Вопрос 2392: 10 т. Может быть, монахи, которые рыли под Киевом пещеры не имели подражателей, прочие же всё-таки проповедовали?

Ответ: В том-то и дело, что даже самое не Евангельское начало имеет последователей. 

«Комсомольская правда на Алтае». 11 июня, 2004 года стр. 2. Этот подземный монастырь  находится под Заринском,вместе с православными паломниками наш корреспондент побывал в пещерном монастыре, расположенном в Заринском районе за селом Глушинка…  Он был выкопан в конце ХІХ века. Монах Даниил пришёл из Киево-Печерской лавры. Сначала он рыл подземный монастырь один, потом к нему присоединился послушник. Вдвоём они вырыли подземный лаз, длиной  около 700 метров, взяв за образец знаменитые пещеры Киево-Печерской лавры и Псковского монастыря.  Подземный скит является точной их копей: это две комнаты и между ними проход.

Зимой в пещере было тепло, летом – прохладно. Прожили монахи под землёй примерно 30 лет, до 1926 года. Пропитание добывали своим трудом: обжигали кирпич  и продавали местным жителям.  Во время гражданской войны красные  монаха зарубили, а послушника никто больше не видел».

Монахов так легко было ликвидировать, они сидели в своих гнёздах и не думали слушать слов  Христа и  Апостолов.  Матф.10:23 – «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой». 

2 Кор.11:31-33 – «Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу. В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня;  и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук».  Слово Божие нужно нести – это прямое повеление Христа. Да и так понятно - если на поле не будет высева, а зерно гноить по ямам и по пещерам, то конец неизбежен, - туда будут водить только туристические группы бездельников. 1Пар.14:17 – «И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов». Не тем ли более  нужно  сделать известной Жертву Спасителя, возвещать о Его пролитой за нас  крови.

1Фесс.1:8 – «Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в  Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать». Византия наградила нас при князе Владимире пещерным лжехристианством, а не  Евангельской верой.

 

Невесёлый, разбитый остался Давид

После притчи пророка Нафана.

Рыба гнить начинает всегда с головы;

Вместо царской порфиры – зола на кафтане.

       Мог бы тотчас пророку дать срок и казнить,

       И по трубам ГУЛага семейство прогнать,

       Всё именье тотчас же  изъять для казны, -

       И псалом нерождённый стал пищей огня.

И три тысячи лет покаяния нет,

Кто в обнимку с чужою женой и псалмом;

Для монахов бездетных, царей и калек,

Кто в «Помилуй  мя, Боже!» ударился лбом.

       Сколько тех, кто грешил и   похлеще и круче,

       Низвергаясь до дна преглубоких ущелий,

       Но Давидовы стоны поныне нас учат, -

       К Рождеству расшифрую, что значит Сочельник.

За соблазн не считал свой раскрыть «капитал»,

Пятидесятый  псалом на слезах доплывёт.

Я его многократно и всюду читал,

То он бросит в огонь, то осадит на лёд.

       Было царство Давида многократно разбито,

       А псалом уцелел, не  отправлен на слом;

       Интернет раскрутил тот псалом на орбите,

       Среди бури грехов стал он лучшим веслом.

Царь Давид был и блудник, и страшный убийца,

Но теперь он пророк и всегда псалмопевец.

Из «Помилуй мя, Боже», успеть бы напиться,

Когда будут мытарства и страшные бесы.

       Беззаконных путям Иеговы учить,

       Даже в этом паденье усердно стремился:

       «Бог мой Пастырь  всегдашний, Заступник и Щит,

       И стеной оградил, - это ясно по смыслу».

Мне псалом бы такой о себе сочинить,

Или лучше сказать – расписаться делами:

Сторожил – не сберёг, никудышный печник,

Сорняки выше роста на жалкой делянке.  17.7.04. ИгЛа