По
Евангельскому закону человеку дано говорить только правду, единственно правду
и ничего кроме правды. Потому что «всякая неправда есть грех» –
1 Иоан. 5:17, а «возмездие за грех – смерть» – Рим. 6:23, вечная
погибель от лица Божия, в геенском огне вместе с Диаволом, где не будет конца
мучению во веки веков (Откр. 20:10). Всякая ложь исходит от диавола.
Христос дает эталон ответа на вопрос, почему люди не верят Библии, то есть
Самому Христу, а верят басням мирским и церковным, предрассудкам, слухам: «Почему
вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец
диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от
начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь,
говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне»
– Иоан. 8:43-45. Диавол – по-гречески клеветник Откр. 12 гл.
Диавол есть лжец и отец лжи. Христианину можно или не отвечать, молчать,
подражая своему Учителю Иисусу Христу («И опять вошёл в преторию и сказал
Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа» – Иоан 19:9.) или
отвечать правдиво, и даже в виде аллегории (см. житие св. Пантелеимона).
Никогда
не желай говорить какую бы то ни было ложь, Сир. 7:13 «потому что злой
порок в человеке ложь; в устах невежд она всегда. Лучше вор, нежели постоянно
говорящий ложь, но оба они наследуют погибель» – Сирах. 20:24-25, «стыдись
пред начальником лжи» – Сир. 41:21. Ложь вошла в мир через женщину и
потом через неё, как через передаточное звено, и в мужа. Вот почему жене и не
дозволяется быть священником и учить мужа, но быть в безмолвии.
«Неправда
причиняет смерть» – Прем 1:15; «остерегайся всякой неправды» –
Сир 17:12. Библия предупреждает о последнем времени, когда «умножится на
земле неправда и невоздержание» – 3 Езд. 5:10. Это особенно будет видно
тем, кто живёт во Христе. Ложь охватит все сферы жизни; и чем выше должность,
тем неслыханнее ложь. Совершенно нетерпимо это проявилось у судей – оплетчиков
лжи (Иов. 13:4). «Что пожелание евнуха (кастрата)
растлить девицу, то производящий суд с натяжкою» – Сир 20:4. Грех лжи у
следователей и судей, и прокуроров безмерно вырастает оттого, что он имеет
власть не только оклеветать, но и имеет власть избежать самому наказания за
ложный суд. По закону Божию, «если выступит против кого свидетель
несправедливый, обвиняя кого в преступлении, то пусть предстанут оба сии человека,
у которых тяжба пред Господа пред священников и пред судей, которые будут в те
дни. Судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот ложный ложно донёс
на брата своего, то сделай ему то, что он умышлял сделать брату своему, и так
истреби зло из среды тебя» – Втор. 19:16-19.
Случилось,
что два генеральных прокурора оболгали невинную душу, приговорив её на смерть,
и это было обнаружено. В этот же день оба заслуженных судьи лишились жизни,
были казнены. «Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо
Ангел Божий с мечом ждет, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас.
Тогда все собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего
надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами
обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними так, как они
злоумыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была
в тот день кровь невинная» – Дан. 13:62. «Лжесвидетель не
останется ненаказанным, и кто говорит ложь – не спасётся» – Пр. 19:5. «Лица
судей Он закрывает» – Иов. 9:24. «Он судей делает глупыми»
– Иов 12:17 (поистине, кого Бог решил наказать, у того прежде всего отнимает
разум и совесть). Сколько появилось «судей с худыми мыслями» – Иак.
2:4, когда «судьи перестали Бога бояться и людей стыдиться» –
Лук. 18 гл. «Судьи его – вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной
кости» – Соф. 3:3, «судьи судят за взятки» – Мих. 7:3.
