Христос воскрес!

ТОМ 3,СТР. 732tc "Христос воскрес!»"

Это главная песня мира. Ничего нет важнее, как получить воскресение праведных и быть в вечности со Христом. Фил.3:11 – «Чтобы достигнуть воскресения мертвых».

 А это возможно только через любовь. Бог есть любовь. Любовь же бывает трех видов. Первая, самая земная – эрос. Не секс, это не надо путать. Быт.29:18 – «Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою». Любовь земная – это то, что дает влечение и продолжение. Вторая ступень жертвенная, когда человек что-то отрывает от себя. Иоан.13:34 – «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». И третья ступень, когда жертвуют самой жизнью. Иоан.15:13 – «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Рим.5:6-8 – «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». На вершине любви песнь: «Христос воскрес из мертвых, смертью смерть попрал и сущим во гробах Он жизнь даровал». Поэт Бальмонт писал:

 «Одна есть в мире красота

Любви, печали, отреченья

И добровольного мученья,

За нас распятого Христа».

Вот Эта Красота Христа и спасет мир. Никакой другой красоты мир не может принять, она есть у него и не спасает. А эта Красота пришла с неба, и Он умер за наши грехи. Пс.44:3 – «Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки». Что бы ты ни вообразил, что бы ты ни сказал, у Него все выше и лучше. Великомученица Екатерина поставила четыре условия, когда она выйдет замуж: если он будет красивее ее, если он будет богаче ее, если он будет знатнее ее, если он будет умнее ее. Ее решили познакомить с Таким, сказав, что твое богатство по сравнению с Ним есть только грязь. И твоя красота по сравнению с Его красотой – только грязь, и твоя знатность по сравнению с Его знатностью есть ничто. Ум же Его не поддается даже описанию. И ее познакомили с Христом, и всё это сбылось в ее жизни. Подарили ей икону Богомладенца. И во сне она пыталась к Нему подойти, и Он отворотил Лик Свой от нее: ты безобразна, гнусна и нища, и жалка. Откр.3:17 – «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». Красавица, мисс вселенная, а пред Христом она зловонная и комок грязи. И она решила всё же Ему понравиться и получила это через принятие Его в свое сердце и через святое крещение. У нее вопрос стал сразу же: «Могу ли быть богаче?» – «Можешь!» – «Могу ли я быть красивее?» – «Можешь». Если бы мы шли этим путем, то получили бы всё это ныне же.

На меня все скандалы так и валятся, хотя я этого и не хочу. Пример. Сегодня окончилась служба и вижу, что одного брата нет в церкви. Когда же спросил других, мне ответили, что он на тракторе в поле. Как же так, сегодня же воскресенье и поле сырое? Пошел, захожу в дом: «Мир дому сему! Христос воскрес!» Отвечают: «С миром принимаем. Воистину воскрес!» Спрашиваю хозяина. Выходит. «Не заболел ли? Что случилось, брат?» – «Оставьте меня в покое, что вы лезете? У меня семья на волоске висит». Вот тебе и на! А я то при чем, разве мой волосок тут? И говорю ему: «Да ты и без пояса почему-то, устав нарушаешь. А я вот напротив тебя, и ни разу даже из бани не посмел выйти, прежде чем не заправлюсь как по форме, чтобы ты меня не увидел расхристанным». В какой момент я стал вдруг пред ним виновен? Значит так, я виновен, и не знаю в чем… это демон зла. Он практически выпер меня за один вопрос. И мне там отныне делать нечего... я так и скажу моему Спасителю, что меня брат выгнал, я не нужен ему. Есть бес глухой и немой. А есть бес гнева и раздражительности. Когда матерщинники приходят в храм, то с ними творится что-то невообразимое. Они трехэтажными матами начинают под сводами храма сквернословить. Это демон тревожно так ведет себя.

Начать выжимать из себя раба – значит воскресение принято, и над смертью воздвигается трофей. Всё, чем владеет диавол, попрано Христом воскресшим. Мф.12:39 – «Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка». Это самое великое знамение за всю историю человечества. Кто в это поверил, то ему другого не нужно. Случалось, что кит заглатывал человека. И уже через час человек будет весь разваренный. Там кислота в нем. Но Иона был не три минуты, а три дня был в утробе кита, и даже сознание не потерял. И Ион.2:6 – «Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя». Почему другого знамения не нужно? Апостол Павел дает ответ: 1Кор.15:17 – «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших». Смысл жизни не в том, чтобы научить ребенка ходить или ползать, будет ли он сыт, или неграмотен. Смысл в одном, говорит Соломон, что всё суета и томление духа. Еккл.12:13 – «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека». Посмотри на всё, что у тебя есть и представь, что тут будет после тебя другой и ему многое не понравится, и он будет твои полочки ломать и еще осудит. Что попало я тут делал по его мнению. Еккл.2:18 – «И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня».

