Вопрос 3242: 18 т. Чем отличается рай, о котором написано в Коране, от того, о котором говорит нам Библия?

Ответ: «Никогда никому из западных учителей и идеологов не удавалось овладеть Азией, даже и на краткий срок. Это получилось только у одного западника. Западника не по плотскому рождению, но по своей власти над Западом. Это - Иисус Христос, рождённый в Азии. Его власть распростёрлась над средней Азией (Ближним Востоком), а частями и далее в Великую Азию, в Египет и в Абиссинию. Дальнейшему продвижению Христианства на Восток помешал ислам, отколовшаяся еврейско-христианская секта. Ислам встал валом между христианской Передней Азией и Индией. Но и здесь не без Божьего промысла, относящего победу Христову над всем Востоком на будущие времена. С этим жестоким и насильственным Востоком, с магометанством - еврейско-христианской ересью, не могут отождествляться православные Балканы. Балканы должны стоять поверх такого Востока. С крестом на знамени (хоругви) сербские повстанцы вступили в неравный бой против знамени полумесяца. С верою, что Христос сильнее Мухамеда, что крест Христов сильнее полумесяца, они победили исламскую Азию. Тем они возвысили православные Балканы над магометанским Востоком. Ислам, несомненно, духовнее язычествующего Запада. Ведь он признает пост и молитву, Бога и душу. Естественно, что он духовнее интеллектуальной банды, осмеивающей пост и молитву, отрекающейся от Бога и души, стремящейся только к земному раю. Но Ислам и язычествующий Запад сродны одним: видением будущего рая. Действительно, мусульмане видят рай на небе, а не на земле, а западные язычники мечтают о рае на земле, а не на небе. Конечно, в топографическом смысле эти два рая весьма удалены друг от друга, но сущность их едина. Ведь и мусульмане, и западники считают раем полноту плотской жизни и полное удовлетворение своих плотских страстей. Чтобы стяжать такой рай, мусульмане изнуряют себя постом, молитвами и поклонами, а западники - псевдонаучными изысканиями и общественными переворотами. Что сказать о мученьях восточного и западного человечества на фоне огромных мучений ради несуществующей и неосуществимой цели? Нереальна и неосуществима цель, к которой стремится и ради которой мучится исламский мир Востока. Ведь нет на небе телесного и страстного рая.
Неисполнима и недостижимая цель научного и безбожного Запада. Рай на земле есть рай без пророков; такой рай не обещан и не пророчествован, его не было и не будет. Рай там, где любовь. А любовь там, где есть Родитель. Потому рай - на небе, а не на земле, рай - не чувственный, но духовный, не гаремный, но ангельский. Ислам, несмотря на то, что является одной из относительно высоких религий, совершенно не терпит учения о Боге как о Святой Троице. В Коране такое понятие высмеивается. На мечети Омара в Иерусалиме высечена на стене такая заповедь: «Правоверные, знайте, что Аллах не имеет Сына». И именно потому, что по этой вере Бог не имеет Сына, в Коране нигде не говорится о любви Божией, но только о правде Божией и милосердии. Несмотря на то, что почти все свои понятия Мухамед почерпнул из Ветхого Завета, он не заметил слов Всевышнего: Ис.66:9 – «Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой».  И этого не заметили не только Мухамед, но и древние ариане и современные унитарии. Любовь в одном лице - не любовь, а самолюбие и себялюбие. Потому Мухамед и не упоминает о любви в связи с богом-Аллахом, но только о праведности и милосердии».  Святитель Николай (Велимирович).

1Кор.2:9 – «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». 2Пет.2:19 – «Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб». Еф.5:6 – «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления».  Кол.2:18 – «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом».

 

Успехи часто хуже, чем потери –

Злодейства там под самую завязку;

Так после пиршества лишь чешуя да перья,

Копыта от овец, что в ил греха увязли.

       Решают участь подданных, подвластных

       По тайным кабинетам, совещаньям.

       Ну что им стоит интервью подсластить,

       А скрытое не вытащишь клещами.

Успешны сделки по поднятью цен –

Барышники доход пересчитают;

А сиротам и вдовам на нищету патент,

Уменьшат заключённым урезанные пайки.

       Успешно трудятся в стране еретики,

       Растёт число сектантских главарей.

       Но горе горькое их пляскам вопреки

       Ждёт у незримых адовых дверей.

Успехом хвалятся спортсмены, чемпионы,

А вовсе рядом пьянки и болезни;

На доппингах до гроба опьянёны,

Мозги стрясли и выперли болезни.

       Признали раскрасавицу, как мисс,

       И ей вскружили голову пустую.

       Глядишь, год-два внезапно пронеслись,

       Её в колоде из путан тасуют.

Успехи в добродетели не гаснут,

Их не похитит никогда никто;

Слова из Библии – не анекдоты, басни, –

Кто ими пользовался, выйдет на Восток.

       Всегда успех приобретеньем будет

       В благодеянии и милостыне щедрой.

       Конечно, путь святых опасен, труден,

       Но семя малое взрастёт ливанским кедром.

Успехи святости молитвой закрепи,

Не ослабей от поношений злостных;

Росой благословений небо окропит

Налитые любовью жёлтые колосья.           12.08.06. ИгЛа