Не буду более говорить

ТОМ 3, СТР. 624

tc "Не буду более говорить»"

«Слово серебро, а молчание золото». Иов.19:3 – «Вот, уже раз десять вы срамили меня и не стыдитесь теснить меня». Великое дело, кто голодного накормит, жаждущего напоит. Но если кто другого духовно накормит, то это еще более несравненное даяние. Рим.15:27 – «Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном». 1Кор.9:11 – «Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?» Не стыдись проповедывать. Если Бог не помогает, то ты через два слова захлебнешься. Послушайте, как наши священники пытаются что-то говорить, какие мертвые, трафаретно-заезженные профсоюзные штампы они выдают. Они никого не могут ни пробудить, ни оживить, ни накормить. Все расчитано на то, что сойдет и так. Это от нелюбви к слушателям своим. Всхожесть такого посева нулевая. Все поклевали птицы. Поливал долго и выросли два зуба у старухи за всю деятельность попом. 2Тим.1:8 – «Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога».

Издалека когда смотришь, стоит группа людей, и видишь, что там нет серьезных разговоров, как они приседают от смеха, хлопают друг друга. Плюются, курят и громко хохочут. Половина сидят на корточках – наркоманы на горшках. Здесь нет ничего от благоговейного разговора верующих; как у них всё стройно, чинно, достойно подражания и уважения. Будут слушать о чем угодно, но только заговоришь о Боге, на тебя так зыркнут, будто бы у тебя вместе с крышей и стропила съехали. Лк.9:26 – «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов».

Эта жизнь промелькнет, как мякина. Кто-то посмотрит на нас, уже прошедшее поколение, и подумает: какие они счастливые, что молодые. А мы думаем иначе: какие беды грядут. И мы уже избегнем этого – нам поприще уже сокращенное предлежит. Ос.13:3 – «За то они будут как утренний туман, как роса, скоро исчезающая, как мякина, свеваемая с гумна, и как дым из трубы». Соф.2:2 – «Доколе не пришло определение – день пролетит как мякина – доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней». Если есть польза от обличения, от наставления, то не премолчи. 1Пет.3:6 – «Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха». Если любишь человека, то хотя бы думал, что твое слово может повредить вашим отношениям, но ты по любви к человеку обязательно не промолчишь, подскажешь. 1Иоан.4:18 – «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви».

Заставляет молчать, не видеть ничего вокруг себя лень, беспечность, безразличие, сонливость; а иногда и прямо думает человек, чтобы ему было хорошо, а если обличишь за неправду кого-то, то тот теперь за тобой будет подсматривать, чтобы тебя уловить. Обычно такой тараканьей психологией обладающие отвечают по-колхозному: каждый сам за себя знает. Чего людям в душу лезть? Или говорят: «Да никто не желает слышать». А Библия учит совсем не так. Иез.2:5 – «Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них».

Иез.2:7 – «И говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы». Иез.3:11 – «Встань и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: «так говорит Господь Бог!» будут ли они слушать, или не будут». Вы и есть переселенцы, и вам поэтому это слово Бога живого. Когда восстанавливали разрушенную столицу, то настороже были все и слушали звук трубы, оповещающей о приближении врага. Неем.4:18 – «Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили. Возле меня находился трубач». Неем.4:20 – «Поэтому, откуда услышите вы звук трубы, в то место собирайтесь к нам: Бог наш будет сражаться за нас». Иер.7:13 – «И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали». Иер.25:3 – «До сего дня, вот уже двадцать три года, было ко мне слово Господне, и я с раннего утра говорил вам, – и вы не слушали». Обращение к женщинам редчайшее. Слово Божие говорит только к мужчинам обычно. Иер.9:20 – «Итак слушайте, женщины, слово Господа, и да внимает ухо ваше слову уст Его; и учите дочерей ваших плачу, и одна другую – плачевным песням». Не одинаково принимают говорящих предупреждения, обвиняют его в распространении пораженческих слухов, как пророка Иеремию. Сир.27:26 – «А после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн». Будут подыскиваться, каждое слово под микроскоп рассматривать, и, как правило, это только по злобе и по невежеству. Сам же совершенно ничего не знает, а рассеивает подозрение и панику. Иеремия занял провавилонскую политику и просил открыть ворота столицы. А все патриоты склонились на сторону союзного Египта. Царь спрашивал и наедине, что делать? Но Иеремия останется жить, когда и дети царя будут убиты пред лицом царя. Иеремия тоже хотел молчать. Иер.20:9 – «И подумал я: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его»; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог». Когда шли в плен, кто мог, нес самое необходимое; он же нес с собой два булыжника. Иер.43:9 – «Возьми в руки свои большие камни и скрой их в смятой глине при входе в дом фараона в Тафнисе, пред глазами Иудеев». В походе солдату и иголка тяжела, а тут несет два камня. Для чего? Ничего умнее не мог придумать, – пожалуй, не один мог так думать и между собой обсуждать. Но эти камни будут помогать уже замолчавшему пророку возопить. Авв.2:11 – «Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать им».