Так в житии Пимена Великого (27 августа)
слышим его: «не твори суд по слуху... но исследуй, узнай, и если виновен, осуди
как преступника, а если не виновен – отпусти». Так говорит святой о родном
племяннике. Советские судьи, знаменитые «тройки» – это дьявольская «троица» (Иоанн
Златоуст, том 6:700) подвела итог от обвинения словами к «товарищу маузеру»,
по словам Афанасия Великого (18 января) «исчезла правда». Из
жития святой Ирины 5 мая доносится вопль диавола: я отец всех пьяниц и
всякой лжи. Св. Амфилохий (23 ноябрь) убеждает: всякая ложь от диавола.
«Ложь велика, мала ли – от диавола она» – говорит Иоанн прозорливый (27
марта).
Чтобы
никогда не говорить ложь, нужно помнить, что за всякое слово на Суде Божьем
после смерти придется держать ответ; и душа начнёт спотыкаться на мытарстве
лжи. Анувий (5 июня), когда братия просила его сказать о себе что-то
великое, сказал: «С уст моих не сошло ложное слово...». Знать не малая это
заслуга – жить не по лжи, как заклинает нас Солженицын.
Судя но
написанному в Библии, судьи более всего подвержены этому смертному греху –
лжи. Это чисто профессиональный грех, видимый всем. «Подлинно ли правду
говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие? Беззакония
составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших» – Пс.
57:2-3. Это было уже 3 тысячи лет. Но вина падает не только на следователя, но
и на того, кто даёт ложные показания на себя, думая потом исправить всё на
суде. Библия запрещает это.
«Ложь говорит каждый своему ближнему»
– Пс. 11:3. Когда обвиняли святого Дулу страстотерпца в краже (15
июня), он твердил одно: «лгать на себя не могу». Так и не сознался,
пострадав от клеветы. К святому Паисию (19 июнь) обратились прояснить
дело о украденной вещи. Вор был уже найден, так думали все, ибо подозреваемого
схватили по указанию почитаемого монаха. Св. Паисий немедленно восстановил
справедливость, оправдав невинного и указав, что в устах уважаемого
«следователя-криминалиста» сидит дух лживый – демон, диавол. Проконтролируй,
Паисий Великий, сегодня всех следователей! Но в рассуждении дел семейных, житейских,
все люди – «судьи неправедные» – Пс. 4:3. «От утробы
заблуждают все, говоря ложь», «сделали ложь для себя убежищем»
– Ис. 18:15. Лгут все и всюду: правители народу, народ правительству, муж
жене, дети родителям. Советский Союз не только империя зла, но и империя
лжи. «И ещё дальше удалится истина и приблизится ложь» – 3
Езд. 14:17. Сколько ветреников проповедуют нынче ложь (Мих. 2:11).
Экстрасенсы, лекари, учителя «детки», рерихи, кашпировские, ванги, «целители»
душ, «белые», «чёрные» братья и Кришны – сколько их, куда их гонит?
Господи,
удали от нас путь лжи. «Я ненавижу ложь и гнушаюсь ею, ненавижу всякий
путь лжи; спаси нас от человека говорящего ложь; суетy и ложь удали от меня» –
Пс. 118:29; 30:8. Чем выше должность, тем гнуснее ложь. Человеку дан язык,
чтобы иметь средство общения, уметь до другого донести свою мысль. Поучая же
своих коллег, министр иностранных дел Наполеона Талейран изрёк: язык дан для
сокрытия мысли (говорить не то что думаешь). Министр пропаганды Гитлера
Геббельс из глубины ада поучает всех президентов и Верховные советы: чем
чудовищнее ложь, тем скорее поверят, и «обнадёживают народы ложью»
– Иер. 28:15. Поистине, прав Феодор Студит (14 ноября) горько
воздохнувший: «истина принесена в жертву лжи».
