь читать  «Да воскреснет Бог…».

 

Вопрос 430: Как доказать сектантам по Писанию, что они находятся вне Церкви? Приведите хотя бы несколько стихов из Библии.

Ответ: У Церкви есть начало – от Христа. Мф.16:18 – «И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». И это исполнилось в день Пятидесятницы в Иерусалимской горнице. Деян. 2:1-5, 40 – «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.  И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.  И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.  И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.  В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом»  …И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.  Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.  И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». Язычники вошли в Церковь чуть позже. Деян. 10:44-48 – «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.  И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,  ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:  кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?  И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней». В нашей книге «К истинному православию» в главе «О церкви» и в брошюре «Беседа православного христианина с баптистом» (Лествица, 1998, 74 стр.) даётся подробное рассмотрение этого вопроса. Самый краткий путь рассуждения по Библии с сектантами следующий. Им кажется, и они так цитируют, что где двое или трое из них, там и Христос. Это глубочайшее заблуждение и ложь. В действительности этот стих звучит так. Мф.18:20 – «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Т. е. эти двое или трое не сами собрались, но собраны, и не по собственному только желанию, убеждению, согласию, но во имя Христа. Что же означают эти слова? Все христианские секты называют себя христианами. Но так ли это? Единственным неложным определителем этого является Библия. Во имя Христа, значит по слову Его, носящему Его авторство, Его имя. Цель Священного Писания можно выразить одним словом – Христос. Иоан. 5:39 – «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Священное же Писание говорит определённо, что вне Его Церкви, Им основанной в 34 г. от рождества Христова в Иерусалимской горнице, и в доме Петра кожевника – нет спасения. Деян. 2:46 – «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,  хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».

  Церковь апостольская ведёт своё начало от святых апостолов, а не от основателей сект: ни от Лютера (1517 г.), основателя лютеранства, ни от Джона Смита, основателя баптизма (1609), ни от Уильяма Миллера – у адвентистов (1839), Елены Уайт (1841). Еф. 2:20-21 – «Быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,  на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе». 1 Кор. 14:33,40 – «Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых  ...только всё должно быть благопристойно и чинно». Отделяющиеся от Церкви, хотя и верят во Христа, но они враги Ему, их ожидает погибель. Мф. 12:30 – «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Мф. 18:17 – «Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь». Иуд.1:11,16,19 – «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей…   Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти…   Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа». Мф.7:22 – «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» 2Пет. 2:3 – «И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет».

 

Вопрос 431: Кришнаиты говорят, что христианство им близко. А Библия подтверждает это?

Ответ: Библия многократно подтверждает, что Бог Един и имя ему Иегова, т. е. Сущий. Ис.45:5 – «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня» Ис.42:8 – «Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам».

Ис.48:11 – «Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей  не дам иному». Дух Святой через апостола Павла всех идолов Кришны, Будды называет нечистой силой, демонами. Втор.32:17 – «Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от  соседей и о которых не помышляли отцы ваши».

1Кор.10:20 – «Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в  общении с бесами». Сегодняшние экуменисты в православии много говорят о веротерпимости, об уважении веры других и разных. Это антихристианские слова. Христианство абсолютно нетерпимо ни к каким верам и объявляет их все заблудшими и неспасительными, хотя бы они считали себя православными, как Рерихи, но они вне Церкви. Деян. 4:12 – «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». 1Иоан.1:7 – «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».

Когда христианство только зарождалось, в Римском пантеоне уже насчитывалось свыше пятисот божеств, собранных со всего мира. Веротерпимость римлян была поразительной, это видно из книги Маккавейской, когда с евреями римляне заключали договор. Будущие столкновения, лютые гонения христиане спровоцировали сами; христианам предлагалось поставить статую Христа в свободную 501-ую нишу и быть в числе прочих экуменистов, быть столь же веротерпимыми; но в лице своих Апостолов они провозгласили во всеуслышание, что все эти божества-идолы – бесы. Конечно, интересно предположить, как бы пошло развитие Церкви христианской, если бы во главе её были иерархи Московской Патриархии. Вернее всего, не было бы Церкви и не было бы мучеников. Первые христиане, стоя на арене перед зверями, поднимали вверх один перст и оставляли предсмертное завещание: Христос царствует (Кристус регна). В них летели камни и проклятия: «Ваш Плотник распят!» Но хор мучеников повторял: «Он жив, Христос царствует».

 

Вопрос 432: Может ли у сектантов произойти встреча со Христом, или же это не истинный церковный опыт?

Ответ: Сект очень много, насчитывают более семи тысяч. Исследователи находят, что каждые две недели появляется новая секта. Есть секты, признающие учение о Святой Троице, вечные мучения душу, т. е. фактически признающие шесть вселенских соборов. И есть – ничего этого не признающие. Спасение в вечности зависит только от Бога, а не от того, что я сделаю заключение о ком-то или они о мне, как истовые староверы о всех. Они уже  полностью знают, что «никонияне» столь неугодны Богу, что будут только в аду, что не так палец прижали или вытянули.. Но согласно Библии – вопреки её учению, без принятия Христа своим Спасителем – никто не спасётся.

Выражение «встреча со Христом» включает следующее:

Признать себя окончательно и бесповоротно, навеки погибшим грешником. В этом вопросе многие сектанты, например, баптисты понимают намного правильнее чем православные. У православных принято считать, что человеческое естество повреждено грехом, и выправить его может только батюшка. И на вопрос приходящих в храм: «Что нам делать?» Ответ всегда одинаков, как у старообрядцев: «Переходи к нам, неленостно посещай храм, прими наше крещение, исповедание наше, обряды наши, ходи на исповедь к нашему батюшке, и он тебе всё расскажет, что надо делать...» А батюшка скажет: «Постись, ходи на исповедь, причащайся, твори милостыню, читай акафисты». Т. е. Православная церковь занимается «ремонтом» грешника, капитальным и текущим, т. е. «марафетят» мертвеца, наводят лоск на труп, пытаются влить новое вино в старые мехи, а это есть дьявольская ложь, обман и самообман. Такие прихожане за гробом обрящут лишь смерть. Встреча со Христом не произошла. Исполнение и водительство Духом Святым без личной встречи со Христом – не достижимо.