Самое-то главное в том, что если есть смерть, то всё остальное какой будет иметь смысл? Если оно тут же и забудется, что ты жил? Это только кажется, что кто-то будет помнить. Никому это не надо. Все суета. А вот когда это верно, что есть воскресение из мертвых, тогда все приобретает иной вкус и цвет во всем. В человеке есть и тело и душа. Воскресение касается и тела, и души. Но сначала душа должна, уверовав, воскреснуть. Тело воскреснет в общее воскресение. Иоан.5:28-29 – «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения». Втор.19:17-19 – «То пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя».

Смерть Христа была не оправдана, приговор сатана вынес ложно, и потому на него и пало теперь это обвинение во всем. Смертью смерть попрал. А к смерти приговорил Христа, а в Нем греха нет. Евр.2:14 – «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола». 2Кор.5:21– «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». И вот дьявол бегал возле креста и кричал: Мф.27:40 – «и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста». Рим.3:23 – «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».

Слова «Христос воскрес!» верующего радуют необыкновенной радостью. Нерожденный свыше не может иметь настоящей радости в воскресении Христа. Они как гневались тогда неудержимо, пять и двадцать пять лет назад, так и гневаются. Чуть-чуть слово сказал Николаю или Виталию и снова, как бурный поток с гор, гневная лавина. Это безрадостное состояние, без победы над собой. Не владеющий собой человек подвластен иной, темной силе. Ему кажется, что он борется за правду. Он никогда не попросит встать на колени, чтобы помочь ему, ибо он не понимает, что диавол пашет на нем. За справедливость… только в отношении себя. Когда касается других, то его никогда не поймаешь, он уже ужался до микронной точки. Повторяй про Христа воскресшего, что Он ожил. Ты в гробнице, хочешь посмотреть на мертвого? Стражники, первосвященники, фарисеи – начеку. Мф.27:64 – «Итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого».

Он был безгрешен, и потому смерть не могла Его удержать. Иоан.7:5 – «Ибо и братья Его не веровали в Него». Ученики разбежались, всё опустело, от множества – ни одного. Веры в воскресение не осталось ни в ком. Нужно было заново, уже после Его смерти Духу Святому всё созидать, напоминать, восстанавливать, укреплять. Делать их мужественными, здравыми, мудрыми, терпеливыми. Лк.24:21 – «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло». О чем они думали? О том, что они будут рядом с Мессией, они будут судить римлян. Пс.149:9 – «Производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его. Аллилуия».  Деян.1:6 – «Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» Мрк.16:14 – «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили». Апостолы просили себе важные государственные должности, справа и слева сесть, когда Израиль приобретет независимость. Мрк.10:37 – «Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей». Они так и думали, и их не могло не постигнуть полное разочарование. Когда люди ищут плотского или выгоды только в этой жизни, в конце концов они всегда начинают роптать на Бога и превращаются в хулителей. Лк.24:21 – «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло». «Но удивили нас жены, которые говорят, что Он жив». Проблески начались так робко. – «Вы же все иудеи, вы знаете закон Божий, читали и пророка Исаию, как же могли так враз всё напрочь забыть? Вы знали, что человек был бессмертным?» – «Знали». – «Если знали, то как же могли допустить, что Бог так вот и оставит всё под сатаной? Бог есть любовь, и Он обязательно плененных врагом пленит Сам, и выведет их на небо, и даст дары им Духа Святого Своего». Ученики Его и верили и не верили. Им было впору восклицать всем вместе с маловерным отцом: Мрк.9:24 – «И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию». Мрк.16:14 – «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили».

Какие изменения происходят с ними, и, притом, почти мгновенно? Пламенный, беспредельно преданный Пророку из Назарета, Симон отрекается от знакомства со Христом пред какой-то служанкой, а ныне, исполненный Духом Святым, он обличает тех, перед кем все трепетали за их власть отлучать от синагоги. Иоан.9:22 – «Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги».  Деян.2:23 – «Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили». «Не римляне, но вы, иудеи, вы, стоящие здесь, внимающие глаголам вечной жизни».