«Строг
суд будет над начальствующими, и предстоит им строгое испытание» –
Прем. 6:5,8. Если часы на руке человека показывают неверное время, то
заблуждается один, от силы, несколько человек; но обман вокзальных часов менее
велик, чем сигналы точного времени из Москвы, если они будут лживы. И если это
так зримо в делах мирских, то какова вина тех часов духовных, на самом высоком
уровне, как патриарх Феофил Александрийский (см. житие св. Иоанна
Златоустого – 13 нояб.) оказавшийся лжецом, клеветником, наставленным
самим сатаной. Православный патриарх, не еретик. Но грех Феофила с его смертью
и сгинул. Какова же вина митрополита Сергия (Страгородского), будущего
сталинскою патриарха, оболгавшего всех мучеников, отрёкшегося от них,
предавшего Церковь в руки сатанистов и антихристов, открывшего дорогу врагам
Божиим к алтарю.
С 1927 года пошло невиданное обмирщение
Церкви, когда на все архиерейские должности, на должности благочинных храмов и
монастырей коммунисты стали ставить своих проверенных людей, волков в овечьей
одежде, изнутри разваливающих церковь. Правда и ложь, свет и тьма. Божье и дьявольское,
всё перемешалось; грань между миром и святостью исчезла, Таинства потеряли
подлинное значение, всё превратилось в ложь.
Для Крещения,
чтобы стать христианином нужно готовить человека до 3-х лет, и чтобы за
готовящегося было два поручителя из членов Церкви, чтобы доподлинное было
свидетельство, что оглашенный воистину жаждет стать христианином. И только
потом крестить в три полных погружения в воде, когда скрываясь в воде (не стоя
на кафельном полу), умирает для прежней греховной жизни во лжи.
Появляясь из воды, воскресает для новой жизни в Истине. И если этого ничего не
делается ныне в церкви, тогда всё, делаемое там есть гнусная, страшная ложь,
обман простодушных. И если неприготовленные приступают к Причащению, пьют и
едят себе осуждение, в смерть, а не во здравие, ибо не рассуждают о смерти
Господней, т.е. не решаются умереть со Христом для этой жизни лживой. Это же
касается и венчаний: все это лишь обрядоверческий камуфляж, имитация под
истину, «бесплодная вера, соблазн для сердец, она разрушает надежду вконец».
Напрасны ученья, напрасны слова, Вера без дел перед Богом мертва. Лишь вера,
несущая плод для Христа, велика, могуча, пред Богом свята.
Почему
же лгут люди, священники, учителя, торгаши? Христос ответил так: «славу
друг от друга принимаете, а славы, которая от Единого Бога, не ищете»
– Иоан. 5:44; 12:43, – «ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели
Божию».
На
каждой литургии диакон резко отделяет третью часть богослужения обращаясь к
народу: оглашенные, изыдите! И этот возглас он произносит трижды. По
правилам, по смыслу, здесь, как говорят святые отцы и составитель литургии
Иоанн Златоуст, диакон должен вывести из храма всех, кто готовится ко крещению,
кто отлучён от Церкви за грех; вывести посторонних, и тогда, только тогда, те,
кто ВЕРНЫЕ, продолжают третью часть, литургию верных. Сегодня даже под
страхом расстрела, во всех храмах Московской патриархии не смогут выполнить
свой возглас и призыв, ибо смешали святое семя с необрезанными халдеями. А значит
и возглас, и призыв – есть ежедневная ложь, и церковь превращается не в
лечебницу, где тщательно дезинфицируются приборы, чтобы заразная кровь СПИДа
или чумы не попала в тех, кто пришёл на лечение. Сегодня же в храмах
Патриархии положение, как в больницах Волгограда и Элисты, где невинные дети погибли
из-за легкомысленных врачей.