Библия учит так: все до единого люди на земле – мертвы, бесповоротно и навечно отторгнуты от Бога. Быт.2:17 – «А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Еф.2:5 – «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены». Лк.15:32 – «А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся». Откр. 20:5-6 – «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».

   Возвратившийся блудный сын был мертв, но воскрес, ожил, возвратившись к Отцу. От первой духовной смерти, наступившей в раю, должно быть и первое духовное воскресение. Раскаявшись в грехах сознательно, со слезами (не головная только вера), он ожил в первом воскресении, выходя из вод крещения, как говорит Кирилл Иерусалимский, как из гроба. Он восстал, омыв грехи. Деян. 22:16 – «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса». 

 Библия приводит человека в сознание непоправимости человеческими силами катастрофы, произшедшей в раю. Слово Божие доводит человека до сознания этой истины в течении пяти с половиной тысяч лет и даёт робкую надежду, что ещё не всё потеряно, что ещё придёт Некто, Кто возьмёт на Себя грехи мира (Ис. 53 гл). Ответит за каждого человека Своими страданиями. Рим. 6: 23 – «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Этот стих известен всем сектантам, но неизвестен православным служителям. Реквием смерти пропитывает каждую строку Ветхого Завета. Доведя человека до полного отчаяния, Слово Божие поднимает к небесам взгляд надежды грешника. Деян. 4:11 – «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,  ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Иоан. 3:36 – «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». Слова: «Не имамы иныя помощи разве тебе», т. е. нет ни в ком ином помощи кроме Тебя, применимы только ко Христу, но не к Божией Матери, ни к Ангелу Хранителю или святым. Написавший эту молитву не знал и не видел Библии. Эта молитва должна быть запрещена, как антихристианская; а её в православии употребляют на каждом шагу ко всем канонизированным людьми людям. Дух Святой, коснувшись сердца человека, указывает на дар Божий в Иисусе Христе, Который по любви добровольно согласился ответить за наши грехи, искупить нас, стать нашим Заместителем, Жертвой. Именно за мой грех. Весь Новый Завет призывает к усвоению жертвы Христа лично каждым человеком, чтобы человек поверил неложному обещанию Отца и принял Христа как лично своего Спасителя. Чтобы человек не стал советоваться с плотью и кровью, т. е. ни с какими наставниками, учащими иначе. Гал.1:16 –  «Открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью». Гал. 1:8-9 – «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.  Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». Склонившийся в молитве перед Крестом Голгофы прямо ко Христу обращается: «Верю, принимаю, согласен со всем, что говорит слово Твоё. Живи во мне с Отцом Твоим. Обещаю служить Тебе доброй совестью. Не помню ни одного своего доброго дела. Оживи меня, воскреси меня и соделай Твоим чадом». Это и есть встреча со Христом.

  Когда авторитет Священного Писания ставит ни во что все остальные авторитеты, ясно, что под такую картину более подходят сектанты, нежели православные, а это есть первая ступень шествующего на небо пилигрима. Далее сектантам нужно указать на их ошибочность, доказать им, что они не есть Церковь, но секта, что у них нет законно рукоположенного священства, а следовательно и Таинств, а значит, и надежды на спасение. Сектанты любят Господа и любят Библию, но отрицая Церковь и опыт Церкви, засыхают на первой ступеньке. Встреча со Христом у них произошла, но входа в Церковь нет, истины нет, и жизнь угасает. Это видно по духовному состоянию практически всех общин. Топчутся на месте. Их проповеди не меняются ни вчера, ни третьего дня. Нет разумения Писания, нет целомудренного  отношения к Библии. Они ее буквально рвут, выворачивают. Как Лазарь Кунцевич, миссионер сказал: обращаются  со Священным Писанием, как шут с бубенчиками. Как  эквилибрист на театральной сцене, так они неблагоговейно обращаются с Великой Библией.

   Православные пытаются двигаться, не воскресши из мёртвых, не имея личной встречи со Христом. Необходимо поделиться и принять друг от друга то, что не достаёт каждому. Это не экуменизм, а жизнь во Христе. И жажда этой жизни.

 

Вопрос 433: Можно ли посещать литургию Богородичного центра, не опасно ли это для духовного состояния человека?

Ответ: Смертельно опасно. И какая нужда бродить по помойкам ересей, если знаешь истину? Богородичное учение о божестве Богородицы и наступлении Её эры есть безумие и полное отречение от Христа и Библии. Всё их учение основано на диком заблуждении и проклятии всем и вся. Каширское сумасшествие. У меня был знакомый, начальник лаборатории бионики Новосибирского академгородка Глущенко Вячеслав Павлович. Как он и где уверовал – не знаю, но принял он монашество и стал иеромонахом Никодимом (см. снимок). Ко мне он приезжал всегда почему-то только ночью, как евангельский Никодим. Голова его была забита постоянными «откровениями» и «видениями».

