Вопрос 2481: 11 т. Чис.30:16 – «А если [муж] отвергнул их, после того как услышал, то он взял на себя грех её».  Очевидно, в Ветхом завете Бог не возбранял брать чужие грехи на себя другому человеку. Но и сейчас, зачастую священники и архиереи разрешают нарушать посты, делать что-либо противоречащее канонам, говоря, что берут этот грех на себя. А что на это говорится в Библии?

Ответ: Никто не может взять на себя грех другого – для этого нужно иметь тысячи жизней, чтобы за каждый грех умирать. Рим.6:23 – «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». За грехи мог умереть только безгрешный Сын Божий Христос Иисус. Ис.53:5 – «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Евр.9:22 – «Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения». 1Иоан.1:7 – «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».

В данном случае под словом «грех» имеется в виду возмездие, плата за невыполненное обещание, обет, что воспоследствует из этого.  Вину за неисполнение этого обета должен взять на себя муж или отец, ибо  они платёжеспособны более всего по отношению к сидящей дома, ибо жёны тогда не выходили из дома на работу. Если же обет касался чисто духовной стороны, то и тогда муж или отец должны были вымерить, что полезнее: исполнить её обет или налегке от испуга отделаться одними воспоминаниями, что побудило дать обет.  Лев.27:2 – «Объяви сынам Израилевым и скажи им: если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей». Лев.27:8 – «Если же он беден и не в силах отдать по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: соразмерно с состоянием давшего обет пусть оценит его священник». Втор.23:21 – «Если дашь обет  Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех». Еккл.5:3 – «Когда даёшь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни». Мал.1:14 – «Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное: ибо Я Царь великий, и имя Мое страшно у народов». Зависимый, несамостоятельный человек не может быть неприкосновенным, а именно это делает с ним обет. Поэтому имеющие власть над девицей могут убрать его, и самому понести последствия его  неисполнения. По нынешним временам это никак не относится к священникам, да про них и не говорится ничего, они с людьми в одном доме не живут и если прощают, то только по безрассудству, говоря страшные и бессмысленные слова, что берут на себя грех твой. Ис.53:12 – «Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». Иез.14:10 – «И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка».