22. т.

15.07.07. 1Пет.4:17 – “Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнётся], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?” Это вопрос! И на этот вопрос надо отвечать. Какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? Вечное разлучение со Христом. А ведь фактически к этому подгоняли, когда Евангелие не давали. На днях к нам приезжали братья с Урала и привезли Евангелия, Новые Заветы. Крупно напечатанные, хорошо. Оказывается, какой-то коммерсант издал 50 тысяч экземпляров за свой счёт и попросил, чтобы его имени никто не знал. Вот равноапостольные Владимиры-то, а не те, которые ни одного Евангелия не дали народу. Сейчас задайте вопрос: когда крещение на Руси было, сколько Евангелий раздали пришедшие монахи? Ни одного. А что принесли? Лопаты. На другой день после обеда пошли рыть киевские горы, в пещерах скрываться. Привезли ладану несколько сундуков. Начинай думать! Не сказано, что если у тебя ладана не будет, свечей не будет, икон не будет, - то беда тебе. То какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? – Пётр говорит. Дядя Петя, да какое же Евангелие? Как я могу покоряться ему, когда мне его не дали? За Евангелием гонялись, его из рук вырывали, переводчиков наказывали, не давали в руки Евангелие. Какой конец? Вот до чего мы и дошли, вот он и конец! Люди-то не знают Бога. Грамотные люди, вроде бы учатся, заканчивают университеты, а ответы на самые простые вопросы не знают. Спроси: кто моду задаёт? Такой вопрос простой. А мода-то есть. Чтобы женщины в брюки были одеты, разрезанные платья. Кто делает это? Не знают люди. Специальный центр есть, где сто процентов персонала – гомосексуалисты. Это они всё делают! И чтобы раньше вёл себя человек так безумно, не понимал ничего – такого не было. Ты найди хотя одну цыганку с разрезами в платье. Ни одного цыгана бритого нет. Они что-то знают. У настоящих мусульман бритого ни одного нет. У нас ничего этого не знают. У них горе, если человек не покоряется Корану. У нас Евангелию не покоряются, и никакой нужды нет. Да Коран-то не от Бога. Его человек выдумал. А Евангелие – это от Бога. И Пётр говорит: время начаться суду. И суд начинается не с бандитов, не с разбойников, не со взяточников, как в Китае, а с Церкви. И первые, кто пошли под нож в революцию – митрополиты, епископы, попы. Все купола снесли, взрывали храмы. Храм Христа Спасителя нельзя было взорвать, он сооружён в честь победы в войне 1812 г.. Ни на что не посмотрели. Толщина стен была три с половиной метра. Научились взрывать, динамит пригодился. А может, для того и динамит изобрели, чтобы храмы взрывать, я и с этим могу согласиться. Может, вся революция была только для того, чтобы разрушить то, что было в церкви неправильное? Я с этим вполне могу согласиться. Все монастыри разрушили, монахов расстреляли. Священники Евангелие достали и пошли в люди проповедовать. В котомке весь алтарь. И как Никифоров-Волгин пишет: не для этого ли Бог всё сие совершил в России, чтобы вернулись к апостольским временам? Пётр-рыбак знает, а патриарх сегодня этого не знает. Сколько Петров было великих, преобразователей.

Евангелие дайте, не на пушки переливайте колокола, а чтобы каждый язык, каждая голова была колоколом. У колокола то, чем бьют, называется языком. Колокол похож на голову. И смысл-то его – призвать людей на молитву. Скрыли Евангелие, получили конец. Пётр утверждает, что суду уже время начаться с дома Божия. Понятие о суде у людей очень превратное. Повторяю, чтобы иметь истинное, не повреждённое понятие о суде, в Библии нужно прочитать 882 места. Не худо будешь знать о суде. За что Бог судит, как судит, возможно ли избежать суда. Но что начаться суду с дома Божия и на суде Божием первым делом Бог будет нас судить – это однозначно. Почему? Так принято всегда. Любой отец смотрит за своими сыновьями, дочерями, а соседские - это уж потом. А что толку, если ты будешь смотреть за всеми, а свои будут упущены? 1Кор.5:13 – “Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращённого из среды вас”. Нам меньше всего дано следить за ними, а нужно следить за собой. Какой у нас в церкви порядок? В церкви-то порядка никакого нет. Ни в одном мирском учреждении нет такого ералаша, безобразия, как в церкви. Везде какое-то есть членство. В администрацию просто так не зайдёшь, в прокуратуру не зайдёшь. В церковь любой заходит. Совершенно человек неверующий. Один вопрос к таким: “Был ли крещён?” Да не был никто крещён. Может быть, мочён и был. Кто бы ни умер в городе, привозят всех в храм. Я спросил: “Батюшка, ты хоть одного знал из них?” “Кого?” “Кого отпеваешь”. “Откуда же я могу их знать?” “И сколько же сегодня отпето было?” “Пятнадцать человек”. “Так хотя бы одного-то ты знал?” “Нет”. А что за вопрос он толпе задавал? Был крещёный или нет. Ну, если это чадо твоё, почему же ты за ним не смотрел-то? Ты же говоришь: “раба Божия”. Ты непрерывно лжёшь и лжёшь. Священник-то, он обманывает людей и Бога. Если это не раб, то ты так и говори: “Господи, вот принесли тлен, прах, вонь, зловоние человека, который жил без Бога, пил, курил, не примирился со Христом, Ты его в рай определи. А человек там не изменяется. Он то же самое будет искать. Это нам только кажется, что как-то что-то сделает священник. Ничего не сделается. Всё делается нами здесь. Иоан.3:36 – “Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём”. А любовь батюшкина тоже на нём пребывает? Но гнев Божий больше. Почему этому не учат? Сегодня всех этих мертвецов выкинули бы, чтобы Церковь была бы невестой Христовой, а не городским моргом. Всех туда тащат. Совсем этого не видеть, не говорить, это значит быть соучастником этого преступления.

Пс.7:12 – “Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий”. За что? За то, что отступили от Слова Божия. Это вторая ступень дьявола – отнять Слово Божие. Первая – Бога нет. Нет, потому что всё само произошло путём эволюции, в течение миллиардов лет. Карась в порося превратился, порося в человека – всё придумали. А кто поверил, что Бог есть, тому на закуску сатана тащит иное: Бог-то есть, но я же не знаю, как жить-то дальше; второе – это отнять Библию. Библия – неизвестная для православных книга. Пришёл сектантский журнал. Хороший журнал. Женщина пишет: “Как я нашла Бога”. Всю жизнь была верующая, ходила в храм, ставила свечки и ставила вопрос: почему свечек много Серафиму, а Богу почти нет? Вопрос-то законный. Она подходила к священнику, и он ни разу не ответил. Она читала Библию, и думала: зачем эту фантастику написали? Мифология какая-то и для чего? Но вот к ней постучали в дверь две приятные девушки, спросили: “Вы хотите знать Библию?” “Очень хочу”. Они начали к ней ходить, на дому проводить уроки. Две иеговистки. Но у женщины что-то сохранялось. Она думала: как так, Сын Божий, и одновременно не может быть Богом? И потом она натолкнулась на баптистов. “Вот теперь я нашла истинную церковь, истинного Бога”. А что она в православные храмы ходила, так никакого Бога она не знала. А ведь они же все такие, которые там. 85 из ста баптистов, я не говорю про других, - бывшие православные. И вспомни одно выражение Златоуста: “Если одна овца погибнет по твоей небрежности, о, пастырь, тебе всей жизни не хватит рассчитаться за неё, ибо за неё Христос умер”. Да где же попы-то наши будут, да где же архиереи наши будут? Время начаться суду с дома Божия. Надо ходить в трепете, в страхе, а не так, что я уверовал, Бог есть Любовь, твори всё, что хочешь. Бог строго взыскивающий, Иак.4:5 – “Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?” Муж ревнивый, знаешь, как жену бьёт? Он ей взглянуть никуда не позволяет. Бог ревнитель, так Писание нам говорит. Лев.26:28 – “то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши”. Вот что делает Господь. Вводит в землю и предупреждает: если жить не будете так, как Я повелеваю, то Я отниму землю и отдам другим. Я дал вам города, но Я же и выгоню вас из городов. Я дал вам сыновей, но Я же и поколочу всех сыновей, как горшки глиняные. Я дал вам скотину, виноградники – всё выжгу. Вы будете скитаться по народам голодные. Я сделаю вас ненавистными для всего мира. Потому что Я открылся вам. Народы мира; посмотрите! Кто Богу своему изменяет? Ты найди мусульманина, который сказал бы, что Магомет не посланник Аллаха.

Ион.2:9 – “Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердого своего”. Иер.2:11 – “переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает”. А здесь - если я Бог, Бог святости, почему вы Мне почтение не оказываете? Если Я ваш Отец, то где почтение ко Мне? Иов.13:10 – “Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите”. Самое главное лицемерие – это здесь, в алтарях, всюду и везде. Одно лицемерие. Мал.1:6 – “Сын чтит отца и раб — господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Моё. Вы говорите: «чем мы бесславим имя Твоё?»” «Если бы знали, - говорили мне, - что делается в алтарях». Как один дьякон писал архиерею: “Ваше благо, что Игнатий в алтарь не заходит, он видит только снаружи, не слышит, что вы там рассказываете”. Что в этих алтарях? Многие служители не знают истинного и живого Бога. А если бы мы крепко молились, то, я верю и в это, Бог бы дал других священников или этих изменил бы, дал бы какой-то им знак, что они погибшие. Иер.23:2 – “Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь”. Это всё говорится верующим. Это ни к филистимлянам, ни к хеттеям, а к Церкви. «Я накажу вас», - говорит Господь. Откуда это учение пошло, что Бог только любит, но Он не наказывает? Это сектантская ересь. Златоуст называет сие сатанинским подлогом. Великий Бог ревнует о каждой душе. Но люди не так поступают. Знает и о том Бог. Вот здесь гуляли волны, где мы стоим. Насколько достоверно это, но говорят, что нефть, вся нефть - это разложившиеся трупы людей и животных. Если это так, то страшно на машину садиться.