   Вот одно из них: он лежит на кровати и видит карту Советского Союза (всё с его слов), загораются лампочки, и он видит Красноярский край, Абазу, и что он должен там открыть монастырь, и монахи будут заниматься пчеловодством, и ульи будут стоять прямо в кельях с летками наружу. И далее следует совершенно невероятное. Об этом видении он сообщает патриарху Пимену, добавляя, что этот мёд будет покупать  у него японский император; тот по инстанции докладывает Горбачёву М.С., и новое чудо: отпускают баснословные деньги, вертолёты и бульдозера и срывают половину сопки. Эта «хиросима» останется на века. Он понимает, что нужна духовная подоплёка. Служит он вместе с о. Геннадием Фастом в г. Енисейске и пишет мне срочное письмо такого содержания: «Когда я молился в алтаре во время литургии и внезапно оказался как бы вне тела, и было откровение, голос с неба, говорящий: “Всё, что начал – исполнится только в одном случае – если здесь будет находится Игнатий Лапкин (ясно, что не землю копать) …немедленно приезжайте, иначе будете наказаны Богом”». Письмо пространное и подробное. Я мог бы его дать почитать, это несколько страниц (у меня архив писем, переплетённых в 67 томов по 600 стр. каждый). Я помолился. Мало ли что. И дал ему ответ: «Помолись, о. Никодим, о самом себе. В какую бездну заблуждения ты уже попал. И суши сухарики на этап». В лагере у меня отдыхал о. Владимир Цветков, священник из Санкт-Петербурга, (психологич.  факультет  в Питере окончил раньше еще). Мы посоветовались, и он поехал к Никодиму. Там он сказал: «Ничего путного у тебя не получится, потому что нет ни устава, ни наставника».

К Никодиму едет монах, но его находят повешенным на сосне. Всё дело разваливается, и он ждёт ареста. Но перестройка, раздрай – всё замазывают, и он остаётся только со своей сестрой и уходит к «богородичникам». Я для того рассказал эту историю, чтобы знали, что ни одно слово Библии не сказано напрасно. Ис.55:11 «Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». Мф. 12: 43-45 – «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;  тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;  тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». О. Никодим не слушал доброго пастыря, мудрого учителя, златословесного проповедника, истинно возрождённого сопастыря – о. Геннадия Фаста. У этого Глущенко не было ни одного места Писания, которое он понимал бы правильно, и всегда он настаивал на своём, и уход его к «богородичникам» – совершенно естественен. Сир.27:9 – «Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней».

 

Вопрос 434: Можно ли православному христианину почитать католических святых? Ведь на них сходил Святой Дух.

Ответ: Говорим не о канонизации, деле ненужном и вредном, чем непрерывно занимаются исторические церкви, щеголяя друг перед другом, думая доказать этим истинность своего учения. В первоапостольской церкви сознание людей беспрекословно канонизировало мучеников за Христа, как святую Бландину. Кажется, в Парагвае власть захватили военные «контрас», и в стране установили террор. Архиепископ Ромеро смело восстал, обличая их безумие, обличая американцев, поставляющих им оружие; и когда он, глава поместной церкви в этой стране, причащал своих прихожан, в это время один из киллеров, став у входа, выпустил из автомата две очереди поверх голов людей. Когда люди от страха присели, на ногах остался только один архипастырь с чашей в руках. Убийцы хорошо знали его характер, что он ни перед кем и ни перед чем не склонится. Засевший напротив храмовой двери снайпер поражает его несколькими выстрелами в голову насмерть, и кровь его смешалась с Кровью Христа. Я в это время находился в тюрьме и услышал по радио об этом. В это же день я сказал в молитве: «Мученик Ромеро, моли Бога о мне, да даст и мне Господь мужество не склониться перед врагами Христовыми, укрепи меня и спроси мне у Бога милость на этот подвиг». Это моя частная молитва, и была она только тогда. Моё сознание канонизировало его. Какой канон, какой святой запретит мне это сделать? Не надо искать тех, кто умер своею смертью. Католики канонизируют даже тех, кто прославился гонениями на православных. Зачем нам они? Говорить же о том, что на них сходил Дух Святой, то откуда эта уверенность? С этим не нужно спешить до Судного дня, ибо у католиков очень много заблуждений и отступлений от истины, особенно с догматом о непогрешимости папы в вопросах веры (см. «Гордость папства» в нашей книге «К истинному православию»).

У нас своих святых только по житиям святых 1174 – сначала этих всех почти, тогда до католических и  не потянешься. Ибо своих бородатых  хватает, чтобы еще бритых почитать.

 

Вопрос 435: Можно ли прельститься, читая или слушая Александра Меня?

Ответ: У меня есть несколько магнитофонных записей, я сам лично брал у него интервью по многим вопросам. У меня было записанных у него в храме около двадцати пяти часов проповедей. В одном вопросе я спрашиваю: «Если бы сейчас Вы узнали точно, что будете мучиться в вечном огне за свои книги, то сожгли ли бы их?» И он, не отвечая прямо на вопрос, говорит: «Я недавно во дворе в собственном «крематории» сжёг около двух тысяч страниц». На некоторые вопросы, что видно из магнитофонной записи, он как бы смеясь, закрывал ладонью микрофон, пытаясь отнять его у меня, и говорил: «Ну и интервьюер». В произведениях его встречаются вещи не только соблазнительные, но даже антихристианские, даже в «Сыне Человеческом» – одной из лучших его книг. Его книги, проповеди, слова лично на меня никак не подействовали отрицательно. В храмовых проповедях его я ни разу не встретил никакой ереси. За его мученическую кончину да простит ему Господь Бог его вольные и невольные заблуждения в Писании и учении. Я молюсь о нём и скорблю. Он был абсолютный экуменист с сильнейшим наклоном к католицизму, это для меня неприемлемо, и я ему о том говорил. Хорошо знайте Священное Писание, и вам никто не повредит, и никто вас никогда не прельстит. Мрк. 16:18 – «Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

 

Вопрос 436: Некоторые говорят, что в основной массе баптисты живут более нравственно, чем православные: не пьют, не курят, не ругаются. Как же в действительности обстоит дело в отношении воспитания детей у православных и сектантов? Встречаются ли тяжкие грехи у членов их общин, такие, как прелюбодеяния, аборты, внебрачные дети, пьянство, воровство, убийство? Есть ли статистика по этому вопросу или конкретные случаи из вашей практики, хотя бы по Барнаульской общине баптистов? Допускается ли у них ложь, ересь, и как они реагируют на обличение по этим вопросам?

