Вопрос 841: 2 т. Как совмещать любовь к людям и видение в них и в себе греховности и низости поступков и наклонностей?

Ответ: Баптисты и другие сектанты придумали концепцию разделенности человека от его дел: «Бог ненавидит грех, но любит грешника». Но грех – это не отвлеченное понятие, витающее в каких-то сферах, он совмещается с личностью падшего ангела и человека. Бог любит не просто так всех подряд, но любит Свое подобие, ибо Он есть святой, непричастный злу. Он есть Премудрость. Прем.Сол.7:28 – «Ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью». Сир.12:6 – «Ибо ты получил бы сугубое зло за всё добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением». Пс.5:6,7 – «Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь». Если же мы действительно являемся детьми Божиими, исполненными Духа Святого, тогда Филип.2:5 – «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Некоторые настолько самовлюбленны в свою «доброту», что начинают жалеть диавола, с попыткой спасти его, то есть ставят себе программу любви, превышающей Божью любовь. И это есть тоже сумасшествие эгоизма, надуманной самосвятости. Нам заповедано бороться с диаволом и побеждать его – это прямое повеление Иисуса. Не приближаться к нему, но избавляться от него, ибо он есть родоначальник и источник зла. Пс.96:10 – «Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их». Ис.61:8 – «Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием, и воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними»; Ам.5:15 – «Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов». Зах.8:17 – «Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь». Мф.6:24 – «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне». Любовь к падшим людям заключается только в благовестии к ним и в оказании добра, т.е. не дать им умереть с голода, ожидая их покаяния. И любить их мы не можем, доколе они во вражде с Богом