Иез.23:49 – “и возложат на вас ваше распутство, и понесете наказание за грехи с идолами вашими, и узнаете, что Я Господь Бог”. Пророки предупреждали, перед самым приходом войны они громко вопияли. Люди не слушали, но нападали на провозвестников Божией истины: перестань, у нас мирный договор с Китаем, у нас с мусульманами хорошие отношения. Это нарушено будет за одну минуту, и сегодняшнего ничего не будет. Там всё время натравливают против русского медведя. Незаконные, мол, у нас земли, необихоженные. Там люди в три этажа, ярусами обрабатывают землю, роют горы, искусственно землю натаскивают. У них негде жить, и приходится признать, что абсолютно несправедливо пустовать землям. И это все во всём мире понимают. На наши земли вожделение и зависть всего мира. Если жили ещё праведно бы... Зах.8:14 – “Ибо так говорит Господь Саваоф; как Я определил наказать вас, когда отцы ваши прогневали Меня, говорит Господь Саваоф, и не отменил”. Значит, мы нашли подтверждение того, что время начаться суду с дома Божия. Такого потрясения, поражения, как у русской православной церкви, не было никогда в мире. Такого поражения священства никогда и нигде не было. Полностью всё уничтожено было! Притом, на самые грязные работы их ставили. Как один епископ говорит, что был к нему приствлен, как бы специально один заключённый, и куда бы епископ ни пошёл, он вскочит ему на спину в лагере и ездит на нём верхом. Сам не придумаешь такое наказание. Попробуй подойди сегодня к священнику. Народилось опять новое поколение, и как надменно они себя ведут! Спроси любого прихожанина: когда ты со священником сидел дома, в своём доме беседовал, угощал? Разве только единицы найдутся. А архиерей? Ни у одного. А как же Апостолы? К Лидии, торгующей багряницей, вошёл Павел с сотрудниками и жили, быть может, не один день. И какой она довод привела? Деян.16:15 – “Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас”. Но вы-то ниже Господа. Господь меня принял, и я Его приняла, а я вас принимаю, пойдём ко мне, Павел, пообедаем у меня. Как всё было просто. В этом отношении нас Бог осчастливил бывшим нашим епископом. Он с нами был, пил и ел. И когда я пас овец, то мы с ним целый день пролежали на копне.

«Но вы не покаялись», - говорит Господь. Непокоривость – страшный грех. Вы наблюдайте особенно за собой и в детях вы увидите себя, и во внуках особенно. Непокоривые. Что бы ни сказал – дёргаются сразу. Вы понимаете, что с вами будет дальше? Девушки разведёнками будут – стопроцентная гарантия. Мужу такие не нужны, тем более, парней намного меньше. Речь идёт о четырёх миллионах, всё время они погибают, да ещё многие из них и пьяницы. Выбор большой в девицах. Да и понятно, ибо она не может его привлечь, удержать. Ленивые, никакому ремеслу не обучены. Девочке 10 лет, а она не умеет пришить обыкновенную заплату, карман. Совершенно не может, не знает. Ваша вина. Вы бы день и ночь пальчиками её водили, учили. Я вам напоминаю Скоробогатову – глухонемослепая, ей только пальцем нужно водить по телу. Закончила десять классов, университет, защитила кандидатскую диссертацию, профессор. И говорит: «В комнате украшения, обои, платье какого цвета, я это всё сама выбираю». Пишет стихи. Она никогда не видела ничего, ни одного слова не слышала. Она на суде будет судить нас, как царица Савская. Я только прочитал о ней и упал. Не духом только упал, я физически упал. Господи, как же я отвечу за закопанные таланты? Да мне на минуту глаза смежать не надо, мне надо день и ночь учиться, я уже девять десятых потерял. То с собаками занимался, то ещё чем-то. День и ночь учите детей Божьему Слову. Дети, мы любим Его слово. И сами увидим, как уста Христа открываются, как Он говорит с нами, и всё будет сходиться с Евангелием, ничего чужого не будет, всё известное. А когда умирает человек неверующий, как пишут, то после смерти он растерянный, для него совершенно незнакомый мир. Какие-то существа, а у него нет веры в это. А верующий спокойно сразу кланяется Ангелу-хранителю: «Ангел, так вот как ты выглядишь, а я тебе молился». И он всё видит и понимает, потому что этим человек в этом мире жил, это его мир духовный, который продляется в вечности.

Я говорю о непокоривости. Чис.20:8 – “Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведёшь”. Весь народ назван непокорным. Когда и какой священник выходил в православном храме и сказал бы: «Послушайте, непокорные!» Приезжает архиерей: “Боголюбивая алтайская паства”. Ну какая же она боголюбивая, она и Евангелие-то не знает совсем. Лицемер, льстец, тянущий людей в погибель. Ни одного грозного слова от архиерея я не слышал никогда. Людям льстят, люди кланяются. И Господь сказал: Иоан.5:44 – “Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?”. Славы от Бога надо искать. Если Бог не похвалит, все ордена, медали, звания, геройства ничего не значат. Втор.9:24 – “Вы были непокорны Господу с того самого дня, как я стал знать вас”. А когда Он стал знать нас? Когда Евангелие нас достигло, и с того дня мы непокорные? Ко крещению пришли, и с этого дня непокорные! Почему? Обещали Богу служить доброй совестью. Доброй! Господи, обнови совесть, чтобы она у меня добрая была и чтобы всё по совести делать. Молиться-то вот о чём надо. Втор.21:18 – “Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их”. Если будет. Так других-то нет сыновей, они все буйные, непокорные. “А что с ним делать? Он из дома вещи тащит, пропивает”. Сказать старейшинам города, и он должен быть убит в этот же день. Ни в каталажку его сажать, ни в КПЗ и никуда, а в этот день он должен быть убит. Ибо сын буйный, непокоривый. Никто эти законы нам не отменял, пред Богом мы так же виновны. 1Цар.15:23 – “ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем”. У нас в храме висела такая надпись. Куда она делась? Найдите её, тут ещё место свободное на стене между иконами, повесьте её – всё библейское имеет отношение к храму. Пс.67:7 – “Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне”. Непокорные чему? Слову Божию. Да как мы можем быть покорны, когда Слово Господне нам не давали. Не давали! Один человек, представьте себе, 50 тысяч издал Новых Заветов крупным шрифтом и раздаёт бесплатно. Да были же богатые люди в России! Так если бы 50 тысяч бы тогда, то перевернули бы сознание людей. Ни одного Евангелия, ни одного. Почему никто об этом не говорит? Я никаких откровений не делаю, я – не пророк. Я просто сравниваю, что Господь нам говорит. Ис.29:24 – “Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию”. Ис.30:1 – “Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху”.

Мы совещаемся, куда поехать, где-то друзей заводим. Всё от начала до конца, всё надо делать по совету с Господом. Они непокорны, потому что без Меня. Так сколько же мы этого непокорства сделали за свою жизнь, если не советовались с Господом? Ис.65:2 – “Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путём недобрым, по своим помышлениям”. Бог простирает руки: придите ко Мне, научитесь от Меня, познайте волю Мою святую. И Бог стоит, и руки простирает Всемогущий Создатель мира: люди, придите. О, непокорные, вам другого имени нет. Змеи, приползите ко мне. Аспиды глухие, послушайте слова Моего. Это слова Божественные. Так это не к кому-то относятся, а именно к нам. Сектанты сегодня в каждом молитвенном доме будут читать Евангелие на русском языке. Наши люди ходят иногда с проповедью по разным сектам, мы разрешаем и побуждаем к этому. Пришли к адвентистам. Их руководитель говорит неправду, но они любят саму Библию. И он говорит: «Братья и сёстры (хотя “сёстры” не надо обращаться), а вот пророк Даниил говорит... глава такая-то». Сидят больше старушки, молодёжи мало, но все до одной листать начинают, только шорох стоит. Такую картину мы можем увидеть в православии? Только сказал священник, и бабушки давай скорее листать Библию? Да когда вы сами дома-то её листали, вы? Я вас уже устал призывать к этому. Вчера я вам говорил, что вчера рано закончили службу – 1 час 15 минут богослужение было всего-то. Ни одного чтеца нет, не торопимся. Вести некому, но мы провели. А служба у нас обычно 2,5 часа. Оставшееся время посвятите Евангелию. Я сказал вам, а вы не послушали – ответственность на вас лежит. Иер.3:22 – “Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность. - Вот, мы идём к Тебе, ибо Ты - Господь Бог наш”. То Исаия говорил (8 век до Р.Хр.). Проходит ещё двести лет, Иеремия теперь говорит. Пророк за пророком идут к народу Божию. Суду начаться с народа, избранного Богом. И говорят: вернитесь, придите, вы далеко ушли, мятежные дети. Не “боголюбивая паства” израильская. Иоан.1:11 – “Пришёл к своим, и свои Его не приняли”. Это предложение разве никто из монахов не читал? Сто тысяч монахов в России. 57 тысяч храмов было. В каком храме это говорили? Так эти слова-то надо сначала говорить священникам, которые не проповедовали. Они – мятежный дом, они восстали против Евангельской веры, против Евангельского пути. Фил.1:27 – “Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую”. А о вере Евангельской только еретики сегодня помиминают. Наша вера должна быть Евангельской, а у нас одно обрядоверие. Пришёл, дым понюхал - обоняние ноздрями; батюшка выходил, красиво одетый – это для глаз; просфорку дали – это для языка; прикоснулся губами к иконе и к батюшкиной руке – работает осязание. А в уши-то что положили? У человека пять органов чувств, но в церкви основной орган должен быть – уши. Вера от слышания. Так много же в церкви и говорят, и поют! А слышание-то от Слова Божия. Да не просто от Слова Божия, а в правильном понимании, божественном, как понимали святые отцы. А вот это у нас только есть. Да мы должны к еретикам идти и умолять, и говорить. “Так они не послушают”. А может, и послушают. Вот в моём доме были еретики, слушали. Сейчас плёнки разбираем, и нашли, как я говорю слово в баптистской общине, где присутствовало 450 человек. Все до одного согласились перейти в православие. Но поставили мне одно только условие: “Покажите нам, где так мы можем жить, как Вы говорите”. Я должен был глаза закрыть и уйти.

Израиль был разгромлен, отведён в плен, вытряхнут из домов. Детей отняли, юношей перебили, невест забрали в гаремы. И вот теперь стали думать: Господи, а за что же это? Рядом жили соседи неверующие филистимляне, - живут нормально, их не трогали. И теперь дошло. Пророк возопил: Плач.1:18 – “Праведен Господь, ибо я непокорен был слову Его. Послушайте, все народы, и взгляните на болезнь мою: девы мои и юноши мои пошли в плен”. Я нашёл, где ответ. И Россию постигла эта беда за то, что непокорны слову Его. Почему Иоанн Кронштадский не образовал ни одной группы по изучению Евангелия? Почему Серафим Саровский не шёл в мир и не проповедовал Евангелие? И все говорили о беде. Это духоносные люди были, им то открыто было. Но они видели только одно: раздай имение, следуй за Господом, то есть следуй в монастырь. В одной трактовке всё это было: “Раздай имение”. Идеально это всегда давалось только в одной интерпретации – отдай всё в монастырь и сам туда скройся от проклятого и соблазнительного мира. Терпеть унижение пришло время, и это они познали. А следовать-то за Господом по Евангелию, - почему же это было для них закрыто? Иез.20:38 – “И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут, и узнаете, что Я Господь”. Он их отделил и сказал: непокорные слову Божию, вы не войдёте в землю предков своих. Это как к Царству Небесному относится? Вот сейчас бы Господь сказал: «Ты непокорный? В сторону!» А дальше черту провёл: “Начаться суду с дома Божия, в Царство Небесное не войдёте!” То пал бы и не ушёл, всё рыдал бы и рыдал: «Господи, измени Свой приговор, я покорный буду». Но это где-то будет, где-то мы споткнёмся, будем на том свете! Евангелие будет судить, Евангелие откроется. Евангелие? Так по нему надо было жить! А там написано было это? И я нарушал? Так почему же я нарушал?» Да потому что не читал. Выключите телевизоры, ещё раз говорю! Не давайте детям компьютерные игры. Дети бесноватые у вас будут. У меня есть опыт, неопровержимое доказательство по этому случаю имею примеры детей, приезжающих в лагерь. 1Фесс.4:8 – “Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого”. Это в Новом Завете. 2Тим.3:2 – “Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны”. Что-то будет страшное. Иерусалим будет разрушен. Дети будут непокорны. Я его кормил, родил. Непокорны, по-своему будут делать, развратные будут, вороватые. Это пророчество. Тит.1:10 – “Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных”. Такие на острове Крит. И там хватало. Евр.3:18 – “Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?”. Бог клянётся. Не просто говорит, но: вы не войдёте в покой Мой! Так ты же Любовь, Господи. Это Любовь клянётся: не войдёте в покой Мой! За непокорство! Вы должны каждый день подходить и спрашивать знающего Писание, сами в него заглядывать: а я покоряюсь воле Божией? Бог сказал, и советы окончены. Так говорит Бог. Евр.4:6 – “Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность”. Вар.1:19 – “С того дня, в который Господь вывел отцов наших из земли Египетской, и до сего дня мы были непокорны пред Господом Богом нашим и небрегли о том, что не слушали гласа Его”. (В храме в это время упала 13-летняя девушка, игравшая дома в компьютерные игры). Выводите на улицу, и сейчас будет всё нормально. Это демон мучает. У меня было один раз - сразу трёх вынесли. Я об этом говорю, а бес-то слышит. Вы ничего понять не можете? Когда ни зайдёшь, телевизор включенный. Вы гореть будете синим пламенем с этим телевизором. Сир.17:7 - “В сборище грешников возгорится огонь, как и в народе непокорном возгорался гнев”. И гнев сей перейдёт в вечность. Итак, Апостол Пётр нас сегодня предупредил, какой конец будет непокоряющимся Евангелию Божию. Сатане только это и надо, чтобы вытащить человека на улицу, чтобы ничего не слышал. Знайте, что хотя ответ здесь не стоит – какой конец непокоряющимся Евангелию Божию, – а он всё-таки известен из других мест Священного Писания – вечная, бесконечная погибель. 1Цар.15:26 – “ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царём над Израилем”. Ис.5:24 – “За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева”. Спаси нас, Господи, и помилуй от непокорства. Аминь.

Вот угораздило же невзначай родиться,

Никто о том не спрашивал – родился человек.

Не рыбой, не скотом и не пернатой птицей

В чём преимущество, познаем напоследок.

Как поистратились, о том не скажешь вслух,

Какие выгоды имеют пред нами

Корова, гусь и топчущий петух,

Проигрываем в отраслях и перед пнями.

Чтоб быть на уровне и всюду во главе

И царствовать над всею нынешнею тварью,

Придётся осознать, я – Божий человек,

Хотя мой вид и не совсем товарный.

Измятый бедами, истисканный нуждой,

Едва полжизни с горем переможем.

За каждым поворотом нас опасность ждёт.

И спотыкаешься, то спутан, то стреножен.

Могу осмысленно обставить и конягу,

Работая руками, умной головой.

С молитвой, спотыкаясь, чуть прилягу –

Иной раз от таких не вопль уже, а вой.

Зависима прирученная мною тварь,

Ждёт корм, мычит, мяукает и трётся.

Конечно, утешает, что я всё же царь,

Перелицовываю их, как будто крёстный.

Привычно режешь, щиплешь или чистишь,

А это, ставшее изжёванным в утробе,

Нас радовало пением, своим весенним писком,

И без неё мы сыты были вроде.

Запахло жареным в Адамовом меню,

Когда потоп окончился всеядный.

Вегетарианцу счёта нет отнюдь,
Что он белки животные причислил к яду.

Вся тварь, стеная, мучится доныне

И ожидает славы, сыновства палача,

Никто не будет рвать тогда корове вымя.

По-новому, по-райски жизнь надобно начать. 17.07.07. ИгЛа

2. Искушения не чуждайтесь

14.07.07. 1Пет.4:12-13 – “Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете”. Если Богу угодно, то лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые. Таковы наставления к соборной Церкви, и потому сие особенно касается и нас. Вот мы просим Бога: и не введи нас во искушение. Молитва, кажется, понятна. А спроси: что за искушение? Не знают. Искушения двух родов бывают. Одно – Бог посылает, для того, чтобы человека испытать. Искушение – означает испытание. И другое – от человеческих прихотей. Человек увидел вещь, она ему нравится, а купить не на что, пошёл и своровал. Поймали, посадили. «Вот, искушение», - говорит, искусился на то, что ему не принадлежит. А от Бога какие тогда искушения? От Бога только два: это болезни, которые Он посылает, и их надобно переносить, и гонения за имя Божие. Об этом Апостол Пётр и говорит. Возлюбленные – так Пётр обращается к пастве, то есть именно к нам. Сколько выступали разные премьер-министры, президенты, секретари партии, хотя бы один раз сказали они так: «возлюбленные»? Они и не знают такого слова. Да оно и не может быть, потому что перед ними рабы. А здесь мы все надеемся на встречу в будущем веке. Он пастырь, рыбак, его Бог избрал, соделал Апостолом. И теперь Пётр пасёт овец, нас, и они все ему дорогие, он о них заботится, он строжится, наказывает, епитимью накладывает, чтобы исправить. А там не так, вся страна есть презренная челядь, лагерная пыль. Сто миллионов погубили коммунисты-людоеды. Для них народ – лагерная пыль. Как говорил вождь революции: пусть девяносто процентов погублены будут, но десять мы поведём к светлому будущему. Девяносто – это ничего не значит. А у нас за одну душу Христос умирал! И поэтому говорит: злой волк приходит убить и погубить. Это всё были волки. А пастырь приходит душу положить. И говорит: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь». Обратившийся рассказывает: я был неверующий, у меня такой хороший путь был, учился в институте, потом занимал хрошую должность, кафедрой заведовал, с женой было всё в порядке; а когда поверил в Бога, все против меня поднялись, почему так? Я считал, что наоборот, дело выправится, будет лучше, потому что я сам стал лучше с людьми обращаться. Жена как ведьма сделалась, каждый день грызёт. До этого ходил пьяный, изменял, она молчала. Сейчас ничего этого нет – поедом заедает. Почему? Испытания. Бог проверяет твой характер. Если человек рождён свыше, то он из-за пустяка не будет терять свет в душе. Нам иногда кажется: подумаешь, я там покипятился, погорячился. Дело обстоит намного сложнее. У верующего это всё под контролем, а у человека, который не под контролем держит свои чувства, там руководит сатана, и тот несчастный не помнит себя, меняется лицо, взгляд, рот, ноздри, у него всё меняется, он другой делается. Искушение не выдержано, испытание не пройдено, значит, жди большего – Господь ещё будет испытывать. Когда человек начинает по-своему делать, и ему говоришь, а он на своём настаивает, то видно, что он ещё не давленный. Бог тебя не просеивал, Он тебя не нашинковывал на мелкое, вкус твой всё ещё в тебе. И Господь говорит: Иер.48:11 – “Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда с сосуд, и в плен не ходил; оттого оставался в нём вкус его, и запах его не изменялся”.

Принято считать, что самобытность народа, его культура, его обычаи ценны и их нужно сохранять. Но вот что Бог Иегова говорит об этом традиционно-народном быте и характере национальном: ст.12 –“Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я пришлю к нему переливателей, которые перельют его и опорожнят сосуды его, и разобьют кувшины его”. Богу не угодно, когда мы остаёмся с прежним характером. Вроде бы всё хорошо, а испытание пришло, и не выдержал; оказалось, что ничего и нет. Бог испытывает потерей близких людей, скорбью, пожаром, наводнением, землетрясением, ворами. Испытаний очень много, мы никак их не можем избежать. “Так я же молился!”. Поэтому у тебя так и идёт. Ты молился, ты говорил: да будет воля Твоя? “Говорил”. Ну, а воли-то Божией ты не знаешь. Воля Божия вот в этом и есть, чтобы испытать. “У меня сын единственный, и вдруг он погибает? Волю Божию ты не знаешь, кем бы он был, и ты не знаешь, где он есть. Как житие святого Уара. Сын, молодой офицер, внезапно заболел и внезапно умирает. Мать приходит к святому: «Господи, отдай мне моего сына». Святой мог бы воскресить, и вдруг она его видит, что он на руках у святого и говорит: “Мама, что ты делаешь, мне так хорошо здесь, ты не зови меня сюда. Господь может воскресить, но я не хочу уже”. Если человек спасённый туда попал, входить обратно в это мёртвое, холодное, гниющее тело ему не хочется.

Посмотрим по Библии, как Бог искушает человека и чем. Быт.22:1 - “И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я”. Как ни одного человека не искушал. 99 лет, детей нет. А обещание было дано: от тебя родится сын, от сына сын, и эти люди будут наследовать обетованные земли. Сын рождается, растёт, и вдруг Бог заговорил с ним опять. Быт.22:2 – “Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе”. По себе думаю, что я бы не поверил, а сказал бы: сатана искушает. Не поверил бы. Богу человеческие жертвы не нужны, этого только сатана требует. Но однажды было показано иначе. Родоначальник веры - не Моисей, не Иоанн Креститель, а Авраам. Бог Авраама, Исаака и Иакова – Бог им открылся. Теперь Бог показывает, кого Он в основание положил, от кого вера наша пошла. Авраам – кремень. И он жене ничего не сказал. Взял и сразу пошёл. Пошёл на три дня пути. Притом не знает, к какой горе идти. Бог ему говорит: «Иди прямо», - вечер наступил: «Ложись спать». Поднимается, опять идёт. Взял дров, осла, слуг. Златоуст говорит, что если бы он жене сказал, то Сарра бы убедила людей, что старик сошёл с ума; что этот Бог хуже Молоха, требует жертв человеческих. Они бы просто его заключили, отбили бы Исаака. Но получилось не так. Он привёл его. И когда поднимаются на гору, Исаак, уже юноша, спрашивает: «Отец, а где жертва?» Одним этим заколол отца уже. Каково ему было это слушать? Сын мой, я хуже палача для тебя. Он только опустил голову, видимо, и сказал: «Сын мой, Бог усмотрит жертву». И вот Моисей в книге Бытие пишет: Бог искушал Авраама. Чем мы можем пожертвовать для Бога? Срашиваю приезжающих в лагерь, как вы могли допустить, что ребёнок командует вами? Он ничего не должен спрашивать. Единственное, что он может спросить: «Как Богу угодить?» - один вопрос только задать. Вся ответственность на родителей возложена. Он несовершеннолетний, он за себя не отвечает в полноте, а вы, отец и мать, отвечаете. Научите сына так говорить: «Воля Божия в том есть? Давай помолимся. Воля Божия есть, чтобы ты остался в православном лагере, ребёнок научится многому хорошему». Если знаете, что воли Божией нет, - сегодня же уезжайте. Только один вопрос ставьте: куда вы едете, есть ли на то воля Божия, чтобы вы пребывали там. На молитве стоять – вместе ноги, не шевелиться. Мы стоим перед Великим Военачальником. Научаетесь здесь страху Божию. Нас Бог, может, сегодня искушает, что некому службу вести, и как мы себя поведём? А мы, нимало не сомневаясь, положили начало, прочитали молитвы, сделали поклоны, послушали проповедь.

