Вопрос 2320: 10 т. Почему Бог допускает такое сильное противостояние ислама Евангелию, в результате чего навеки гибнут миллионы людей?

Ответ: Втор.29:29 – «Сокрытое  [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего». Этот же вопрос задавали пророки об Израиле, оказывавшегося в окружении злых язычников, и их безумные учения  изничтожали веру отцов. Для того, чтобы было на ком и где показать твоё благочестие, чтобы было место борьбы. А те, кто соблазнён злым учением, они и без этого ислама пали бы, как   Адам в раю.  Так толкует и Златоуст.  Втор.32:21 – «Они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их».  Суд.3:1,4 – «Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян.   Они были [оставлены], чтобы искушать ими Израильтян и  узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея».

И всё же главная вина за возникновение Ислама на  монахах, на этом антиевангельском учении – прятаться в пустыни от людей. На шесть столетий возникнув раньше ислама, христианство в этих арабских странах совершенно ничего не сделало, чтобы проповедью о Христе тех людей  обратить  от многобожия к Истинному Богу Иегове. И потому на этом место пришёл Магомет.

«Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества»

Православное  монашество  и   аскетика  в  исследованиях и памятниках.    А.И Сидоров.  Москва «Паломник.  542  стр. 6.000  экз. Стр.524. «Последующая судьба Египта показала, что в этой колыбели иночества, где оно принесло и лучшие плоды свои, монашество не имело глубокого  продолжительного действия на народонаселение. Египет скоро отпал от православия и потом под владычеством аравитян, почти  совсем утратил христианскую веру. Нельзя не признать того, что весьма значительное по числу удаление ревностных  христиан в пустыни, где они кончали  свое поприще без потомства, должно было  отозваться ослаблением христианского  элемента  в самом народонаселении».

 

Дыра космическая, чёрная, но где

Её начало вход, да есть ли?

Геенна, что сумели проглядеть.

И ад кромешный, может,  с нею вместе?

       Развеселился чёрный континент,

       В прикуску с терроризмом и со СПИДом;

       Непойманных убийц кровавый стенд,

       За ними чёрный шлейф - убитых списки.

И как не быть зияющей дыре -

В тот тартар суждено им провалиться.

А если  глубже, в корень посмотреть -

У всех безбожников  чернее сажи лица.

       Грех наслоениями сотни лет несмытый,

       За осужденье прозваны: «Убийцы!»

       Во сне нас совесть волочит на пытку,

       И наяву расплата часто снится.

У траура одежды черноты,

Где нет надежды на Христову милость.

Не могут белыми быть под землёй кроты,

Чья  зависть чёрная змеёй гремучей свилась.

       Кто принял искупленье в Иисусе,

       Во всем доверился Писанью  Иеговы,

       К нему Господь придёт и ужин вкусит,

       Соделает богатым и здоровым.

Одежда  засияет белизной -
  Белее снега - всем на удивленье,

В Христовом винограднике не опаляет зной.

Улыбкой засиял вчерашний пленник.
       На белом так отчётливо видны

       Малейшие погрешности, обиды;

       Когда  в молитве, в тишине, одни -

       Невидимое всем - тебе так ясно видно.

Вострепетала бездна, пропуская

Очередную жертву чёрных дней.

Не пропустите светлый день пасхальный -

Жизнь без Христа – нет ничего черней.          11.9.04.  ИгЛа