«Священники
его оскверняют святыню, попирают закон» – Соф. 3:3, все они
бесполезные врачи (Иов. 13:4), «врачуют раны народа моего легкомысленно»
– Иер. 6:14, обольщают слепотствующий народ словом «благодать», не разъясняя,
что для неприготовленных всё это – смертельно опасно. Но так уж привыкли
принимать славу друг от друга, «заменили истину Божью ложью» –
Рим. 1:25. продолжая доказывать, будто кого-то спасла декларация Сергия, и
кого-то спасает такое расширение врат входа в Небо. Бог же призывает: «не
говорите лжи друг другу» – Кол.3:9, «отвергнитесь лжи» –
Еф. 4:25. И народ в основной массе верит лжи (2 Фес. 2:11), потому что
не заботились иметь Бога в разуме (1 Иоан. 2:21). Но «участь
лжецов в озере огненном» – Откр. 21:27
«От
любви к славе человеческой рождается ложь; храни себя от лжи, ибо она изгоняет
страх Господень» Авва Исаия.
«Надобно
ли лгать, имея в виду что-нибудь полезное? Этого не позволяет сказанное Господом,
Который решительно говорит: что ложь от диавола (Иоан. 8:44), не
указывая никаких различий во лжи» Василий Великий.
У
лживого дерзкое сердце... он охотно выслушивает тайны и легко открывает их; он
умеет низлагать языком своим и тех, которые твёрдо стоят в добре. Злополучен и
жалок тот, кто коснеет во лжи, потому что диавол лжец и отец лжи. «Кто коснеет
во лжи, тот не имеет дерзновения, потому что ненавистен и Богу, и людям. Лживый
человек ни в каком деле не заслуживает одобрения, и во всяком ответе подозрителен.
Нет язвы глубже этой, нет позора выше этого. Лжец для всех гнусен и всем смешон.
Поэтому будьте внимательны и не коснейте во лжи. Диавол вовлекает нас в
хитросплетение, чтобы человек оправдывал себя, когда виновен, извинял себя в
грехе и беззаконии, и извинением и виновностью усугублял свое бедствие. Диавол
учит нас изворотливости в слове,
чтобы, когда спрашивают, не высказать нам вины своей, и чтобы, сделав гpеx,
извернуться и оправдать себя» Ефрем Сирин.
«Ложь –
гнусное бесчестие человека. Избежим обвинения, называемого ложью. Не делай себя
в глазах друга не заслуживающим доверия, чтобы не встретить к себе недоверия
даже и тогда, когда говоришь истину. Тот, кто оказался лжецом в одном, уже не
стоит того, чтобы ему верили даже и в том случае, если он говорит правду. Как
горючее вещество от дома, удаляй ложь от уст твоих. Нет ничего бессильнее лжи,
хотя бы она прикрывалась бесчисленными покровами. Ложь всегда изобличает сама
себя тем, чем думает повредить истине, а между тем, истину обнаруживает яснее»
Иоанн Златоуст.
«Сплетающий ложь извиняется благами
намерениями, и то, что на самом деле является гибелью души, он считает правым
делом. Кто стяжал cтpax Божий, тот устранился от лжи, имея в себе неподкупного
судию, свою совесть» Иоанн Лествичник.
«Нужно
большое внимание, чтобы нам не быть окраденными ложью, ибо лжец не имеет
общения с Богом. Ложь отчуждает от Бога. Мысленно лжёт тот, кто принимает за
истину свои предположения, то есть пустые подозрения на ближнего. Как
всякий грех происходит или от сластолюбия, или от сребролюбия,
или от славолюбия, так и ложь бывает от этих трех причин. Человек лжёт
или для того чтобы не укорить себя и не смириться, или для того, чтобы
исполнить своё желание, или ради приобретения; и не перестанет изворачиваться и
ухищряться в словах до тех пор, пока не исполнит своего желания. Такому
человеку никогда не верят, хотя бы он и сказал правду, ни кто не доверяет ему;
и самая правда его кажется невероятной. Будем избегать лжи, чтобы избавиться
от участи лукавого; и постараемся усвоить себе истину, чтобы иметь единение с
Богом, сказавшим: “Я есмь путь и истина” – Иоан. 14:6» Авва
Дорофей.