Это всё может быть искушением. Допустим, человек скажет тебе: «Давай перейдём в баптисты, у них очень хорошо, на скамейках сидят». А наши любят на скамейках сидеть. Когда проповедь начинается, все упали сразу. А у баптистов приходят, садятся. У них просто - стоять не надо, постов соблюдать не надо. И ты знаешь, что этим народом Бог тебя искушает, и говорит: Втор.13:3 – “то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей”. Бог может послать таких людей, которые могут увещевать нас. Приехали люди сюда, привезли литературу, они про нас услышали и стали рассказывать, какая у них хорошая вера. А это секта. Мы им быстро доказали, что они заблуждаются, что они еретики. Они нам простить этого не могли. Они никак не ожидали, что православные знают Библию. Приехали в соседнее село Корчино за 15 километров баптисты; раскинули шатёр и приехали к нам убеждать нас. Но мы их так убедили, что они сами стали думать, а правильная ли у них вера. “Мы к вам обязательно приедем”, - убеждали они нас, спешно покидая нашу гостеприимность. Вырвались от нас и больше сюда не приехали. Мы их не били, мы их за стол пригласили, мы им всё рассказали. Но мы показали величие православной веры, что она через Апостолов, а они никто. Они вообще никто. Еретики, самочинцы. Сами организовались, собрались, у них нет священства. Суд.2:22 – “чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет?”. О чём речь идёт? Когда Израиль входил в обетованную землю Ханаанскую, Бог сказал: все народы истребить, ни одного человека не оставляйте в живых. Иногда говорят: как мог Бог допустить такое? Ты смотри шире, и тебе взгляд Бог расширит. Мы видим только одно стёклышко панно великой Божией панорамы. Эти народы изжили себя, и Бог их сметает. Для Бога-то разве это важно? Это Его творение. Он мог их и не творить, Он мог эту землю не творить. Спрашивают: а зачем Бог сотворил землю, зачем всё? Не знаем, это Божий план спасения - в том, чтобы славили святое имя Его. А нужно ли Богу, чтобы Его славили, когда серафимы и херувимы поют? Человек дальше идёт: зачем Богу нужны небесные силы? Не знаю. Я только знаю, что они воспевают, и в этом величайшее наслаждение, не испытанное на земле. 1Кор.2:9 – “не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”. Павел грамотный, раввин, учитель, и то говорит: пересказать невозможно. На земле нет в алфавите таких слов, в словаре нет этих выражений. И мы должны сказать: так Бог устроил, чтобы смести в Ханаане все народы. Но Израиль где-то поступал неправильно, и некоторые народы остались. И Господь их оставил, чтобы искушать ими, чтобы они нападали. Бог мог сделать, что в окрестности ни одного безбожника не было бы. Бог искушает нас, чтобы мы к Нему прибегали.

Иногда проедут по нашей деревне ночью чужие, и что есть во дворах, всё подметут за собой воры. Искушает нас Господь, чтобы мы ценили порядок. У нас селятся люди, которые любят безбожников. Мы говорим: общение с безбожниками до минимума свести. По всяким пустякам едут. Едут, а потом они ходят по дворам, подбирают лишнее. И через то, что поселился у нас мирской человек, нас тоже Бог искушает. А наши действия какие? Молитва, ибо мы ничего больше не можем делать. Мы должны благодарить Бога, что Он в мере, переносимой нами, испытывает нас. Вы на ночь можете даже технику не загнать, велосипеды стоят на улице. Как легко воровать. Здесь за одну ночь можно полдеревни своровать и нажиться. Но мы здесь окружены молитвой, крестным ходом. Дан.12:10 – “Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют”. Есть война скорби, Чечня. Верующие через войну делаются только лучше, они сразу в храм идут. Берут в армию – смотришь, побежали в храм. Как только экзамены в институтах, в храм бегут. Часовню в честь Татьяны построили в университете. Мы уже знаем, что если в церкви, то у него какое-то событие. Если сессия, то опять побежали студенты, им отметки хорошие надо получить. А потом опять Бог не нужен. Бог как будто палочка-выручалочка какая. Бог – это жизнь, это радость, это иное мышление. Я ещё не встречал Евангелие даже, но я знал, что есть ад. Рай - это не для меня, но ад. Но где-то в глубине теплилась надежда: а может, за упокой кто помолится, за меня дядя Степан, может, мне как-то зачтётся это. Мне никто не сказал, что за меня умер Иисус Христос, что за мои грехи Он пролил Свою пречистую кровь, что верою во Христа мы получаем прощение, что кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, что есть святая Библия, которая указывает человеку, как спастись. Мне никто этого не говорил, но я тогда думал так, что если бы мне предложили то, чего у меня нет: богатство, власть, красоту, силу и сказали: один час будь неверующим, и всё это получишь, - то я бы ничего не принял. В этот час я могу умереть, и душа моя пойдёт без Бога в ад. Песн.8:7 – “Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем”. Один час только будь без Бога, неверующий. Это самое страшное. Я читаю житие святого Нифонта. Он верил, а потом потерял веру. Потерял, совершенно никакой веры нет. Но он не растерялся, а стал молиться: я молюсь Богу, Которому не верую. Год за годом идёт – веры нет. А он продолжал ходить в храм, кланяться, плакать, молиться, творить милостыню. Вера потеряна была, но затем Бог вернул веру ему. И Нифонт стал святым. Ты цепляйся за то, что есть. Когда ученики подошли ко Христу и попросили: «Господи, научи нас молиться», то Господь дал одну стандартную молитву, и называется та молитва Господня “Отче наш”.

Мал.2:10 – “Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших?” Сначала признай, что есть Отец Небесный, а мы – Его дети. Но если Отец у нас один, значит мы родные братья и сёстры, тогда мы возлюбленные друг другу. Мф.6:13 – “и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого”. В эту коротенькую молитву, молитву молитв, главенствующую над всеми молитвами, вошло слово “не введи нас в искушение”. То есть мы просим: «Господи, как бы мне не заболеть, как хорошо быть здоровым. Да будет воля Твоя, Господи». Я скажу, что лучшие минуты моей жизни были, когда я был в тюрьме и на операционном столе. Это я понимаю на другом уровне. Но я говорю: “Господи, только бы мне туда не попасть, как же там тяжело, как там трудно, как хочется родных, близких увидеть. Всё бы отдал, чтобы одним словом перемолвиться. Как тяжело, одни чужие люди, сквернословие, матерщина страшная, и ты один, тебя могут легко убить. Господи, не введи в искушение». Я ведь болел разными болезнями. Сейчас ничего не болит. И как сильно болел! А теперь и не знаю, болело это или не болело. Думаю про себя: надо же, горячего ничего не мог пить, к холодному не прикоснись, а теперь пью холодный квас. Меня же в морозильнике в тюрьме держали, у меня бронхи повреждены были. Из туберкулёзного диспансера меня отпустили на свободу, когда пришло помилование. И думаю, - как я мог до этого дойти, что забыл, как всё это было. Господи, Боже мой, не введи Ты меня в искушение. Как подумаю – страшно делается. И вы не знаете, что ждёт вас. Молитесь, скажите: мне говорили, что будет трудно, и потому прошу: не введи в искушение. Будет ещё гонение за Слово Божие. Не за воровство сидел, не за убийство, а за Слово Божие, за распространение Евангелия. Мф.16:1 – “И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба”. «Господи, сведи огонь с неба, - знамение у Христа просят. Вот вы верующие, какое чудо можете сделать? Меня спрашивают, какие чудеса со мной были. Да я на одних чудесах живу. Бог дал мне веру, и я верю всему, что написано в Священном Писании, в Библии. Такая у меня вера, что всё в Библии правильно написано, что будет всё так, как написано в ней. Мне Бог дал глубочайшую веру, и это - чудо. Мало того, я молюсь и прошу, и всем о том говорю: какие Господь дал обетования, просите и получите. И просил, и просил все годы и жертвовал деньги, чтобы Бог вернул Солженицына в Россию. Была конкретная молитва. Я много зарабатывал, работая печником. И деньги жертвовал бабушкам около церкви, и всех просил: молитесь. Я просил, чтобы рухнул сатанинский режим, дьявольская несвобода. И что интересно, меня освободили в 87-м году, а это было семидесятилетие вавилонского пленения. Плен кончился, и всех выпустили. С 1917-го по 1987-ой. Мф.19:3 – “И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?”. Вот как ещё искушать можно, когда задают такие вопросы: «А у вас что, разводиться нельзя?» или: «Вам что, бороду брить нельзя?» Это искуситель подходит. Никогда не бойтесь прямо отвечать: «Не положено, так Бог устроил; Бог сотворил мужчину и женщину разными, только у молодого борода ещё не растёт. “Да что ты как дикобраз зарос, да ты был такой”, - и дальше продолжает. Да, Бог сделал меня дикобразом, а тебя павлином, каждому своё. Меня сделал грачом, тебя индюком. Будем так: я буду квакать, ты соловьём петь. Но и то, и другое приятно Богу, всех Бог сотворил. Ты только благодари Бога.