Ответ: Определённо и несомненно, что там, где проповедуется слово Божие – жизнь более нравственна. Иоан.15:3 – «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам». Так как у баптистов есть членство, то статистику легко вывести. Сложнее дело с православными. Приверженцами к этой мирской, языческой религии в сегодняшнем её проявлении являются все, кому смочили волосы в церкви, назвав это крещением. 99% пойманных преступников – православные. Встречаются там и те, кто называет себя баптистами, и сидят они не за красивые глазки, не за богоугодные дела, но за грабежи, насилия, кражи. Следует сказать, что сами баптисты от них открещиваются, и, может быть, справедливо, потому что в момент ареста они были уже отлучены, исторгнуты из баптистских собраний. Это конечно не то, как было у коммунистов, когда их исключали из партии, когда они были под следствием, но каждый из них говорил: «Если умру, прошу считать меня коммунистом». Здесь в Барнаульской тюрьме я передавал Евангелия, бумагу иеромонаху Зосиме (арестованному за совращение малолетних, и другому батюшке – за похищение церковного имущества). Встречались и послушники алтайских монастырей в камерах, как и батюшки в сущем сане. А это не одно и то же, что быть просто из баптистской семьи. Встречается и измена (я говорю про Барнаульскую общину Евангельских христиан-баптистов, приемлющих регистрацию – ВСЕХБ). Есть и разводы, и даже у одного три жены и у всех одновозрастные дети, и он сейчас член их общины, хотя за усердие по соломоновой линии и был отлучён на какое-то время. И выпивают, но не «в стельку», не по-православному, а келейно в домашнем кругу «при свечах» по-баптистски. Оговорюсь, что не везде так. Когда я проповедовал в Молдавии у баптистов и в Грузии, то живущие чисто баптисты просили меня непременно сказать о винопитии, т. к. их руководящая братия, выходя на проповедь, едва держатся на ногах, ухватившись за кафедру. Но у них свои погребки с вином, и язык не поднимется осудить их. Ересь, в которой они находятся, они признают за истину и осуждают всех американских харизматов, как еретиков, и нас, православных, как ревностных идолопоклонников. Да и поделом нам, мы от таковых мало чем отличаемся. Но зато у нас есть батюшка, законно рукоположенный, посты, исповедь и причастие, чего у них нет. Аборты у них почти не именуются, а вышеуказанные грехи – думаю, не более чем три процента. Чтобы они ругались чёрным словом или матерным – даже и не слыхал, хотя имею близкую связь с ними – сорок лет. Если кто-то из них увлекаются табачком, то, прознав про это, они от него избавятся. Они безобманные, прекрасные труженики, ценнейшие работники, и все имеют личные Библии, даже маленькая девчушка. Думаю, что Бог допустил их существование вне Церкви апостольской ещё и для того, чтобы показать православным, что Слово Божие будет распространяться даже и тогда, когда православные о нём совершенно забудут.

Они очень приветливые, заботятся о вновь пришедших, и попавшего в беду, где бы он ни жил, они не оставят. И это при том, что Слово Божие понимают правильно только на первой из тридцати трёх ступеней. Во всём остальном они идут ощупью, многогласием, и при разборе, исследовании Слова Божия на каждый стих Библии может быть столько толкований! – сколько голов, столько и умов. Исключительно узкий взгляд на истину, до «Добротолюбия» ещё и не дотронулись. И самая большая их беда, что они не Церковь, а секта, возникшая в 1609 г. Первая община была образована в 1639 году в Роджерсе (Англия). За всю их историю к ним не перешёл ни один законно рукоположенный и не запрещённый в служении епископ ни от православных, ни от католиков. О, если бы они поняли это и восстановили у себя священство, как сумели восстановить старообрядцы-поповцы. Это могли бы быть воистину первоапостольские общины, пусть и без икон, и без свечей (только бы они это не хулили). Хотя меня и обвиняют за связь с ними, но я советую каждому православному хотя бы раз побыть у них на собрании и возбудить в себе тоску по первоапостольскому, простому, доступному богослужению. Если бы у них было законное священство, то как многие православные сегодня ратовали бы за объединение с ними. И это могла бы быть та самая закваска, которая бы начала пробуждать русский народ от «литургического» сна.

 

Вопрос 437: Непротивление злу – толстовщина – что это за выражение?

Ответ: Л.Н. Толстой – грубый и безобразный еретик, антихрист на русской земле. Святой Иоанн Кронштадтский называл его львом, рыкающим в Ясной Поляне. В своём безумии сочинять он вывел для себя любимый им девиз: чего не понимаю, того не принимаю. Полностью отвергает Ветхий и Новый Завет, кроме нагорной проповеди Христа, толкуемой им в собственной интерпретации. Он высмеивал и Библию, и Церковь, безумствуя в предреволюционное лихолетье. И потому, что он сделал для гибели России, его можно сравнить, может быть, только с Г. Распутиным. Первый – вольно, второй – невольно. Непротивление злу он понимал правильно, но на фоне того, что он говорил и делал, церковь от него уже ничего принять не могла, даже в лице оптинских старцев. Авторитет Льва Николаевича был столь огромен среди интеллигенции, что его считали вторым царём в России. Считаю, что просто так, огульно отметать его, и то, что было у него, никак нельзя. Его переложение житий святых литературным языком, «Крейцерова соната», рассказы для детей написаны как будто для сегодняшних людей.