«Видим,
что разная ложь бывает в мире. Лжёт купец, когда говорит, что товар его такой-то
цены стоит – а это не так. Лжёт свидетель на суде, когда говорит то, чего не
видел и не слышал, или не говорит того, что видел и слышал, и чёрное называет
белым, а горькое сладким... Лжёт работник, который, взяв достойную цену,
обещал работать усердно нанявшему его, но работает лениво, или совсем не работает.
Лжёт должник, который занимает деньги и обещает отдать, но не отдаёт... Лжёт
пастырь, который обещает и присягает пасти стадо овец Христовых, но не пасёт
или нерадиво пасёт их. Так, лжет христианин, который в Крещении святом обещает
работать Христу Господу, но не работает. Таков всякий, кто по святом Крещении
беззаконует и прилепляется к суете мира сего» Тихон Задонский.
«Наши праотцы прельстились, то есть признали истиной
ложь, и приняв ложь под личиной истины, неисцелимо повредили себя смертельным
грехом. Ложь есть источник и причина вечной смерти» Игнатий Брянчанинов.
«Есть
два случая, в которых позволительно говорить о ком-нибудь дурное (но правду):
когда необходимо посоветоваться с другими, опытными в этом, как исправить
согрешившего, и когда нужно предостеречь других (не многословье), которые, по
неведению, могут быть нередко в сообществе с плохим человеком, считая его
добрым. Кто без такой надобности говорит что-нибудь о другом, с намерением
очернить его, тот – клеветник, хотя бы и говорил правду» Василий Великий.
«Если
жалоба несправедлива, то делается клеветой» Григорий Богослов.
«Если
же подвергнешься клевете и после откроется чистота совести твоей, не гордись,
но со смирением служи Господу, избавившему тебя от клеветы человеческой» Ефрем
Сирии.
«Для
многих невыносимее всех смертей кажется то, когда враги распространяют о них
худые слухи и навлекают на них подозрение... Если это правда – исправься: если
ложь – посмейся над этим. Если сознаёшь за собою то, о чём сказано – вразумись,
веселись и радуйся, по слову Господа. Помни, что тот, кто слышит о себе клевету
не только не терпит вреда, но ещё получит величайшую награду. Никогда не принимай
клеветы на ближнего своего, но останавливай клеветника такими словами:
«оставь, брат, я каждый день грешу ещё более тяжкими грехами, как же нам
осуждать других?» Иоанн Златоуст.
«По
мере того, как будешь молиться за оклеветавшего, Бог будет открывать соблазнившемуся
истину о тебе» Максим Исповедник.
«Душа
клеветника имеет язык с тремя жалами, ибо уязвляет и себя, и слышащего, и оклеветанного»
Авва Фалассий.
«Оклеветали
вас... хотя вы невиновны? Надо благодушно терпеть, и это пойдет вместо епитимий
за то, в чём сами себя считаете виновными. Поэтому клевета для вас – милость
Божия. Надо непременно примириться с оклеветавшими, как это ни трудно» Феофан
Затворник.
«Многие не убивают руками человека, и не
уязвляют, но уязвляют и убивают языком, как орудием, по написанному о «сынах
человеческих», ”у которых зубы – копья и стрелы, и у которых язык –
острый меч“ – Пс. 56:5. Многие не едят рыбы, мяса, молока – чего Бог не
запретил, а даже благословил верным и познавшим истину принимать с
благодарением (1 Тим. 4:4-5), но пожирают живых людей. Многие не подают
делами своими соблазна, – это хорошо и похвально; но языком разносят соблазны,
и от места на место переносят зло, как больной заразу и как ветер – пожар, от
чего бывает много бед и напастей» Тихон Задонский.
Святой
Иоанн Златоуст изображает правое дело в виде огня на который набросаны кучи
сырой соломы и хвороста, и на время заглушают огонь. Но потом, когда всё
подсохнет, огонь взметнется до неба. Ложь всегда изобличает сама себя (том
5 стр. 42; 11: 811; 122), и нет ничего бессильное лжи (8:184, 380)
хотя ложь всегда основывается, по видимому, на истине (6:750).