Посмотрим, как люди искушают Бога. Когда Израиль шёл по пустыне, было жарко, захотели пить, и нигде нет ни одного пруда, ни одного водоёма, и народ стал требовать: Исх.17:2 – “И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?”. Стали требовать того, чего нет. Это искушение Бога. Бог разве может дать в пустыне из этой скалы? Дал Бог из скалы, скала лопнула, и потёк ручей, скотина и все напились. Требование у Бога чего-то – это искушение. Чис.14:22 – “все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего”. Требуют пищу по вкусу себе. Надо быть довольным тем, что у тебя есть. У кого нет – удели ему, чтобы искушение это прекратилось, насколько сие возможно. Втор.6:16 – “Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе”. Пс.77:18 – “искушали Бога в сердце своём, требуя пищи по душе своей”. Садятся за стол, и никак не угодишь, капризничают: “Это не буду есть, а вот шоколадок мне дай”. А ты доволен будь тем, что есть. Как Серафим Саровский говорил: хлеб и вода – монашеская еда. Благодари Бога. Да в блокадном городе если бы тебе дали столько хлеба, сколько у нас, ты бы считал вполне достаточно для прожития. Пс.77:41-42 – “и снова искушали Бога и оскорбляли Святого Израилева, не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их от угнетения”. Надо помнить день, когда Бог избавил от угнетения, когда ты был неверующий и уверовал. Что бы у тебя ни было, могли занимать больший пост. но вот ты уверовал, и сегодняшнее не променяю на прежнее. Какое бы у тебя ни было искушение, а ты повторяй про себя и вводи в память: “Если бы я был неверующий, то где был бы? Мне безбожники говорили: «Да если бы Вы были с нами, Вы бы какой пост занимали!» Может быть, занимал, а может, и нет. Выучился бы на штурмана, стал бы капитаном. Может, сидел бы где-то и бумажки перебирал. Так я был бы неверующий, а теперь я верующий. Бог меня усыновил. Вы вспомните день избавления от угнетения, и не искушайте Господа Бога. Вот то, что есть, это как раз то и самое. Пс.77:56 – “Но они ещё искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли”. Вот ещё в чём выражается искушение – когда люди не читают Библию и поступают по-своему. И уставов Его не сохраняют. Да и не знают, как сохранять. Ты не читаешь. А раз ты не читаешь, как Златоуст говорит, ты нарушаешь. А нарушая, ты погибаешь, и всё от того, что не читаешь. Поэтому: Иис.Нав.1:8 – “Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно”. Кто не читает Библию, тот искушает Бога поступками своими, он всё делает неправильно. У меня работники работают, и все верующие, они меня на каждом шагу искушают. Посуда открытая. Да почему же она открытая, когда мухи летают? Она не знает, что всё должно быть закрыто, и закрыто с молитвой. Я захожу, 8-9 посудин нахожу только на кухне открытых. “Да я недавно воду брала”. Может попасть туда что-то. Искушение. Не искушайте Господа Бога. Он дал покрышку. У нас на всё есть устав. Мне неприятно, когда нарушают лагерный устав. А у Бога Свой устав. Встали на молитву за всё благодарите, за всё, что бы ни случилось. Утром встал, подошёл к двери, сотвори крестное знамение, скажи: «Отрекаюсь сатаны и всех дел его». И иди, не бойся. Ночью не ходи. Но бывает какая-то необходимость. Ты перекрести крестным знамением: “Изыди, сатана, сгинь, окаянный!” И дорога пробита тебе. Как будто ты лазерным лучом всё прожёг, иди. Высшая философия мира какая? Знать Бога, как говорит Златоуст.

Иоан.1:1 – “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. Литераторы любят этот стих и пишут: В начале было слово – это день журналистики. Да не об этом слове говорится. Это имя Христа - Логос. Не о нашем слове, не о журналах, не о газетах говорится. Совершенно ничего не понимают, а эти слова берут. Они искушали Бога и уставов Его не сохраняли. Так мы-то здесь живём, уставы Его сохраняем в деревне? Если же не сохраняем, то, выходит, искушаем. А кто искушает Бога, то где он будет? Даже друг друга нельзя искушать. Попал ты на свадьбу, хотя мы с неверующими не бываем, но, может быть, коснётся. Тебе налили: «Выпей, да ты что, меня не уважаешь?» “Не уважаю, когда пьют. Я не уважаю тех людей, которые разум теряют. Я уважаю людей трезвых”. Не бойся, в рот не нальют. Ты только смело скажи: «Написано так: 1Кор.6:10 – “пьяницы Царства Божия не наследуют”. Так это не пьянство. Как ты определишь границу, где пьянства нет? Немного выпил – немного ума потерял. Поэтому пей воду, не искушай Господа Бога. Ис.7:12 – “И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа”. Это одному царю было сказано: «Проси себе знамение». И он испугался и говорит: «Не буду просить знамения». Если бы мне спросили: «Ты хочешь поверить, что Бог говорит, тебе знамение какое-то надо?» - я бы тоже испугался этих слов. А зачем это мне нужно, я и так верю. Всё, что написано в Библии, – истина. Первая моя молитва, когда в руки попало Евангелие, о чём была? Я встал на колени, и сказали мне люди, с которыми я встретился: «Проси у Бога, чего ты хочешь». Знал “Богородица…”, “Достойно…”, а больше ничего не знал. “Своими словами у тебя есть что сказать?” Я не молился никогда своими словами-то, а мне уже 22 года. Бог пришёл к нам, что бы ты Ему сказал? Я подумал: чего у меня не хватает? Перечислил: здоровья хватает, работа есть. У меня веры не хватает, я не верю в Писание. И я сказал: “Дай, Господи, мне веры, чтобы верить от корочки до корочки всему написанному в Библии”. И Бог дал мне веру сразу, когда я стоял на коленях. И проходит уже не два года, а уже сорок четыре года, и я ни разу не засомневался, а может, сотню раз уже Библию прочитал, чтобы хоть одной буковке не поверить. Я верю, что это сказал мой Бог, Библия написана по внушению Духа Святого. Мал.3:15 – “И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы”. И поэтому пренебрегают Бога, что мы искушаем Бога, требуем чего-то: “Да где Он Бог, да почему Он допустил, да пусть даст”, а Бог терпит, то остаёмся целы по милости Его. Но где-то это оторвётся всё-таки. Ты заранее знай, что завтра тебя постигнет несчастье. Мрк.12:15 – “Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его”. Когда спрашивали, давать налог или нет. Зачем вы Меня испытываете? Мрк.14:38 – “Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна”.

Чтобы нам никогда не быть в искушении побеждёнными, требуется только два шага: бодрствовать, то есть не спать, и молиться. Христос сказал это ученикам в Гефсиманском саду. Он видел, что идут воины, а они их ещё не видели. Он видел, что у них наручники в руках, что будет допрос, рано или поздно арестуют. Бодрствуйте и молитесь. У тебя искушение: “Да вот у меня приехал сын неверующий, требует деньги”. Бодрствуй и молись. Спрашивает: «Да что я могу сделать? Сосед пьянствует, третий раз меня заливает». Убивать его ты не пойдёшь. Я читал, как один включает музыку, а сосед пришёл: “Я тебе говорю, ты не слушаешь, выключи”. “Да пошёл ты”. Сосед выхватил пистолет и сразу застрелил его на месте. Музыки больше нет. Мы этого не можем сделать. Я могу только молиться. У меня соседи рядом в Барнауле, и вот они включают такую музыку страшную, колышется всё, дерутся между собою и меня ещё ругают. Что я могу сделать? Стали молиться. Вдруг одного нет, исчез и второй. Окна закрыли, погасли фонари, нигде никого нет. Я даже и не знаю, что случилось. Помните, как написали про нас клеветническую статью и чем всё закончилось! Трупами усеяно всё. Хотя мы никого не трогали, ничего не знаем, убийц никто не может найти. Странным образом причастные к этой статье люди стали исчезать. Меня спрашивают: «Как так получилось?» “Не знаю, я молился, я просто молился”. Я просил одного: да будет воля Твоя. Бог делает, а ты только молись, да не впадём в искушение.

Лук.8:13 – “павшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают”. Припечёт, и они отпадают. Значит, нужно заранее просить: «Господи, дай глубокую веру в Писание, чтобы в искушении устоять. Когда будешь Ты меня испытывать, чтобы я не поколебался ни налево, ни направо». Лук.10:25 – “один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?”. Слова-то все хорошие. А он, оказывается, знал, а подыскивался, что не так Христос ответит. Меня неоднократно искушали священники: «Как Вы Божью Матерь признаёте? перекреститесь». Ну, раз мы за русский язык, то мы - баптисты – ярлык такой прилепили. Это искушение было. А что я должен отвечать? Спокойно ответить: «Я верую и исповедую святую православную веру, признаю Божью Матерь, как Матерь, родившую Христа Бога истинного». Они ничего не могут сказать. А как же вот были еретики? Считаю, что иногда еретики были не во всём неправы. Я так считаю, это моё личное мнение, и я вам его не навязываю. И об этом написано: 1Пет.3:15 – “Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением”. Апостол Павел, расставаясь со священниками, епископами говорит: Деян.20:19 – “работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев”. Евреи подыскивались на каждом шагу. Против меня каких только искушений не было. И православные, и баптисты, и старообрядцы кляузы всякие писали. Притом, ни одного правильного слова не было. Никто не сказал, что я за то, чтобы люди обратились к Богу и сознательно верили. Они так не говорят. А говорят: он хочет переделать службу. Я не хочу переделать, я хочу, чтобы она была понятная. Писание так говорит: 1Кор.14:19 – “но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке”. Так Вы за то, чтобы было, как у сектантов? Я не за то, чтобы люди были как сектанты, а за то, чтобы люди научились молиться своими словами. Иак.1:12-14 – “Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью”. Какой же вывод? Похоти разные убрать.

Пр.18:1 – “Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного”. Опусти глаза: мне это не надо. Как только началась перестройка, ларьки везде понаставили, но я ещё ни разу ни в одном ничего не купил. Надо жить очень экономно, чтоб тебе на всё хватало. Будьте мудры, не искушайте. 2Пет.2:9 – “знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания”. Бог знает, как избавить. Каждый день ложусь, и перекрещусь: «Господи, избавь это селение от пожара». Брат обложился сеном под самую крышу. Одна искра, и его не будет вместе с лошадью. Встаю утром – дом на месте. Слава Тебе, Господи! Он меня заставляет день и ночь молиться. Искушение на искушении. Родные не слушаются. Прислушайтесь, что говорит Господь. Не введи в искушение. Поступайте по разуму. Прем.Сол.7:28 – “ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью”. Просите у Бога мудрости. Итак, великий рыбак Апостол Пётр говорит так: огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь. Не так: почему я верующий, и Бог со мной так обращается? Потому Он с тобой так и обращается, столько у тебя несчастных случаев и искушений, что Бог любит тебя, чтобы снять лишнюю стружку. Чтобы приготовить себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Аминь.

Заплакал царь Езекия, узнав

О смерти от болезни, о развязке,

И понял он - аптекарей возня

Ни капли не помогут, только кляксы.

Он плакал искренно и жаловался так:

“Припомни, Господи, мои дела благие”.

Ещё молитва тлела на устах,

Пророк Исаия не вышел из калитки,

И Бог Всезнающий, Зиждитель Иегова

Велел тот приговор о смерти отменить.

Из смоквы пласт поспешно изготовить,

И вытереть слезу с заплаканных ланит.

Тень на ступенях повернула вспять,

Пятнадцать ступеней внезапно осветились,

Живой среди живых, и суета опять –

Душа, выходит, лишне загостилась.

Послы-ослы соседние спешат,

И царь, такой простецки простодырый,

Повёл в сокровищницу, не замедлил шаг,

Не знал, что с ним уйдёт остаток мира.

И будут войны – всё после него,

Чертог спалят, сокровища разграбят.

Ком в горле вымолвить: “Владыка Иего..,
Мой Иегова, глас мне Твой отраден”.

Не возроптал, не попрекнул он прошлым,

Смиреньем зло на благо перевёл;

Пятнадцать лет скорбел под тяжкой ношей,

Езекия воистину в веках святой осёл.

Да что сей царь.. с Исаией он жил

И вряд ли дознавал, кто пламенеет рядом.