А сегодня папа Римский хочет снять вину с иудеев и переложить на кого-то другого за распятие Иисуса Христа, Сына Божия. Тогда пусть скажут, что если их вины в том нет, говорит Иоанн Златоуст, то какой же грех сделали Иудеи, и за что их Бог так рассеял, что сотни лет они не могут собраться на свою отчизну? Масоны ныне добиваются того, чтобы убрали везде и в Евангелии, что про них написано, как они распяли Спасителя. Так развратницы феминистки делают новый перевод Библии, где слово «Отец Бог» переименовывают на «Она-Бог-Мать». Сатанинское тщеславие. Даже и всё заменят, но не могут же они заменить времена года. Ис.55:10-11 – «Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». Иез.12:28 – «Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог».

Иез.14:9 – «А если пророк допустит обольстить себя и скажет слово так, как бы Я, Господь, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего Израиля». Так неизменно это вечное слово вечного Бога, в котором и читаем, как было дело на самом деле. Сейчас идет огромная предательская работа, переделывают богослужебные книги, чтобы о распятии евреями Христа не было в них ни слова. Против Иоанна Златоуста, где он говорит шесть слов против иудеев, они воюют открыто, чтобы показать, какие они благодетели, чтобы перед пришествием антихриста все бы их желали посадить себе на шею. Как будто они не сидят уже на каждом. Апостол Павел не пошел на такое убеление своего народа, они тогда и его приговорили к смерти. Об этом говорил Стефан первомученик: Деян.7:51-53 – «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили».

1Фесс.2:15-16 – «Которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся  которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца». Необходимо ли так говорить сурово? Да, необходимо, чтобы было потрясение. Вот я поговорил сейчас с Николаем и Виталием за их неудержимую гневливость и бестормозные движения их языков, ты еще поговори, батюшка наложит взыскания за такое беснование во гневе, и можно ждать перемены. А то один я говорю, и все на меня недовольны, а вы такие мяконькие, такие добрые, и мимо их безумств идете, и ни слова в защиту их человека в них не говорите. Нужно, чтобы человек вздрогнул.

 Если человек приветствуется: «Христос воскрес!», значит ты веришь в это? Тогда и держись за Него обеими руками. Я тоже хочу воскреснуть, я тоже борюсь с пленом и с тлением. Говорят, что в человеке 320 миллиардов клеточек, и каждая переполнена смертью. Всё кричит: хочу жить! Куда не ткни, везде больно, везде крик – не надо, мне больно. Значит что-то там уже рушится, если есть боль. Боль, это предвестник, слуга смерти, это отсутствие вечной жизни, это покинутость Богом. В вечности этого ничего не будет. Откр.21:4 – «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». Ни печали, ни воздыхания, ни страдания в вечности, в раю не будет, но там пребывает только Жизнь бесконечная. Ис.25:8 – «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь». 1Кор.15:54 – «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою». 2Кор.5:4 – «Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью».

Первая фраза воскресшего Христа сразу уничтожает страх смерти, и все клеточки в человеке кричат: воскресите и нас. Фил.3:21 – «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё». «О, возлюбленные, этого вообразить даже невозможно, – говорит блаженный Феофилакт, – как это будет, что наше смертное, гниющее тело вдруг сделается подобным Его Телу нетленному, светлому, вечному». Вот почему Серафим Саровский делал такие воздыхания, что если бы эта вот комната, в которой мы сейчас находимся, вся была наполнена червями и каждый из них прогрызал нас во всех направлениях, то и тогда следовало бы претерпеть это во всю жизнь, чтобы только быть со Христом в вечности.  Вот как вопиет в тебе, человек, вера в Любовь и в воскресение Христа. Вот эта вонючка будет благоухать вечно.