Пал он не от гордости, но более того – от самой гордыни, от тех мизерных знаний, какие он имел, исходя из своей маленькой веры в нагорную проповедь. Он не признавал Бога как Личность, Которой можно молиться, преклонять колени и взывать, отрицал загробную жизнь и всё это едко высмеивал. Никто не знает, кто, где находится после смерти, но мне кажется, что Пушкин находится в раю, а Лев Толстой в аду.

Непротивление злу насилием Толстой понимал лучше, чем понимают эти главы Евангелия от Матфея (5-7 гл.) православный Синод, Патриархия, Зарубежная церковь и старообрядцы вместе взятые. Я очень много читал его произведений и его толкование на Евангелие, которое было под запретом в годы советской власти. Жаль его, но каждый сам определяет своё место. Он посеял великий соблазн в сердцах людей. Созданные на его  учении общины подверглись полному разгрому от коммунистов, могила подверглась надругательству от немцев, церковью он предан анафеме. Жалкий и несчастный «лев».

 

Вопрос 438: Огромное Вам спасибо за передачу по радио Вашего разговора с Александром Менем. Там прозвучало его предложение: «набор слов». Что это?

Ответ: В передаче было моё интервью с ним. Специально для этого мы удалились к одной из его прихожанок, еврейке, возрастом лет семидесяти пяти. Она встретила нас на кухне, дымя папиросой. Там я взял несколько, часа по три, интервью. Я спросил его, как он смотрит на Иисусову молитву. Он отвечает: «В этом что-то есть, не просто набор слов». Он был очень умный, породистый еврей, до многого доходил интуитивно. Его прихожане – московская элита: артисты, художники, журналисты. По моим меркам: сонное, диванное московское христианство, которое никого ни к чему не обязывает. Ни о каком духовном подвиге там нет и речи. Протопоп Аввакум разнёс бы их всех за один час в пух и прах: «сытые рожи». На некоторые вопросы, похоже, он никогда не отвечал, но отвечал в этот раз спонтанно, сходу, на взлёт, навскидку. В каждом ответе его сквозил проницательный взгляд и достойная уважения осторожность, скрытность под образом всепокоряющей открытости. Какая-то особая, принятая у масонов, закрытость тем. Много раз мы фотографировались с ним вдвоём, но я не имею ни одной такой фотографии и не знаю даже где они. Отношение его ко мне не было настороженным, даже напротив того, благосклонным и уважительным, но в тайны своих отношений с высшими закулисными он меня не впустил.

Он был закрыт и для властей, они хватали его (не сажали) по совершенно пустячным причинам, но я ухватил главное: у него были далеко идущие планы по отношению православной церкви; и те, кто поднял на него руку, очевидно, об этом знали. В споре он был неуязвим и скользок как налим (Мень – переводится «налим»). Думаю, что он чувствовал исходящую от меня опасность. Один из них – Александр Борисов с женой Лидией, из самых приближенных людей, уехали в Америку, где я с ними беседовал ещё раз. Они уезжали по его благословению, но он сказал им: «Мы больше с вами не встретимся». Быть может, его смерть послужит во искупление его заблуждений. Упокой, Господи, душу раба Твоего Александра в Царствии Твоём. Я исповедовался и причащался у него и внутренне страдал за него: как он может быть православным священником в Московской Патриархии, нести этот сан, иго ежедневно, как будто по заданию какой-то партии или общества? Он видел большинство недостатков в Церкви, но работал не в Евангельском духе. Экуменист он был окончательный, полновесный, с исключительным наклоном к католицизму.

 

Вопрос 439: Откуда произошло слово «православие»? Баптисты говорят, что это слово придумали люди, и что вера во Христа называлась евангельской. Как их переубедить и убедить, что они неправы?

Ответ: Нам их не переубедить и не убедить, потому что они правы. Фил.1:27 – «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую». Слово «православие» вообще отсутствует в Библии – нам тут ничего не доказать, но объяснить желающим знать мы можем, т.к. славословие Бога – это занятие всех небесных сил, а человек стремится именно к этому, Ис.6:3 – «И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» Основное славословие в Церкви Христовой было: «Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу». И это не просто слова, но потребность души и заповедь. 1Кор.6:20 – «Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших,  которые суть Божии».

  Корень слова «слав» в Библии встречается 964 раза, и бесславие 33. Нужно было определить, в каком отношении находятся Отец, Сын, Дух Святой. Равны ли Они, одинаково ли достойны славы? Еретики-ариане, а из современных – «иеговисты» и им подобные не признают равенства Христа Богу Отцу, а считают Его тварным, хотя и высшим всего сотворённого; а Дух Святой всего лишь движущей силой, исходящей от Бога, но не Третьим Лицом. Чтобы отделить себя от еретиков, и было взято название «правильно славящие Бога». В это включалось следующее: «Бог Отец равен Богу Сыну, равен Святому Духу, и сии три суть едино». И осудить за слово «православные» наших праотцев никак нельзя. Слово «баптисты», «адвентисты», «пятидесятники» – таких названий тоже нет в Библии. Тем более такое трёхэтажное название: «евангельские христиане-баптисты» – пусть покажут хоть одно слово в Библии, где бы так назывались христиане.