Пророки прошлого нередко как бомжи,

Их били, походя, травили смертно ядом.

Похож ли царь Романовской породы

На это иудейскую паршивую овцу?

Всё точно так же, только без пророка,

Тень шестипалая и Валтасаров суд. 09.07.07 ИгЛа.

3. Начал Иисус укорять города

14.07.07. Матф.11:20-22 – “Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам”. Господь укоряет города, где Он явил чудеса. Когда я читаю эти слова Иисуса, то вижу наше место, где мы сейчас живём, нашу общину. Нам так много Бог дал, вообразить невозможно. Когда начали мы здесь строиться, была самая жуткая инфляция. Увеличение стоимости всего. Продавали люди свои дома, приезжали, а через неделю уже купить ничего нельзя. Как в Германии перед войной зарплату выдавали два раза в день. И, получив зарплату в обед, люди быстро бежали тратить деньги. К вечеру уже наполовину цена менялась, такая была инфляция. За первые семь лет у нас в стране инфляция возросла в 10.047 раз. Но в это время Господь позволил нам начать строиться, покупать лес, железо, материалы, стекло. Приезжали люди, помогали. Посмотрите, что построено. Это как раз в те годы раздрая в стране, когда люди не знали, как жить в старых домах, в городе, а это – на новом месте! Живут здесь люди, ни у одного вообще зарплаты нет. Один пенсионер был, и тот уехал. Никто не получает ни рубля. И вдруг мне Господь даёт деньги – я был за границей. Я их разменял и каждому назначил пансион, каждому, кто здесь жил, выдавал на хлеб деньги без возврата, чтобы поддержать поселенцев. Но никуда больше их не тратить. Бог делал это – это не моё. Итак, Господь говорит, с нас много спросится.

Нам очень много дано здесь. Несколько мест Писания перед нами, чтобы увидеть, что такое явленные силы и как Господь угрожает за пренебрежение тем, что Он нам дал. Исх.16:32 – “И сказал Моисей: вот что повелел Господь: наполните [манною] гомор для хранения в роды ваши, дабы видели хлеб, которым Я питал вас в пустыне, когда вывел вас из земли Египетской”. Я нахожу, что и это к нам. Приехали – пустынное место, вообще ничего нет. Крапиву выкопали и первую палатку поставили. Ни одного человека нет. То, что здесь будут молиться, здесь храм будет, что будет электричество, школа, ни я, ни батюшка, - а мы первые были, - никто об этом даже и не думал. Мы думали, как-то из самана, из пластов земли что-то сделаем, ночевать будем. Накупили около 20 ламп керосиновых. Вообще ничего не знали, как дальше будет, а приехать надо было. И Он питал нас в этой пустыне. Втор.8:3 – “Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живёт человек”. Но у нас было Слово Божие, мы молились. Батюшка совершал первую Пасху в первом доме, сделанном из самана. Саман – это глина с соломой. Делали кирпичи, и из кирпичей дома. Он сам по специальности каменщик прекрасный. И вот первое Рождество Христово. Батюшка на подоконнике поставил подсвечник, зажёг лампу и стал служить службу. Божественную службу, литургию. Отделил ширмочкой подобие алтаря, чтоб не заходили. Это всё в том доме было, заросшим крапивой. А сегодня, смотри, где мы находимся, мы можем свободно сто человек принять в храме и в лагере.

Дивный Господь! И это чудо явлено было. Поэтому мы должны всё время с покаянием приходить сюда: “Господи, Ты так много нам дал, благодарим Тебя”. Тут свадьбы играли, дети рождаются. Учителя все в школе до одного верующие. Чудо-то какое! Все православные, все праздники соблюдаются, ни в одно воскресенье здесь никто не работает. Втор.32:13 – “Он вознёс его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его мёдом из камня и елеем из твердой скалы”. У нас масло было эти годы? Было. Мёд был? Чего у нас только не было здесь! Чтобы мы не попали в число тех неблагодарных и непринявших Иисуса, как Господь говорит: “Горе вам, что Я столько вам чудес явил!» - это всё надо принимать, как великое чудо. В соседнем колхозе списали лошадь и нам продали её. Не надо забывать, что 91-й год идёт, советская власть, а у нас уже лошадь была. На корове вначале дрова подтаскивали. Ничего вообще нет. И вдруг какой-то директор помог, везут какие-то стойки, везут лес. Это так много казалось. И мы живы, шестнадцатилетние отпраздновали. Да не уподобимся Тиру и Сидону. 3Цар.18:4 – “и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою”. Я пока рассматриваю одно чудо Божие, как Бог нас питал, в каком изобилии всё давал. Первый урожай. Первый год помогли нам соседи за деньги. Землю не давали. Землю дали, сейчас свои покосы есть. Маловато, но есть. Ещё и эти не могут выкосить. Пс.80:17 – “Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их мёдом из скалы”. Россия питала пол-Европы. В первый год у нас уже были свои отходы пшеницы. Я как сейчас помню: идёт большое стадо телят по полям, а пастухов нет. Мы их загнали и каждый день пасём, выгоняем. Сообщили в район. И вдруг из Шумилихи приезжают пастухи – у них стадо потерялось, а мы этот гурт неделю поим, кормим, пасём. «Как с вами рассчитываться?» Мы просим: «Пожалуйста, отходов нам привезите». Я уже в первый год голубей завёл, мне голубей кормить нечем. Бог послал телят. Телята до одного все целые. Мы-то их спасли от какой беды. Могли бы переколоть, перепродать, никто бы и не знал. Бог чудом питал нас. И они привезли хороших отходов. Директор специально выписал, и сказал: «Везите!» У нас такое изобилие уже в первом году было. Овса было полно, лошадей завели. Иез.16:13 – “Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя [была] виссон и шёлк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, мёдом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия”. Бог говорит об Израиле, о Церкви. Относится ли это к нам? Но далее Господь говорит: «Увлекшись, ты забыла Меня». Чтобы мы не забыли.

Сегодня все чтецы – 4 человека, диакон и священник уехали в город, там завтра бракосочетание, и службу вечером сегодня у нас совсем некому вести. Мы могли просто встать и уйти. А нам и нужды никакой нет. Мы за них помолимся, чтобы хорошо свадьба прошла, бракосочетание, чтобы всё было по-Божески. Иез.16:19 – “и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мёд, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог”. Вот этого не надо делать. Чем нас Бог одарил, мы должны отдавать только поистине нуждающимся. Иисус говорит: «если бы в тех было явлено столько сил». А сила с чём была явлена? В чудесах. Слово “чудеса” в Библии встречается 111 раз. На чудесах многое строилось. Прем.Сол.10:16 – “вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями”. Бог являл чудеса и пугал соседей. Мы ведь не знаем до конца, как относятся к нам соседние люди. А относятся они к нам далеко не так, как нам кажется. Приезжает один директор и говорит: «Завелась такая ведьма, колдунья», - а сам коммунист, он ветеринаром был ещё тогда. И она ему пригрозила: «Я на тебя наведу чуму, у тебя передохнет вся скотина». И он приехал к нам: «Какое лекарство нужно, чтобы она отстала?» Да надо молиться, дорогой. Мы помолились, не знаем есть ли какая польза, но там мятеж утих, эта ведьма заглохла, и нигде её нет. Ко мне на занятия однажды пришли две женщины и вижу, что особые люди. Одна подошла и говорит: «Мы пришли разрушить ваши занятия в университете». Отвечаю: “Вам с нами ничего не сделать”. “А мы сделаем, мы знаем”, - колдовки. С нами ничего не сделать, с нами Христос. Я всех, правда, призвал на молитву, а они сели сзади. Я за кафедру вышел, перекрестил: «Да запретит тебе Господь», - и стал говорить. Они до конца не досидели, вымелись и больше ни разу не пришли. С нами ничего нельзя сделать, и нас пугать не надо – с нами Христос. 1Иоан.4:4 – “Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире”. Христос мир сотворил. И дьявола Он тоже сотворил, он был херувимом осеняющим.

Прем.Сол.19:8 – “Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса”. Бог через нас совершает много, что люди называют чудом. Чтобы мы ни делали, это всё необычное. Необычное, потому что мы верующие, только поэтому. Зимой приехал сюда корреспондент из милицейской газеты “Щит и меч”. Для чего? Написать, кто нас охраняет. Статья уже пришла. Это общероссийская газета. И вдруг присылают корреспондента из правительственной газеты “Российская газета”. Учредитель газеты – правительство Российской федерации. Второй раз приезжает. У нас ничего нет, деревня стала меньше, чем была, но это ничего не значит. У нас тот же самый дух, и Бог в один день может заселить. Говорят: «Демографическая проблема». Я это слово даже терпеть не могу. Ничего подобного нет. Вера есть, тогда всё остальное будет. Ос.9:12 – “А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их; ибо горе им, когда удалюсь от них!”. Не поможет, что у тебя много сыновей, Израиль. Бог отнимет всё, если вы не верите в Создателя. А ты верь и скажи: «Господи, да будет сын мой верующий, да будет воля Твоя». Одного неверующего мальчика спросили: «Кем ты хочешь быть?» “Прокурором”. Почему? “Да ни за что не отвечать”. Потому что отец у него работает военным прокурором. Сын уже понял это. А ты скажи: «Я хочу, чтобы сын мой был человеком», как Пирогов, великий хирург и педагог, говорил. Человеком. А в слове «человек» встречается образ Божий. Он стал человеком.

Поговорим о силе. В этих городах были явлены силы. А в чём сила была? Имеем ли мы эту силу? Явлена ли эта сила в Потеряевке, в городе? Деян.8:10 – “Ему (волхву)внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия”. То есть он творил чудеса. В данном случае о нас никто не скажет, что мы великая сила Божия. А наоборот считают, что мы не можем за себя постоять. Рим.1:16 – “Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину”. У вас есть такая сила? Тут уж нам равных трудно найти. Сила Божия – это проповедь Евангелия. Открывай уста и никто не противостанет. Это есть сила Божия, данная нам для обращения людей к вере – благовестие. Вы хотите быть сильными? Чтобы сила Божия была в вас, не человеческая сила? 1Кор.1:18 – “Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия”. О кресте Божием разговаривать – уже есть сила. Слово о страдании Христовом. Вот почему мы крестик носим. А что такое слово о кресте? Всем говорить, что Христос умер за наши грехи, Христос отдал жизнь за нас на Голгофе, Он любит нас, Он ждёт нас, нам уготовано Царствие Небесное. Это у Бога такой план спасения, и в этом есть сила Божия. Когда ты говоришь другому, то сам одушевляешься, делаешься крепче. А если некому? Но у тебя же дети, внуки есть. А если детей нет? Скотине проповедуй. Курицам, голубям, растениям. Ты скажи: «Знаете ли вы о Боге?» И начинай им свидетельствовать. Были святые, которые говорили всей твари, тем более, написано: проповедуйте всей твари Евангелие. Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие. Я каждое утро голубей приветствую: Христос воскресе. Они по-своему понимают. Какие вы счастливые, голуби, вам ад не уготован. Но зато вы и несчастные, голуби, вам рай-то не уготован, а мне уготован. Я с ними разговариваю, ибо это тварь Божия. 2Макк.3:38 – “если ты имеешь какого-нибудь врага и противника твоему правлению, то пошли его туда и встретишь его наказанным, если только останется он в живых, ибо на месте сем истинно пребывает сила Божия”. Если у тебя враг есть, посылай его против этих людей, за них Бог заступается, и ты найдёшь его уже мёртвым, потому что там, в храме – сила Божия. 2Макк.9:17 – “сверх того, сам сделаюсь Иудеем и, проходя по всякому обитаемому месту, буду возвещать силу Божию”. Иудиф.13:19 – “ибо надежда твоя не отступит от сердца людей, помнящих силу Божию, до века”. Если ты помнишь, что сила Божия дала тебе жизнь, сохраняет тебя, то надежда спасения от тебя не отойдёт. 1Кор.1:24 – “для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость”. Христос – сила, явленная нам. Мф.22:29 – “Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией”.