И это мы все получили в воскресении Христа. Вот это самое тело. Посмотри на морщины, на шрамы, на тленное. Страшно, как много дано нам ,и как много не ценим это. Подобное телу Христа, и ничем-ничем не отличается от Его Тела, ярче солнца тысячекрат. Жизнь – это одно мгновение, и мы уже на той стороне. Если бы нам пообещали сейчас, что если мы поедем на Север, там на льдине будут лишения, год всего потрудиться. И тебе в добром городе или где пожелаешь, будут даны все блага и квартира навсегда. А нам обещаны обители небесные, и за такое короткое время. Кто болел, и мы это знали, что это? Уже всё давным давно кончилось для них. И ты повторяй каждый вечер, что прошел день. Потом повтори: прошла ночь. И как бы этого и не было... И каждый час начинай, как бы сначала, и совершенно не помни о том страдании, что было когда-то. Прошло, и нет его, промелькнуло и как бы и не было никогда. А у Бога это всё учтено. Всё приближаешься к концу и думай, что ничего не было, а срок только что начался. Конец тот, грань та, где конец – он на том месте так и стоит, штрек этот уже насколько короче. Да радуйся, что Бог дает шанс потрудиться и получить такую великую награду. И ты вводишься в родство с самим Царем неба. И уже на земле Бог так обустроил всё, где мы живем. Сколько воздуха, света, птицы, звери, люди. И нам так-то уж хорошо, что и уходить из гостей с этой земли не хочется. Подивись всему, что под рукой ежедневно; и тому перестали удивляться. Как весной все сажают такое маленькое семечко в грязь и ждут урожай. Привыкли – и если не взойдет, хмуримся, ропщем на что-то, на малую всхожесть. А где Этот, Кто дал всему жизнь, что оно всходит и воскресает заново? Это даже и не чудо, а сверхчудо. Но затуманенными мозгами не видим ничего, а вот так должно и будет. Вроде бы Бог обязан этот закон чуда повторять и повторять, потому что мы это уже поняли, нам это чудо понравилось, и мы, видя воскресение всего, открываем в самих себе это чудо. И если все это такое временное, то как мы должны ждать воскресения из мертвых Спасителя, ибо в Нем и мы воскреснем, так как Он ответил за наше преступление, искупил нас от клятвы закона. 1Кор.15:54 – «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою». И там будет непрерывная песнь благодарности Искупителю. Откр.4:10-11 – «Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено».

Чтобы достигнуть общего воскресения мертвых, которое называется вторым воскресением, так как первое воскресение совершается в момент уверования, когда душа из мертвых дел выбирается во свет Христа, необходимо сегодня соединиться с Ним. У вас учатся здесь дети. Спросил вашу учительницу – Елену Анатольевну Барабаш, приходят ли к вам родители, интересуются ли, как их дети духовно растут, есть ли сдвиги какие-либо, или так и прыгают, как козлики. Со стороны смотреть, и то можно заметить, что не всё нормально здесь. Девочки иногда и брюки надевают. Вася согласился в школе в Корчино сыграть роль домового, а потом на службе и в обморок хлопнулся; Ося уже так ведет себя, как будто в уголовники научается. С ними даже находиться рядом страшно, такие непослушные. Школа – это подготовка к духовному воскресению. Терентий – маленький, а уже такой хитрый растет, на службе чуть, уже падает сидеть или во время поклона стремится из под руки, когда голова внизу, оглядеть всех в церкви. Вы это из детей хотите убирать или нет? Или вам всё равно, что будет с ними в вечности? Так почему же не приходите к учительнице, не спросите: «Как наши родненькие росточки? Колоски плодоносят ли, или шпанята растут?» Кем будет Максим Глушков?

Выход из этого один – воскресение из мертвых. Но когда до размеров Саши Мухи вырастет, тогда этого блудягу не вытащишь без милиции, он должен уже сегодня сам себе рога отпиливать. Эта Муха мёд собирать не будет. «Так что же нам делать?» – спросите вы. На первом месте послушание, а не так: я хочу. Оптинский старец Нектарий так и понимал, что человек приходит на землю только для того, чтобы научиться послушанию. Самость уже их душит, обидчивость нагрузилась под завязку. Отрубите это поскорее. Хотите таких депутатов иметь, которые бьют друг друга и женщин за волосы таскают? Что это за страна, в которой мы живем? Это невоспитанность сынов волчьих, это буйная одержимость, и никакого им наказания нет, они красуются перед бесноватыми, невоскресшими мертвецами. Иринарх Ростовский говорит: по Москве ходят демоны в образе человеческом. Это он говорил о ляхах, и когда я это процитировал в Америке, то ко мне подошли и сказали, что я тут некоторых обидел, что тут есть поляки. Как близко все принимают к себе, только не в том смысле, чтобы покаяться за своих единоплеменных, а чтобы худо о них не говорили, как евреи пекутся о своих распинателях жидах, стилизуют и чистят уже богослужебные книги христиан.

«Смертью смерть попрал». Это победа над грехом, над смертью, заключенной в поступках, влекущих к смерти, к вечной погибели. Была в ереси. Жил в грехе. Он попрал смерть, и нам дал эту силу и власть над грехом. Иоан.8:34-36 – «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». «Сущим во гробах Он жизнь даровал». Что такое гроб? Это не только та избушка, в какую закрывают человека после его смерти. Златоуст говорит о пьяницах, что они душу свою заключили как бы в гробу. Мф.23:27 – «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты». Лк.15:24 – «Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться». Еф.2:5 – «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены». Когда приняли Воскресшего Христа в свое сердце, когда встали на путь следования за Ним, вот тогда мы и расстались с гробами, стали теми, кому Он даровал жизнь вечную. 732