Вопрос 3077:  16 т. Вам не кажется, что кто-то умышленно вёл к уничтожению зарубежной православной церкви и провоцировал её на неумные акции? О.Дмитрия Дудко поддерживали на Западе, а он так и не порвал с  патриархией, а потом стал прославлять Сталина. Неужели никто там не видел, к чему приведёт их путь обрядоверия?

Ответ: Мне о том писали 15 лет назад из-за рубежа. Было и такое. Но главное в том, что патриархия и зарубежные ничем и никогда не отличались в основном друг от друга: нет повсеместной всеми проповеди о Христе, нет любви к Библии, нет понятия о рождении свыше и водительстве Духом Святым. То же самое пришло на замену главному: храмы, мощи, иконы, чудеса, канонизации. Вот как рассматривать можно эти вопросы (из Интернета).

 «Фигура патриархийного «диссидента» о.Дмитрия Дудко в семидесятых годах явилась тем камнем преткновения, который окончательно показал различное отношение к теме патриотизма в самой РПЦЗ. Первые, подобно Св.Филарету Вознесенскому, настаивали на необходимости верности РПЦЗ патриотизму новомучеников, патриотизму Катакомбной Церкви и небесной России. Их оппоненты, в первую очередь Архиеп.Антоний Женевский, чьим протеже по сути и являлся о.Дмитрий Дудко, настаивали на необходимости «иметь то, что имеешь», и говорили о том, что «русский народ» даже и в МП сохраняет Божию благодать. В случае с «русским патриотом» о.Дмитрия Дудко РПЦЗ столкнулась с настоящей и хорошо организованной духовной провокацией.  С провокацией, которая имела уже в 90-е годы продолжение в виде союза Еп.Варнавы с  «патриотической» организацией «Память» и другими подобными структурами, вовлечёнными в контакт с РПЦЗ с провокационными целями для её дискредитации и провоцирование в ней духовного раскола. Провокациями, которые продолжаются и по сей день через «патриотическую» риторику «французского» духовенства, которое в семидесятые годы не уставало восхищаться Дудко и печатать его труды, а ныне, много лет спустя,  даже видя, к чему привела подобная политика большую часть Зарубежной Церкви, принципиально не изменило своих экклесиологических позиций. Но карты раскрылись и мы можем видеть плод подобного «патриотического» подхода в прямых апологиях Сталину, которые создаёт ныне сия «знаковая фигура», этот сергианский лжесвященник – «лучший из лучших» и «достойнейший сын России» с точки зрения изменников вере святых.

 И сейчас мы снова сможем убедиться в том, кто именно исторически был наиболее преемственнен всему курсу первоиерархов РПЦЗ Митр.Антония, Анастасия и Филарета,  и кто, напротив, продолжает не делать выводов из цепочки собственных предательств данного курса, дорожа своей молитвенной связью с «великим удерживающим» и «аввой Зарубежной Церкви» Арх.Антонием Женевским. Кто продолжает, вопреки сонму чистых и предельно внятных голосов Российских святых, тянуть обломки РПЦЗ в бездну сергианства и ложного патриотизма – окончательный и бесповоротный путь в омут духовного небытия для РПЦЗ.

 Святитель Филарет Вознесенский  «Из письма о деле о.Дмитрия Дудко» 1980 г. «…Когда митр.Сергий обнародовал свою преступную декларацию – от сов.церкви сразу отделились верные чада церковные, и создалась катакомбная Церковь. А она в свою очередь анафематствовала официальную церковь за её измену Христу. И вот в этой-то церкви лукавнующих протекала деятельность о.Дмитрия Дудко, который в печати прямо заявил, что с советской церковью не порывает и остаётся в ней. Если бы его духовные очи были открыты, и он видел истинную природу официальной церкви – то, вероятно, нашёл бы в себе мужество сказать – «возненавидех церковь лукавнующих и с нечестивыми не сяду». Осмелится ли кто-нибудь утверждать, что Господь и Его благодать пребывает в церкви лукавнующих, которая восхваляет Его осатаневших врагов и сотрудничает с ними, которая за это находится под двойной анафемой, как указано выше? Может ли быть благодатной церковь, которая объединилась с богоборцами? Ответ ясен».

Архиепископ Антоний Женевский – «Открытое письмо к о. Дмитрию Дудко» 1979 г. “...Спешу утешить Вас тем, что часть Русской Церкви, свободная за границей своей родины, никогда не считала официально признанную в СССР Московскую Патриархию – безблагодатной... Мы никогда не дерзали отрицать благодатность официальной Церкви, ибо верим, что таинства, совершаемые священнослужителями её, суть таинства. Поэтому наши епископы принимают в Зарубежную Церковь ваших священнослужителей в сущем сане».

Неем.1:8 – «если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам». Оставили чистое Слово Бога живого и судят об одном деле архиереи совершенно по-разному и не совсем и не во всём верно. Деян.27:21 – «Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда». МП плоть от плоти и кость от костей тоталитарного сталинского режима. Лук.6:40 – «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его». Ис.28:7 – «в видении ошибаются, в суждении спотыкаются».

 

Подозрительность – великий недостаток,

Неверие, сомненье в чём-то и к кому-то;

И если вы встречались с ней когда-то,

То знаете, что станет не до шуток.

       Мы слышали, что Ева первая вошла

       В реку сомнения и не к кому-то – к Богу;

       И жар любви сердечной превратился в шлак,

       Сам семиглавый змей опутал бедной ноги.

Быть может, с подозреньем и Адам

В слова жены, вдруг поумневшей, вникнул;

От дерева познания добра и зла к постам,

К канатам будущим оттуда тянем нитку.

       Из подозрения шальная в злобе ревность,

       Страшнее ада, жуткая, как смерть;

       Ещё вчера, обнявшись дружно грелись,

       Но взорвана котельная, гора золы теперь.

Давид, геройствуя, старался для отчизны,

В пращу искусство с камнем заложил;

Но царь Саул через иную призму

Рассматривал победу и точил ножи.

       Девицы, женщины воспели в хороводах

       Красавцу-пастушку хвалебный гимн.

       Ладья царя неслась через пороги,

       Пока, до времени в той лодке был один.

Но подозрительность осталась на века

В приверженцах, кормящихся достойно;

Не дрогнула у Ирода рука –

Сноп подозрительности и  поныне тонет.

       Открытость и доверие к друзьям,

       Рассказы о поездках заграничных

       Сближают и роднят – иначе и нельзя,

       Приходится рассказывать нередко и о личном.

«Святая» инквизиция, гестапо,  КГБ

По подозрению хватали, признанья добивались.

С крестом, с панагией и в галстуке кобель

Рычал, хватая, позабыв про жалость.      02.04.06.  ИгЛа