У баптистов тоже много есть того, чего нет в Библии: их название, кафедра, старший пресвитер, сборник духовных песен, ВСЕХБ, или совет церквей, женщинам быть без платка, мужчинам бритыми, каждому самовластно толковать Библию, называть себя евангелистами, хотя в действительности евангелистов за всю историю было только четыре. Даже воскресенье, день первый нигде в Новом Завете так не называется. Не указан возраст для крещения и бракосочетания, здесь они полностью уступают мирским законам и др.

 

Вопрос 440: Повторите все места еще раз, которые указывают точно на то, что Христос был именно на кресте распят, а не так, как иеговисты утверждают и рисуют в своих брошюрках, что будто бы Спаситель был  повешен на столбе, и что руки у Него были связаны и за кисти рук Его повесили.

Ответ: Еретиков много разных, и число и имя им – легион. Но иногда и не сразу можно увидеть, в чем их главное заблуждение и как  разоблачить их лживость и гибельность. Но с иеговистами очень легко говорить, вытащить их во свет Слова Божия, закрыть их  доводы  гробовой  крышкой. Демоны боятся распятия, креста Христова, потому что Он крестом, т.е. смертью Своею крестною разбил его на голову. Евр.2:14 – «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола». Апостолы знали, что Христос был повешен на древе, но никто же не говорил, что это не крест. Деян.5:30; 10:39 – «Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе… И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе».

Гал.3:13 – «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе]». Мф.27:32,42 – «Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его… других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с  креста, и уверуем в Него». Мрк.15:30 – «спаси Себя Самого и сойди со креста».  Иоан.19:17; 19:19,25,31 – «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; …Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь  Иудейский... При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина… Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та  суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их». 

Крест. Это перекрещенные между собой два  отдельных ствола. И Апостолы понимали о кресте именно, как о кресте, хотя знали, что крест этот деревянный – дерево, древо. 1Кор.1:18 – «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия». Гал.6:12 – «Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть  гонимыми за крест Христов». Еф.2:16 – «И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем». Фил.3:18 – «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги  креста Христова». Кол.1:20;2:14 – «И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и  земное и небесное...  истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и  пригвоздил ко кресту»;  Евр.12:2 – «Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». Страх иеговистов перед крестом сильнее всего обличает происхождение их  враждебного духа по отношению самого креста Христова, а это уже сатанизм. В исключительной  своей наглости иеговисты отрицают Троицу, душу, ад, Церковь, сделали полностью ложный  свой перевод Библии, отрицая точность синодального перевода  Священного Писания. Казнили Христа римляне. Сохранились изображения  с первого века и даже кресты, на которых распинали преступников и христиан. И в катакомбах первого века найдены изображения крестов.

 

Вопрос 441: Почему всегда находятся последователи у самых диких культов и религий? И если бы не было последователей, то, наверное, не возникло бы ничего подобного.

Ответ: Сердце человеческое есть земля четырёх родов. Мф.13:7 – «Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его»; Мф.13:22 – «А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно». На одном роде земли показано – терние, т. е. сорняк. Сколько их видов? Насчитывают более 450 тыс. сорняков. Примерно столько может быть и ересей. Бог дал человеку свободу. Она именно в этом и выражается, что человек волен избрать, что он желает. Сир.27:9 – «Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней». Евр. 1:1 – «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках», и всегда были последователи у пророков, Апостолов и у святых. Точно также и у диавола есть многообразие религий, в которых он по-разному является.

Что такое секта? «Это нечто грозное, зловещее и неуловимое» – говорит великий миссионер-мученик Лазарь Кунцевич. Неуловимое, значит, быстро меняющееся. «Секта – это узость взгляда на истину», – говорит священник Димитрий Дудко. Узость – щель, в которую каждый видит только часть от общего. Православие же это – полнота, объёмность, нежность и целомудрие, строгость, жёсткие рамки и безграничность развития духа, что у всех сектантов отсутствует, они замерзают, засыхают на первой ступеньке, ибо находятся вне Церкви.

 

Вопрос 442: Почему ереси причисляются апостолом к делам плоти, ведь ересь есть духовное заблуждение?

Ответ: Действительно странно. Апостол Павел плотью называет не саму плоть, но дела временные, земные, плотские. Быт.6:3,12 – «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.  …И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». Рим.8:6-7 – «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».  Ересь, как будто, только от ума. Но заблуждение это распространяется на всё житие человека,  меняется у него и рацион, и отношение к людям, и одеяние, и взаимоотношения в семье. Гал.5:19-21 – «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,  ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». Среди сектантов больше толстых, не постящихся, но выпивающих меньше.

 

Вопрос 443: Почему Израилю повелено разрушать языческие капища? Разве это не насилие над свободой совести?

Ответ: Именно этого требуют православные иерархи. Этим занимаются мусульмане, католики. Для плотских иудеев это допускалось, а для христиан это даже немыслимо. Особенно агрессивны христиане там, где их религия стала господствующей. Едва получив первенствующее положение при императоре Константине, православные иерархи стали настаивать, буквально наседать на некрещёного цезаря, чтобы одним махом свернуть голову всем еретикам-арианам. Константин на это не пошёл и сказал, чтобы встречались и разрешали свои споры на идейном уровне. Одним этим решением он возвысился над всеми митроносными. Надо трудиться, сеять разумное доброе, вечное, а остальное Бог усмотрит. И жития переполнены именно таким отношением к побежденным противникам – разрушить их места собраний. И это идет с упорством уже две тысячи лет в христианстве. Если уничтожили храм, но люди-то остались, то враг ничего и не добивается этим. Только более оттолкнешь их, а не приблизишь; ты уже для них и они для тебя потеряны навсегда. Этого делать не нужно. Надо верить и показать другим, как хорошо у тех, кто верит искренно во Христа.

 

Вопрос 444: Почему на земле столь много вероисповеданий, сект?

Ответ: Секта – это ересь, а ересь есть дела плоти, а плоть, как и голь, на выдумку хитра. Гал.5:20 – «Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси». Если нет страха Божия, тогда фантазия без узды. Гордость расправляет крылья. Священное Писание – это очень большая книга, океан божественных мыслей. И когда человек думает переплыть это море сам, его ждёт кораблекрушение в вере. 1Тим.1:19 – «Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере». Из одного и того же строительного материала человеческая фантазия семь с половиной тысяч лет строит бесконечное множество как простых, так и архитектурно сложных строений. Так точно в комбинации одного стиха с другим даётся совершенно новая окраска толкования событий. Чтобы понимать друг друга, люди придумали единую систему мер: метр, миля, километр, килограмм, фунт и т.д. Люди, посвятившие жизнь свою служению Богу, в дальнейшем известные как святые отцы дали толкование Священного Писания и положили предел измышлениям (VI Всел. 19) – не толковать Библию вопреки истолкованию святых отцов.

 

Вопрос 445: Почему не поставили крест на молитвенном доме у баптистов на улице Коммунаров в Барнауле, когда заново строили? Многие из них были за то, чтобы вверху был крест.

Ответ: Это уже баптистское обрядоверие, и неглубокая, но уже своя доморощенная традиция, против которой они так воевали. Старые закоренелые баптисты, всю жизнь хулившие святые иконы и святой крест, на склоне своей баптистской жизни пообмякли, стали приглядываться, съездили заграницу, и увидели, что там у их единоверцев на молитвенных домах четырёхконечные кресты. Появилось много красочных изображений из жизни Христа, которые они сами распространяют. Положительную роль играют иллюстрированные Библии, изданные заграницей для взрослых и детей. И старички потихоньку в своём сознании относительно креста оправославились, стали издавать Библии с изображением креста. И когда наступило время на их несуразный шпиль поставить завершающий знак, их мнения разделились. Возобладало мнение «зелёных», как советников Ровоама. Роль Ровоама играет старший пресвитер (подразумевается должность епископа, прости Господи). И они вверху поставили просто штырь, похожий на пику римских легионеров, распинавших Христа, угрожая небесам. Этому некоторые православные священники дают неплохое объяснение: победила молодёжь, и у них нет венчающего вершину здания знака любви Христовой, чтобы баптисты, как сектанты зря не обольщали людей православных – сразу видно, что это подобие еврейской синагоги, а не место собрания христиан. У русских есть пословица, когда хотят показать бессовестность человека: «На нём ни креста, ни поста, ни пояса». Но сегодня у них снова возобладало мнение –поставить крест; и, видимо, они его водрузят, а на стене здания молитвенного дома уже изобразили.

 Иногда  баптисты называют свой дом домом молитвы. Они вообще малограмотные в Священном Писании и не видят разницы между словами «дом молитвы» и «молитвенный дом», говоря: какая разница, всё это одно и тоже. А разница очень большая. Дом молитвы, то есть храм Божий, построенный Соломоном, который Господь  освобождал от торгашей, – он один единственный на весь земной шар был. Он так и называется «дом молитвы» Ис.56:7 – «Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их  будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов». Мф.21:13 – «И говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». А где молились христиане первых веков, был молитвенный дом. Деян.16:13,16 – «В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и,  сев, разговаривали с собравшимися там женщинами…

Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая  духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим». И даже когда баптистам это покажешь, они всё равно, как и должно быть у беспокаянных, (кто на исповедь за всю  жизнь ни разу не ходил к батюшке), стоять на своем будут до конечной погибели. А это уже противление Духу Святому.

 

Вопрос 446: Почему сектанты не признают святых отцов, откуда у них эта ересь?

Ответ: От гордости, тупости, невежества, совершенно мизерных знаний и страшного превозношения. Они просто не знают отцов, не читали их, но если случается, что среди них встретятся люди разумные, терпеливые и трудолюбивые, и в руки им дать св. Златоуста или блаж. Феофилакта, они с благодарностью будут читать. Если у такого сектанта мужественная душа, и живёт он не по принципу премудрого пескаря в рассказе Салтыкова-Щедрина, он обязательно начнёт «подкидывать» вопросы своим братьям и сёстрам. Искренние и честные ищущие души, кого я лично знаю, все они пришли в православие. Лучше всего при беседах с сектантами открывать Библию и брать затруднительные для толкования места, и спрашивать их: как это понимается. Конечно, без знания святых отцов они сразу же ощущают скудость своих познаний. Святые отцы в православной церкви – это наши Ангелы – Хранители от сектантского суемудрия и скудоумия.

 Сектанты по развитию вовсе как детдомовские ясельные дети. Они читают слова в Евангелии «не осуждайте» и принимают их только в отношении себя и понимают их так: «нас не осуждайте», «нас не трогайте. Это великий грех и не простится ни в  сем веке, ни в собрании нашем». Тут они  такие же наивные или очень  тупо-хитрые. Как наши православные батюшки. Они этим словом постоянно, как жупелом, трясут и пылят: «не судите». Т.е. «не троньте нас, попов. Мы – Божии, нас грех трогать». Получается, что сектанты отвергли труды, толкования святых отцов всех до единого, сбросили со стола, как бы их и не было. Почему? Ясно, что посчитали их  лжецами православными. Неправильно истолковавшими Библию. И на их место поставили свое лжетолкование,  как истинное. Так разве этим самым сектанты не осудили всех святых отцов Церкви Христовой? Вот тебе и «не судите». Абсолютно всех проповедников Церкви осудили, не приняли, ибо: 1Иоан.5:10 – «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем». Так и сектанты, не поверившие  истине,  носителей истины представляют лживыми. И мы, не приемля их толкование, называем их  этим самым без слов – лживыми.