Если ты знаешь Писание и веришь в силу Божию, ты не будешь соблазняться ничем. Ты знаешь, что в мире всего много, и многого мы ещё не знаем. Мих.3:8 – “А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твёрдости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его”. Чтобы сказать другому о его недостатках, дабы его исправить, на это нужна сила Божия. Я бы мог и не говорить, ибо у меня такие же нервы, у меня так же работает желудок. А когда человек нервничает, у него по-другому и пища переваривается. “Да ты прошёл бы мимо”. А я всегда думаю: сказать, не сказать, обошлись бы без меня? Не скажу, будет ещё хуже. Скажу – будет только для меня, может быть, плохо, а может быть, человек и примет. Не скажу – один вариант, – человек этого не знает. Господь говорит: они в прахе и пепле покаялись. Вот прямое указание призыва к покаянию. “Покайтесь” встречается 32 раза в Новом Завете. Я прочту несколько мест. Деян.3:19 - “Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши”.

Покаяться – это значит признать себя виновным. Сколько времени ты проводишь за Словом Божиим? А сколько на велосипеде гоняешь? Скажи: сколько я на велосипеде, столько буду читать Евангелие. Не меньше. Катаются дети часами. Занимаются ли они Словом Божиим? А это всё уйдёт в никуда. Хоть сколько на качели качайся, ничего не прибудет. Покачалась немного, прибегай домой. Может, это последний день, а душа не подготовленная. Что в юности заложишь, то в старости возьмёшь. Если ты молоденькая сейчас и не полюбишь Слово Божие, не полюбишь Христа, то и в старости ждать нечего, одна небрежность будет. Откр.2:5 – “Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься”. То есть ты был лучше. Ты же не такая была, что спала всё время. Ты же была такая девушка, что с тобой сделалось? В 60 лет состарились, уже как столетние стали. А про верующих говорится: Пс.91:15 – “они и в старости плодовиты, сочны и свежи”. Они обновляются со дня на день, веры всё больше им Бог даёт. Если Господь говорит, что в старости сочны и плодовиты, то почему ты исключила себя из числа этих плодовитых? А если ты плодовитый, то где плоды, покажи. Откр.2:16 – “Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих”. Если бы в этих городах, где был Господь, явлены были подобные чудеса, и поняли их те, которые ещё раньше погибли, они бы покаялись. Даже Содом покаялся бы. Я вам столько чудес явил. Вот, допустим, у тебя сегодня время свободное есть, и если бы батюшка был здесь, то служба была бы ещё часа полтора. В это время сейчас ничем не занимайтесь, это время принадлежит Богу. Не радуйтесь, что батюшки сейчас нет и мы быстро домой побежим, и начнём своими делами заниматься опять. Вы знаете, во сколько служба обычно кончается. Поэтому я время сие посвящу чтению Священного Писания. И я вам задание даю. Придите, помолитесь, возьмите бумагу, откройте Евангелие и скажите: «Господи, вот Ты говоришь об этих городах, что чудес столько явил среди них, а они не покаялись. Сколько чудес Ты мне явил, пока я в Новосибирске жила, когда я жила в Барнауле?» И запиши, какие чудеса. Или ты ничего не запишешь? Что Ты мне явил, какие чудеса, силу через меня, когда я уже живу здесь?» Огляди всё, запиши и прославь Бога, и скажи: “Прости, Господи, вот за это я Тебя ещё не прославил, вот в этом я ещё не увидел Твоё величие, в этом я не принёс достойное покаяние, прости меня, Господи”. Итак, те города покаялись бы, а мы? Смысл-то Евангелия в том, что мы его применим к себе, ибо Слово Божие живо и действенно. А если оно для меня только как обыкновенное чтение, как некоторые читают наподобие газеты, то пользы никакой нет. Евр.4:12 – “Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные”. И это были ветхозаветные образы для нас. Вот они не прославили Бога за силы, явленные там. А я? Они погибли, Содом сгорел. А я? Ты всё время переводи на себя. Вот в этом весь смысл. Сегодня нам Бог даёт, может быть, специально отпустил время, которое мы каждую субботу отдаём на богослужение. Я вас прошу, сегодня ничем не занимайтесь, а придите домой и скажите: «Служба заканчивается в 19-30, так вот до этого времени ничем не буду заниматься, а только Словом Божиим». Аминь.

Могло быть иначе без дерзкого развода,

И этих случаев избыть бы удалось,

Не похотью засеялась нечистая утроба,

Любовь воспряла бы и не родилась злость.

Могло, но минуло не к нашему шатру,

Не надо и сверяться, видно на глазок,

От горя горького едва глаза протру

Как новое нежданною змеёй, шипя, ползёт.

Во всех со мной случившихся несчастьях

Простого проще прочих завинить,

Навстречу миражам бесчётно мчаться,

Ничем не отличаясь от свиньи.

Мне в чтенье Библии неповторимый вкус,

Теперь почти что всё в едином варианте.

Мой слух настроил любящий Иисус,

Чтоб послушанье пестовать упрямо.

В проигранных сраженьях есть успех,

Когда во свете Библии приплывшее рассмотрим.

И я не собираюсь в своём углу сопеть,

Легко забыть бы, кто сплотился против.

Сумел бы я открыто заявить

О поражении своём подстать Давиду?

Не напускать на грех благочестивый вид,

Полезно нашу срамоту всем видеть?

Всё вычертить, стыдом оборонясь,

Краснеть, слезиться, видя столько пальцев,

Все указательные тычут в нашу грязь,

Зло ухмыляются, по-идиотски пялясь.

Могло быть иначе в раскладе вариантов,

Исхода ждать, а он опять всё тот же.

Вставать придётся мне всё так же рано,

К себе быть беспощадным и намного строже.

И верю, Бог по силам мне отмерил,

С Иисусом встреча изменила курс.

Стремлюсь к Нему на встречу, а не к смерти,

И при любом разбросе всё и во всём Иисус. 13.07.07. ИгЛа

4. Говори, как слова Божии

08.07.07. 1Пет.4:11 – “Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь”. И далее продолжается послание. Необычность самого послания в том, что слово “аминь” повторяет несколько раз. Пишет неграмотный рыбак. Где он это узнал? Меня послания Петра больше всего интересуют именно по глубине мысли, не свойственной для рыбака. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии. А что он сам знал из Слова Божия? Книги были тогда редки, не распространёны. Хорошо он посещал храм или плохо? Слышал они или не слышал всех пророков? Что означает богослужение? Израиль знал. Три раза в год должны явиться перед лицо Божие. Страна пустела, все приходили. Знали, приходить нужно не с пустыми руками, приносили, но глубины знания вообще не было. Иоан.1:11 – “Пришёл к своим, и свои Его не приняли”. Весь смысл богослужения был в ожидании Миссии, Агнца, а когда Он пришёл, Его убили. Они не знали таинственный смысл Писания, как у нас смысл литургии. Я вот гляжу и просто поражаюсь. Прошу убрать скамейки из храма. Уже убирали и опять притащили. 13-ти летние девочки бесстыже сидят на литургическом каноне. Их скрючило, и они сидят. Рядом 70-и и 80-летние стоят. Священник возглашает о преложении Даров, и вы рядом стоите и ничего не видите! Старый иудейский дух пришёл сюда. Ничего не чувствуете. Это дело, конечно, пастыря, не мне убирать скамейки. Позаботьтесь об этом, смотрители. Они не нужны, старые не садятся, а молодые падают. Говори, как слова Божие. Какое слово Божие? Литургия – по Слову Божию, Господь совершил эту вечерю. Без литургии здесь не будет пресуществление Даров. Они этого не знают, они не понимают. Ангелы трепещут на литургии, а вы сидите?! Это не нагло, а суперпренагло. И значит, не первый день это делается здесь в вашем храме. Детям плохо делается. Служба начинается, и дети в обморок падают. Ваши компьютерные игры, мультики вылазят здесь. И нет ничего тайного, чтобы не провозгласилось бы с крыши. Я вам по Слову Божьему говорю. Разбейте телевизоры, ничего не потеряете. Совершенно разбейте, сломайте антенны. Вы будете плакать, и вы уже плачете. Человек – это говорящее создание, не молчащее. Слово “говорить” в Библии встречается 3.599 раз. Нам этого мало? Но что говорить? Слова Божии. Что можно сказать, если ты не знаешь Слова Божия? Если ты едешь по дороге, то ты исполняешь правила дорожного движения. А можно по-другому? Можно, только не далеко уедешь. Или опрокинешься, или остановят. Так если мы путь в небо держим, то эти правила нисколько не меньше надо любить, уважать и соблюдать. И каждый день их повторять. 1Макк.7:18 – “И напал от них страх и ужас на весь народ, и говорили: нет в них истины и правды, ибо они нарушили постановление и клятву, которою клялись”.

Мы давали обещание в крещении, а так как вы присутствуете на литургическом каноне, то, значит, вы крещёные, не оглашенные, значит, вы знаете, как вести себя на богослужении, если обещали Богу служить доброй совестью. Поревнуйте сегодня. Ваши скамейки большим препятствием являются, этот барьер вам не перескочить. Оставьте для двух человек, которых всё равно не разбудить, они мёртвым сном спят 50 лет. Пс.14:2 – “Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своём”. На горе Божией в Царстве Небесном будет пребывать тот, кто говорит истину в сердце. Он ещё не произнёс этих слов, а уже смотрит по правде. Я могу эти слова вам не говорить, но Бог спросит, почему я их не сказал. Святые не случайно указывали: не переминайтесь с ноги на ногу, как журавль не поднимай ноги, держи ноги вместе, не облокачивайся. Если это пустое, зачем указано всё? А согласно Слова Божия страх Божий имей, благоговение, Великий Создатель, Владыка владык присутствует здесь. Он всюду присутствует, но особенно там, где совершается божественная литургия. Привейте детям страх! В следующий раз не заводите их, пускай они за пределами притвора стоят, если стоять не могут. Вздрогнем, вспомните, перед Кем мы стоим. Пр.12:22 – “Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему”.

