Вопрос 2853: 14 т. Когда уезжают из Потеряевки люди, то как они объясняют свой отъезд?

Ответ: Плотниковы выехали к родственникам в Грецию, вроде, там будет легче учить детей и прожить дешевле. Но, думаю, что это не главное. На первом месте то, что приехали все, кто позже и уехал, не по убеждению, а по нужде. Нужда выгнала из республик  Средней Азии, из Чимкента, из Фрунзе, и они мучились здесь, томясь уставом, требованиями соблюдать устав. Девчонки одевались в мужскую одежду, и сама Марина к этому была равнодушна, не раз носила мужскую шапку. Митя – он никакой, хотя трудяга добрый, содержит такую семью – пять детей всё же. Держал одно время 96 свиней.  К вере как бы безразличный, себе на уме. 11 октября 2005 года выехал Николай Килячков с Лидой Буртовой. Он приехал в Потеряевку из Красноярска, прожил здесь 10 лет и ни грамма как будто и не изменился – остался в нём такой же бешенный нрав, совершенно неуправляемый, взрывоопасное беснование, в ярость входит сходу и заводится с полуоборота. Что не сегодня даю такую характеристику ему, можно убедиться, прочитав хотя бы вот эти несколько мест в книгах «…открытым оком»: т.1, стр.638, 651; т.2, стр.674,696; т.3, 321,459; т.4, стр. 715; т.5, стр.660; т.13, стр.180. С ним никто не мог сработаться, и староста деревни Барабаш Игорь не мог дать ему никакую работу, чтобы он не переломал чего. Ни с кем в деревне так и не завёл дружбы, кроме как с уехавшей Золотовой В.Ф., да и та ему далеко не пара, как она выразилась, «надоели ей со своими разборками», как рассказывают слышавшие.

 Четверо выехали из-за пьянства. Одного попросили за аморальнейшее поведение. Потеряевка очищается и это совершенно естественно.  Втор.2:21 – «и истребил их Господь пред лицом их, и изгнали они их и поселились на месте их». 3Цар.15:12 – «Он изгнал блудников из земли». 2Пар.20:7 – «Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицом народа»? Скажут на это: «А что, если бы эти изгнанные Господом люди взяли бы верх и изгнали вас, то как бы вы это приняли?» Бывало в истории и такое. 1Фесс.2:15 – «которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся». Савву Освященного его же монахи изгнали, как и рукоположенные Иоанном Златоустом его же и низвергли, изгнали и сжили со свету.

 

С пространством неразлучен человек,

Отмерено задолго до рожденья,

Доколе не покинет белый свет,

И как бы растворится в подземелье.

       Сестра к себе сегодня пригласила

       Отведать от её привета и щедрот;

       Два этажа, фронтон с высоким шпилем –

       Любому богатею нос утрёт.

А  я потерянный по комнатам слонялся

И жался по углам и этажам,

И расчленял их комнаты на классы,

Под церковь с алтарём – хозяев ужимал.

       Моё жилище – норка пескаря

       В сравнении с акульим полигоном;

       Подсчитывал – пространство греют зря,

       Придут китайцы, постояльцев сгонят.

Артисты, меценаты и хапуги,

Грабители народа, недр богатых,

Кижи без топора и без зазренья рубят

Не для людей, а для скотов и гадов.

       Сквозняк – величие надутого искусства,

       Пытаются подделаться под святость,

       Но не секрет, что место это пусто,

       О возрождении не надо только вякать.

Как дороги мои апартаменты,

Разбитые  на полки и плацкарты,

Затарены кубические метры,

Здесь храм, столы разборные на парты.

       Конечно, боком нужно  проходить

       Между кроватями, забраться на полати;

       Здесь ждёт меня арест и обыск впереди,

       Ограбит КГБ и тюрьмами заплатит.

Пространство узкое и узок в Царство вход –

Не гладкий, а тернистый путь обещан;

Ужмёмся,  потеснимся, ляжем в гроб –

В каком пространстве мы воскреснем в вечность?  23.10.05. ИгЛа