 

Вопрос 447: У католиков есть учение «о двух мечах» ­– о власти папы не только церковной, но и светской. Имеет ли это учение основания в Священном Писании? Упоминается ли в Библии об этих двух мечах? Назовите, пожалуйста, эти места.

Ответ: В нашей книге «К истинному православию» в главах «Человекоубийство и ложь Ватикана» и «Гордость папства» подробно рассматривается эта претензия пап на мировое владычество. Она не имеет никакого основания ни в Священном Писании, ни в нравственном праве на жизнь и свободу людей, сотворённых по образу Божию. На это нет даже намёка, и даже более того, Пётр назван сатаной, а не только камнем. Значит они преемники сатаны? Всё это говорит о недостатке веры в Бога и в Слово Божие у католиков. Мф.16:23 – «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Папы думают только о человеческом, тысячелетиями скрывая Библию от народа; и это изречение Христа полностью относится к папам, как ни  к кому другому.

 

Вопрос 448: У сектантов главный козырь, что они не могут изменить своим духовным родителям. Если их Бог призвал у баптистов, то они уже не могут перейти к православным. Что отвечать?

Ответ: Это касается не только баптистов, но всех, и более всего беспоповцев-староверов. Доводы всегда вызывают не менее умные контрдоводы. Лично я являюсь свидетелем того, как в моём доме обращались к истинному православию баптисты, пятидесятники и другие. В начале нужно в этих людях установить авторитет Библии и узнать, действительно ли они желают спасаться согласно Библии. Не нужно и вредно стремится к победе над ними. Может случиться так, что Бог через них, как через Вааламову ослицу, откроет больше тебе, чем ты им. Если ты честный православный христианин, ты должен открыто сказать, что ты не прав был. Мне нравится позиция проф. Санкт-Петербургской  академии, русского философа идеалиста В.С.Соловьёва. Он не боялся во время спора со студентами в аудитории признавать свою неправоту. И студенты отвечали ему любовью, переходящей в экстаз, они на руках несли его по всем коридорам до ординаторской. Пример: беседа Христа с Никодимом и самярянкой, как Он обращал их в Свою веру. Сир.3:26,27 – «Упорное сердце напоследок потерпит зло; упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам». Деян.17:11 – «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так». Деян. 28:22-29 – «Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят. И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.  Одни убеждались словами его, а другие не верили.  Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.  Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.  Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.  Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою».

 

Вопрос 449: Хиромантия, предсказывание будущего по руке – это антихристианское? Тогда зачем же Господь дал линии на руке? Может быть, для того, чтобы своей волей человек изменил свою судьбу? Ведь Пушкину и другим хироманты предсказали смерть.

Ответ: Говорить о линиях руки, это всё равно что обвинять одежду за её складки, что портной неправильно сшил её. Иоанн Златоуст называет всё это изобретением диавола, как и слово «судьба». Если человек свое волей может что-то изменить, то причём тут линии на руке, пусть и изменяют сначала линии, а потом своё будущее. Цыганка предсказала о смерти, и что же, это избавило его от смерти? Диавол есть человекоубийца, почему же ему было не убить мстительного человека? Сегодня пушкиноведы утверждают, что Саша вызывал на дуэль не угодивших ему несколько десятков раз. Когда-то же это должно было кончиться. Почему же ему по руке не предсказали, что надо ходить не на балы, а в церковь, и воспевать не шорохи женского платья, холмы и впадины молодых девушек спереди и сзади, а нести людям чистое евангельское учение.

А из того, что написал Александр Сергеевич едва ли 0.01 % написано по-Библии и прославляет Бога. Может быть, 3-4 стихотворения у него написано на духовную тему – и это всё. За то, что он ходил к цыганке, его нужно было отлучать на пять-шесть лет от Церкви. Хироманты – это колдуны, и они прокляты у Бога. Иер.29:8 – «Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди  вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся». Мих.3:7 – «И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не  будет ответа от Бога». Васил. Вел. 65. «Покаявшийся в волшебстве, или в отравлении, да проведет в покаянии время положенное для убийцы, с распределением сообразно тому, как сам себя обличил в каждом грехе. 72. Предавший себя волхователям, или неким подобным, да будет под епитимиею столько же времени, сколько убийца». 83. «Волхвующие и последующие обычаям языческим, или вводящие неких в домы свои, ради изыскания чародейств и ради очищения, да подлежат правилу шестилетия: лето да будут плачущими, лето слушающими, три лета припадающими, и едино да стоят с верными, и тако да приимутся». Исх. 22:18 – «Ворожеи не оставляй в живых». 1Иоан.4:1 – «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.  Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;  а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире».

 

Вопрос 450: Христианство раскололось на православную и католическую церкви, но откуда католики взяли свои заблуждения, ведь раньше они были вместе, и почему они раскололись?

Ответ: В нашей книге «К истинному православию» в разделах «Гордость папства» и «Человекоубийство и ложь Ватикана» подробно всё это описано. Искать корни и истоки всех заблуждение не нужно и невозможно, т.к. они основаны не на Писании, а на видениях, откровениях. Во всём этом главную роль играет пренебрежение Словом Божиим, как и у православных, – истину Божию заменили ложью. 2Фесс.2:11 – «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,  да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». Рим.1:25 «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь».

В самом начале возникновения раскола, как у русских в семнадцатом веке, нет ничего божественного, но гордыня, насилие, угроза. Слово Божие в деятельности той и другой стороны отсутствует, воля Божия никому не нужна. Отвергнув Бога и Библию, стали покланяться патриарху и папе, их посланиям и энцикликам.

 

Hosted by uCoz