Вопрос 3795: 26 т. Что можно и нужно сделать, чтобы опыт восстановления поселения, как пос. Потеряевки, был расширен? И чтобы не десять дворов было, а как можно больше?

Ответ: Мы такой задачи не ставили, чтобы было больше народа, и устав деревни говорит о том, чтобы строилось всё на христианских заповедях и на старинных православных благочестивых обычаях. Мы и по сей день не знаем, что для нас лучше: сколько есть, хватит или как?

В песчаных степях аравийской земли

Три гордые пальмы высоко росли.

Родник между ними из почвы бесплодной,

Журча, пробивался волною холодной,

Хранимый, под сенью зеленых листов,

От знойных лучей и летучих песков.

       И многие годы неслышно прошли;

       Но странник усталый из чуждой земли

       Пылающей грудью ко влаге студёной

       Ещё не склонялся под кущей зелёной,

       И стали уж сохнуть от знойных лучей

       Роскошные листья и звучный ручей.

И стали три пальмы на Бога роптать:

«На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?

Без пользы в пустыне росли и цвели мы,

Колеблемы вихрем и зноем палимы,

Ничей благосклонный не радуя взор?..

Не прав твой, о небо, святой приговор!»

       И только замолкли — в дали голубой

       Столбом уж крутился песок золотой,

       Звонком раздавались нестройные звуки,

       Пестрели коврами покрытые вьюки,

       И шёл, колыхаясь, как в море челнок,

       Верблюд за верблюдом, взрывая песок.

Вот к пальмам подходит, шумя, караван:

В тени их весёлый раскинулся стан.

Кувшины, звуча, налилися водою,

И, гордо кивая махровой главою,

Приветствуют пальмы нежданных гостей,

И щедро их поит студёный ручей.

       Но только что сумрак на землю упал,

       По корням упругим топор застучал,

       И пали без жизни питомцы столетий!

       Одежду их сорвали малые дети,

       Изрублены были тела их потом,

       И медленно жгли до утра их огнём.

Когда же на запад умчался туман,

Урочный свой путь совершал караван;

И следом печальный на почве бесплодной

Виднелся лишь пепел седой и холодный;

И солнце остатки сухие дожгло,

А ветром их в степи потом разнесло.

       И ныне все дико и пусто кругом –

       Не шепчутся листья с гремучим ключом:

       Напрасно пророка о тени он просит -

       Его лишь песок раскалённый заносит

       Да коршун хохлатый, степной нелюдим,

       Добычу терзает и щиплет над ним.   1839. М.Лермонтов

Назвать наш опыт удачным вряд ли можно, потому что мы очень сильно просчитались, когда рассчитывали на помощь родных, что вот поселятся свои и будет так, как задумано. Но родные-то и оказались самыми лютыми и непримиримыми врагами, главными разрушителями устава, соединились с погаными. А потом сбежали. Один в деревне пьяница и он родной брат. И уже столько позора от него претерпели. И ничего не сделаешь. Только молимся, ждём от Бога милости и избавления от недругов. В деревне быть – это же такое удовольствие!

Поры той желанной я жду не дождусь,

Как с городом тесным и шумным прощусь!

В деревню уеду и счастье земное

Познаю в труде и в разумном покое.

       Спаси тогда, Боже, от всякой беды,

       От ранних морозов, от полой воды,

       От бури, червя, градобитья, безводья

       И сад мой, и ниву, и все те угодья,

Что видит с холма мой заботливый взор,

Где ходят соха, и коса, и топор!

Избави меня от житейского сора,

От мелких страстей, от тщеславного вздора...

       И если для умных, свободных бесед,

       Для чувств излияний разведают след

       К приюту пустынному друг иль подруга –

       С востока и с запада, с севера, с юга, –

Границы усадьбы моей охрани

От близких соседей, от дальней родни!   1857. Жемчужников

В деревню приедешь, и радости нет конца. Там даже молиться можно под звёздным небом. Кто-то эти слова сразу же будет опровергать. Но не я же один так мыслю. Походить по травушке босыми ногами – разве это из книжек только?

 

Здравствуй, родина-мать! Убаюкай, согрей,

Оживи меня лаской святою,

Лаской глуби лесной, лаской тёмных ночей,

Лаской синих небес и безбрежных полей,

Соловьиною песнью живою.

       Дай поплакать хоть раз далеко от людей,

       Не боясь их насмешки жестокой,

       Отдохнуть на груди на зелёной твоей,

       Позабыть о загубленной жизни моей,

       Полной муки и грусти глубокой.    1878. Семён Надсон

В деревне более приближён к природе и смерть воспринимаешь более осмыслено, хотя и как неестественное, но обязательное.

 

Исчезнет мир в тот самый час, Когда исчезну я,

Как он угас для ваших глаз, Ушедшие друзья.

       Не станет солнца и луны, Поблекнут все цветы.

       Не будет даже тишины, Не станет темноты.

Нет, будет мир существовать, И пусть меня в нём нет,

Но я успел весь мир обнять, Все миллионы лет.

       Я думал, чувствовал, я жил И все, что мог, постиг,

       И этим право заслужил На свой бессмертный миг. Маршак

Расширить опыт строительства поселения насильственно невозможно. И хотя большая часть страны желали бы быть в деревне, но это практически невозможно. До сего дня человек хотя бы какой-то уголок имеет, а тут на голую кочку высаживаться придётся. Но даже и не в этом главная суть, а в искреннем желании воспитать детей вдали от разврата мира сего. В желании жить среди единоверцев, каждый день почитая за великое счастье, не гваздаться в городском растлении.

 

Когда томительное, злое Берёт раздумие меня...

Когда, как дерево гнилое, Всё распадается святое,

Чему так долго верил я... Когда так дерзко, так нахально

Шумит действительная жизнь — И содрогается печально

Душа — без сил, без укоризн... Когда подумаю, что даром

Мой страстный голос прозвенит –

И даже глупым, грубым жаром Ничья душа не загорит...

Когда ни в ком ни ожиданья, Ни даже смутной нет тоски,

Когда боятся так страданья, Когда так правы старики...

Тогда — тогда мои молитвы Стремятся пламенно к Нему,

Стремятся жадно к Богу битвы, К живому Богу моему.

                                                       1843. И.С.Тургенев

Лев.20:24 – «и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мёд. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов». Ис.3:10 – «Скажите праведнику, что благо [ему], ибо он будет вкушать плоды дел своих».