Вопрос 2399: 10 т. От вас из общины уходят иногда люди. Заметили ли Вы какие-то характерные черты тех, кто уже склонен к этому уходу и можно ли спрогнозировать, куда они уйдут и что дальше с ними будет?

Ответ: Тут три ступени: ропот, начинают таиться, то есть пропускают богослужения и не ходят на занятия, и наконец бегство. Абсолютно одинаковые стадии отмирания члена. Как правило, что-то выискивают во мне, в батюшке, в общине, в порядках, в церковном руководстве, что они пошли на сближение с Московской Патриархией. Мы никогда и никого ещё не удерживали, но осекать приходится, так как они начинают  наводить смуту на других, и хотя до того эти «Алёны» были самыми дохлыми, их нигде не было видно, а тут у них вдруг прорывается нечеловеческая активность. Они хватаются за какие-то интернетные сообщения, выдирают каноны ни к селу, ни к городу, и даже грозятся чем-то, хамят напропалую старшим и давшим им бесчётные благодеяния. Потом они отходят, чуточку помягчеют на время. Просят даже прощения, что так вели себя некорректно. Но бес уже залез в свою каморку. Это временное затишье. И вот они снова начинают на кухне промывать  меня и батюшку и наконец гниение достигает такой кондиции, что задыхаются и их дети и делаются, как бесноватые. На работе у них вдруг занеладилось, там они орут, кричат, ведут безобразно себя, по-волчьи и наконец уходят  в  Патриархию или к баптистам, или к старообрядцам.

Иногда уходят  к католикам, потом это перехождение будет идти безостановочно вниз. У них всегда срабатывает синдром покинутой, изгнанной жены. Когда уже за её мокрый хвост муж выпнул её, она на работе своим товаркам горько жалуется: «Ведь понятно было, что он меня коленом под зад выпрет, так что же я не ушла, плюнув ему в рожу? Тогда бы я могла всем сказать, что я его покинула, а не он меня. Теперь он всем рассказывает, как я скатилась по лестничной площадке. Обидно до слёз. Надо было раньше уйти, чтобы он был мной покинут». Вот такая же ситуация и с уходящими. У нас кроткий батюшка. И он упреждающие меры редко выдаёт. Как правило, он всё ждет, что, может быть, обезумевшие образумятся, может быть,  всё как-то уляжется, утишится. Я же всегда старюсь упреждать события, а не идти по развалинам и по уголькам. Я считаю,  что таких смутьянов и нахалов  нужно  проводить по всем ступеням церковного увещания и безжалостно отрезать. Ибо они уже спеклись, неисцельно заразны. Суд.20:13 – «Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля. Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих сынов Израилевых». И чем это кончилось? Евр.12:15 – «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие».  Прит.29:19 – «Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается».  Ис.26:10 – «Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа».  3Цар.2:35 – «И ещё при жизни Давид завещал Соломону, говоря: вот у тебя Семей, сын Геры, сына Иеминиина из Бахурима; он злословил меня тяжким злословием, как я шел в Маханаим; но он вышел навстречу мне у Иордана, и я поклялся ему Господом, говоря: «я не умерщвлю тебя мечом». Ты же не оставь его безнаказанным, ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю]». По смыслу этого стиха, так, как я его применяю по отношению отмерших, отпадших, что у них всегда срабатывает синдром блудящей и отвергнутой жены, а у нас синдром умирающего Давида пока не претворяется в дело, чтобы не отпускать их по «собственному желанию», но необходимо и обязательно ставить с печатью запись в их «трудовой книжке»,что они уволены за брак и за прогулы извергнуты из общества верных. Их поведение напоминает поведение людей, которые плыли на корабле, спали беспробудно,  и вдруг от толчка в соседнем кубрике проснулись, уже почти до хребта истлевшие, вылезли на палубу, а тут свежие ветры  дуют; их зазнобило, а молиться не умеют и  в них вошёл демон. Они краем уха услышали, что их капитан-епископ был на соседнем острове и с кем-то не то ел, не то беседовал, или молился. Они, ни минуты не раздумывая, сиганули через борт, увидя на горизонте дым и подумав, что это уж, конечно, самый старый-престарый выверенный корабль, и они на нём довольно скоро и безопасно докарабкаются до цели.

 

«Остановись, мгновенье!» - говорим,

Отпечатлев на фотоплёнке данный случай.

Поправит лямки путник-пилигрим,

Портянки просушив, свои онучи.

       Уйдёт,  запорошит последний след,

       Оставив тот щелчок  от аппарата;

       Побед прошедших и грядущих бед

       На снимке следующем  прорастёт утрата.

Мгновения  ступени... Но куда,

К вершинам совершенства или в пропасть?

Быть может, это факты для суда,

Экспертам на анализ – нашу роспись.

       Мгновенье... Это не рисунок, не портрет,

       Когда позируют томительно часами;

       На каждом фото внутренний секрет

       Невидимой души, и в ней как раз мы сами.

Неискажённые гримасою черты,

В надуманных кривляньях и ужимках.

Легла печать  чужой, дурной среды,

Которая нам голову вскружила.

       На первых чёрно-белых так серьёзны,

       Прабабушки в своих длиннющих платьях.

       Их ждёт война, потери, раны, слёзы -

       Вполне, мы знаем, как с лихвой заплатят.

Застывшие мальчишки в удивленье

В начале века - там щелчок раздался.

Ждёт революция, бандит яйцеголовый Ленин -

На спусковом крючке у многих пальцы.

       Их нет ни одного уже… Но где же  души,

       Припомнились ли эти вот мгновенья?

       Был мирный быт,  затем он был порушен,

       Эпоха родилась между коленей.

Сегодня цифровой, не наш, глазок

Запечатлеет вечные мгновенья.

Снимайте нас, идущих на Восток, -

На фотовыставке Христу услышим пенье.   25.9.04. ИгЛа