Лк.19:40 – «Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют». Они спешили к своим помощникам в Египет, но когда пришли, то пророк Иеремия зарывает в землю, где они остановились, эти два камня и напоминает им о неизбежности приговора Божия над ними. Иер.43:10 – «И скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я пошлю и возьму Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и поставлю престол его на этих камнях, скрытых Мною, и раскинет он над ним великолепный шатер свой». Иов.6:24 – «Научите меня, и я замолчу; укажите, в чем я погрешил». Иов.13:13 – «Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня».

После драки кулаками не машут. Обет, на который не было реакции в течение трех дней от мужа, дает твердое основание считать данный обет ступившим в силу. Чис.30:12 – «И муж ее слышал, и промолчал о том, и не запретил ей, то все обеты ее состоятся, и всякий зарок, который она возложила на душу свою, состоится». Чис.30:15 – «Если же муж ее молчал о том день за день, то он тем утвердил все обеты ее и все зароки ее, которые на ней, утвердил, потому что он, услышав, молчал о том». Может, отсюда молчание стали считать знаком согласия?

Ревность руководителя. У вас здесь постоянно идет нарушение церковного устава, и староста, призванный не допускать этого, всегда молчит. Почему? Иер.4:19 – «Утроба моя! утроба моя! скорблю во глубине сердца моего, волнуется во мне сердце мое, не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани». За неверие Бог закрывает уста, как у Захарии, у разбойника Давида. Этому архангел потом разрешил говорить, но только Божественное. Лк.1:20 – «И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время». Если нет толкования языков или Библии, то и не придумывай, но молчи. 1Кор.14:28 – «Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу». 1Кор.14:30 – «Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи». Но не всегда есть повеление на молчание. Иногда оно просто противопоказано, когда истина требует вмешательства в дело. 3Ездр.15:8 – «Я уже не буду молчать о беззакониях, которые совершают они нечестиво, и не буду терпеть в них того, что они делают преступно: вот, кровь неповинная и праведная вопиет ко Мне, и души праведных вопиют непрестанно».

Прем.Сол.8:12 – «Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои». Когда есть откровения божественной мудрости о том, когда следует молчать и с кем не следует говорить, то примени это на практике, и жизнь твоя не будет столь обременительна для тебя. Иному кажется, что он знает много и достиг совершенства в управлении многими. Слово же Божие утверждает, что самое главное – это твой язык, которым труднее всего управлять. Сир.8:20 – «Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле».

Сир.19:28 – «Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит, – и он благоразумен». Сир.20:5-7 – «Иной молчит – и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость. Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время. Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени».

Сир.32:10 – «Говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать».

Сир.41:25 – «Стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника». Мне приходится много говорить о беспорядках в церкви. Об отступничестве священников и архиереев. Они кричат на меня, а сказать конкретно не могут, где моя вина начинается, и где их правда появляется. Иов.6:24 – «Научите меня, и я замолчу; укажите, в чем я погрешил». Мне всегда приходят на мысль слова о том, что если бы на нашем месте стояли наши противники, тогда что бы они сделали с нами, когда бы у них была правда? Что можно сегодня сказать в защиту того безумия, какое совершается в православных храмах, пораженных пренебрежением Библии? И, однако, «духовники» еще ворочают языками, издают какие-то звуки?! У них нет ни на грамм истины по многим вопросам, и они так рьяно всё защищают. А вот если бы на их стороне была правда из слова Божия, то что бы они с нами сделали тогда? Иов.31:34 – «То я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери». Иак.3:2 – «Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». Бесы тоже иногда требуют, чтобы познавшие истину молчали и не рассказывали другим о его поражении. Так было с Иоанном Новгородским, который запер демона в рукомойнике, а потом летал на нем в Иерусалим и обратно в одну ночь. Лукавый дух запрещал говорить об этом событии, ибо ему стыдно было своего поражения. Ибо не за этим же он лез в рукомойник. Сегодня чего бы проще выйти и покаяться за сергиевскую декларацию, но залезли в этот тесный «рукомойник» связи с безбожной властью и теперь криком кричат на всех, кто об этом предательстве свидетельствует, как тот чёрт в рукомойнике. Святому Григорию Паламе Матерь Божия сказала: «Почему молчишь? Благовествуй истину, растолковывай Священное Писание людям». Иоанну Дамаскину его духовник запретил проповедь, но Божия Матерь вмешалась: «Зачем запечатал источник мудрости?» Братия называли Иоанна Лествичника пустословом, и это сильно задело его, и он год молчал. Но через год все стали упрашивать его сказать слово утешения, чтобы он продлил занятия, так как молодые монахи ничего толком сами не могут сказать. Иак.3:2 – «Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». Как-то я беседовал с о. Александром Менем и я сказал: «Как было бы хорошо, если бы нашим батюшкам дали слово говорить по радио и на телевидении». Он сказал: «Я тоже об этом думал. Может и хорошо, что не дают, а то такого бы “петуха” дали». Сейчас смотришь, выходит на проповедь митрополит Кирилл – табачный бизнесмен («митрополит Курил»). Пс.38:3 – «Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась». Пс.118:99 – «Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих».

Способность учить дается Богом. Многие и ныне досадуют, что кто-то учит. Я не учитель, и если что-то говорю, то только потому что никто не учит, а священники паки безгласнее рыб глубоководных. Из сердца вырывается иногда: «Увы мне. Слушаю, а не делаю!» Вот об этом вопле и говорит Иоанн Златоустый, что это начало покаяния. Учу, а сам не исполняю, стоит ли учить? Имеет ли моральное право тот учить, кто сам не соответствует говоримому им. Каноны говорят о священниках. Рим.2:20-21 – «Наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?» О священниках есть определенные правила, при его грехе снимается ли сан, или запрещается он в священнослужении на некоторое время. О проповеди нет ни одного ограничения, кроме морального.

5 января, Савва Освященный. Был у него монах Иаков, который был ревностный, но его мучила похоть. И он ничего лучше не придумал, как кастрировать самого себя. И настолько неумело была сделана операция, что он едва не умер. А на это есть правила, сурово карающие посягающих на такое преступление, на членовредительство. Савва прогнал его из монастыря, но потом сжалился и впустил его, при строжайшем условии, чтобы жил отдельно в углу монастыря и ни с кем ни слова не говорил никогда.

25 марта, Иаков прозорливый. Его кормил Ангел. Потом хлеб стал хуже, затем черствый, потом изъеденный мышами. Уча другого, учи себя. Ангел его еще не покидает, но кормит уже мышиными объедками. Если привык человек долго спать, праздно мыслить, то благодать покидает человека.

В древности один человек изрек: «Если бы знание давалось под условием никому о нем не говорить, никому его не передавать, то я отказался бы от самого знания». Максим Исповедник говорил: «Не учить не могу». Сир.37:22 – «Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен». Молитесь особенно за учащих вас, чтобы им не погибнуть, но исполнять написанное. 1Кор.9:27 – «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». 3Ездр.8:27 – «Не погубляй тех, которые жили по-скотски, но воззри на тех, которые ясно учили закону Твоему».  624