Говорит ли кто, [говори] как слова Божии. Я не знаю, как часто вы дома садитесь с детьми читать Слово Божие, как молитесь, но вот оно, как с крыши провозглашено. Я не верю в длительные молитвы дома, и это выявляется, когда речь идёт о благоговении перед храмом. Приготовь сердце к слушанию слов Господних, и это всё вложить надо дома. Здесь они принесли всё готовое, они томятся, им не нужно, им бы только вырваться отсюда. Вы их потеряли уже, они не будут искать храм Божий, они дискотеку пойдут искать. Ис.33:14-15 – “Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» - Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла”. Огнём пожирающим называется возмездие, которое от Господа Бога. Говорят: давно войны не было. Да, действительно, такой, как Отечественная, давно не было. А это означает, что тем сильнее будет удар. Без войны не обойтись. Войны локальные идут во всём мире, вспыхивают и вспыхивают. Здесь загорится война – всем войнам будет война, даже мёртвым позавидует человек. Сие вложите в детей уже сегодня. Любите храм, любите Слово Божие. Из деревенских ко мне ещё ни один не подошёл, ни одного вопроса не задал за 16 лет. Из приезжающих в лагерь задают вопросы, притом, божественные вопросы. Есть над чем подумать. Зах.8:16 – “Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших”. Поставьте на учёт говорение, язык. Дети всё берут от родителей, они другому не научаются. Если бы родители носили бы чалму, дети в чалме пришли бы. Где они обманывают, узнайте и приучите говорить только истину, и ничего, кроме истины. Чтобы ребёнок болел от сказанной лжи, и тут же бежал, и сразу сознавался: я нечаянно сказал, не знал правду. Дети лгут, обманывают. Я неоднократно сталкивался, проверяю – солгал, и вижу, что в детях страха Божия вовсе нет. Он должен на другом уровне это ощущать. Ты теряешь Бога, с Богом ты не будешь, ибо участь лжецов в озере огненном. Пресеките это. Бог дал великую власть родителям. По Слову Божию ты должен наказывать, а по-вашему, по вашей любви, вы должны только гладить. А по Библии, по Слову Божию: Пр.13:25 – “Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его”. Сир.22:5 – “Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении”. Она тебя позорит, что сидит во время литургического канона. Значит, ты ею не занимался. Зах.8:19 – “так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и весёлым торжеством; только любите истину и мир”.

Там, где истина, там присутствует Господь. Иоан.8:45 – “А как Я истину говорю, то не верите Мне”. Почему люди всё-таки так себя ведут? Причина какая-то есть? Если говорите, то говорите только истину. Как я могу поверить, что с тобой старообрядцы, новообрядцы говорят по истине? Они не знают совершенно, не читают Слово Божие, может, единицы какие читают. Слово Божие не является у них основой основ. И поэтому он будет бить за что-то, но не за то, что Слово Божие искажено. Сегодня много говорят сочувственных слов в защиту раскола, что Аввакум пострадал. Нигде не пишут о том, что бились-то за обрядность: два перста или три. Перед Богом-то это не имеет никакого значения. Потому что два естества во Христе и Троица, и то, и другое объяснимо. Католик молится пятью пальцами – пять ран, и это объяснимо. Самое-то главное, если бы пришёл Аввакум и сказал: “Народ слепой, не знает ничего, как ты ответишь перед Богом? Никон, ты сам говоришь, что ты окоростовал, потому что не учил народ. Коростовый Никон, учи остальных”. Морозова подняла два пальца, это символ был. Почему она не крикнула с повозки: “Люди, Россия гибнет из-за того, что нет Евангелия! Дерите кору с деревьев, пишите на коре слова Христовы, запоминайте наизусть, ищите Слово Божие, смиряйтесь перед Богом. Такие беды нас ждут, этому ни конца ни края нет!” Ин.15:26- “Когда же приидёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне”. От Духа Божия – то, что по Библии. А каноны? Что-то по Библии, а что-то и нет, по местным требованиям. А святые отцы? Словом Божиим святые отцы повелели называть только Библию. Начинается первая буква “В” и кончается мягким знаком. И ни добавить, ни убавить. С канонами не так – новый собор приходит, опять добавляют. Святые отцы всё время добавляются. Серафим ушёл, Кронштадтский появился, Кронштадтский ушёл, новые появляются и пишут. Слово же Божие неизменно и твёрдо, и по нему Бог будет судить. Говоришь, говори как слово Божие.

Ин.19:35 – “И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили”. Может, вам, молодым, придётся в Чечне быть, придётся в других странах быть. Они сразу же в первый день заставляют принять ислам. Читай, у нас в 18-м томе делается полный разбор Корана. За меня боялись, мне звонили: не выставляйте никуда книгу, а то убьют. Никто не убил, хожу. Мало того, стараюсь до мулл довести через интернет. Потому что всё у них выдумка. Все святые отцы Магомета называют антихристом. В Коране Библия искажена, и Мухаммад не верил, что Христос умер за грехи людей. Ко Христу относится хорошо Магомет. Но то, что Он вознёсся на небо, считает это ложью. 1Кор.15:17 – “А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших”. Под видом доброго самое злое учение всевается там, где не верят в распятие и в воскресение из мертвых Иисуса. Рим.9:1 – “Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом”. Кто может сегодня это сказать? Любого сектанта возьми, у него о церкви понятия нет никакого. Он говорит: «церковь, церковь», - а в он в церкви ни одного дня не был. Если говоришь, говори, как по слову Божию. Христос говорит: Мф.16:18 – “и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её”. Спроси любого сектанта: когда Бог допустил, что врата ада одолели Церковь? Они не знают, что такое врата ада. Они сами являются вратами ада. Еретики, гонители. И врата ада не одолеют, а они говорят: одолеют. И заново основывают новую секту. Вот почему нам так важно сохранить епископов. Усильте молитву. Наши бумаги где-то застряли, или о них думают, или молятся, но нам чётко Господь сказал: «Просите и получите», - и я в это верю. Мы поминаем и епископа, и молимся за Лавра, но наше состояние не совсем ещё определено. 2Кор.7:14 – “Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною”. Гал.4:16 – “Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?”. Так хочется быть хорошим для всех. А Господь говорит: Лук.6:26 – “Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их”. Говоришь, говори как слово Божие. Проверь, по Слову Божию ты сейчас сказал или нет. Еф.4:25 – “Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу”. Если члены, то разве один другого только гладить должен? Или исцелять? Если вы православные, тем более, старообрядцы, то почему бреете бороды? На каком основании и по какому слову? В Слове Божием написано, что Давид не запустил бритых в столицу, послам только полбороды отрезали. Они были очень обесчещены, то есть больше, чем изнасилованы. Ты много раз это слышал? Берёшь в руки бритву, подумай, как дальше это всё будет выглядеть. Я тебе говорю по Слову Божию. Ты бороду бреешь не по Слову Божию. Где-то ты, может, даже не с оглашенными будешь, это ещё хуже поражение. У нас с оглашенными выходи, потому что храм - это место, где должны пребывать святые. Святыми называются те, которые стремятся жить по заповедям Божиим. 1Тим.2:7 – “для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине”.

И постоянно Павел подчёркивал. Доказательств у Павла не было. “А как тебя Бог избрал?”. “Свет осиял”. “Ну ты же никого не видел”. “Голос говорил”. “Но другие-то не слышали его”. У Павла доказательств фактически никаких не было. И поэтому он, будучи уже признанным вселенским Апостолом, которого признали Апостолы, которые со Христом ходили, говорит: «Я во Христе говорю истину». Ему многие не верили. Я разговаривал с сектантами, приводил места Писания. Они говорят: «Вот это всё Павел и натворил». Иудеи его люто ненавидят, мусульмане Павла терпеть не могут, потому что послание к римлянам опровергает всё их мусульманское учение. Самый ненавистный после Христа человек, не Гитлер, не Ленин, а Апостол Павел, если вы того не знаете. Миллиард мусульман ненавидят его. Все до одного иудея имя Павла терпеть не могут. А для нас он любезный Павел. И будем отмечать в четверг память святых Апостолов, что они взошли на небо. Будем молить Апостола: “Дай нам, Пётр, говорить слово Божие, как ты по Духу, по откровению Божию говорил”. Говорите это внучатам, пишите письма, говорите по телефону, с кем работаете, найди место, где сказать слово Божие, и ты увидишь, какой будет результат. Один стих Писания будет стоить дороже, чем все твои разговоры за целый. Гал.1:8-9 – “Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема”. Слово Божие поставлено выше небесных сил, выше всех Апостолов, если они будут говорить вопреки Писания. В нас есть этот авторитет? Если говоришь, говори по Слову Божию. По Слову Божию надо внимать. Люди всегда надеются на храм, где бы он ни был. 3Цар.9:8 – “И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснётся и свистнет, и скажет: «за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?»”. Храм иерусалимский – это было чудо тысячелетий. Господь отвечает: «За то, что они отступили от Меня и не слушали Меня». Там, где нет авторитета Священного Писания, никакие храмы не устоят. В Барнаул привезли мощи святого Луки. Звонят из газеты: “Как в этому относиться?” Я говорю: “Обман!” В первую очередь, никакого доказательства нет, что это мощи Луки, а во-вторых, чисто языческий подход. “А говорят, там сила исходит, энергетика большая, исцеляются люди”. Всё может быть, я этого не отрицаю. Но Господь нигде не повелел делать то, что делается. Прах ты и в прах отыдешь. Сколько паломников было? Десять тысяч. Специально сделали так, чтобы каждому паломнику сувенир сделать – частицу мощей. Это же надо так фаршировать человеческое тело! Кто повелел? Да по Слову Божию однозначно сказано: Ис.12:2 – “Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение мое — Господь; и Он был мне во спасение”. Бог, а не мощи. Ни от Божией Матери никто волосинки не взял, ни от Христа умершего, ни от Апостолов.

3Цар.9:9 – “И скажут: «за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывел отцов их из земли Египетской, и приняли других богов, и поклонялись им и служили им, - за это навёл на них Господь все сие бедствие»”. Вот это день и ночь должно быть перед нами: Господи, а угодно это Тебе? Сейчас я разговаривал согласно ли Слова Божия? Оставь борьбу за свою честь, за гонор, смиряйся. Ищущий большего часто теряет и то, что он имеет. 3Цар.22:14 – “И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь”. Я буду разговаривать по Слову Божию. Я знаю, что многим буду не угоден. Но назавтра положение будет уже совершенно другое. Вы Слово Божие говорите. Вот прочитал в газете: сын известного артиста наложил на себя руки в 27 лет. Уже неоднократно были попытки суицида. Говорил он спасшим его: “Спасли, а в следующий раз не спасёте”. Добились у патриарха разрешения похоронить по православному обычаю “раба Божия”. По правде ли это Божией, по Слову ли Божию? Этот артист ко мне заезжал, он полхрама построил в с. «Быстрый Исток». Я говорю: “Храмы Вам не помогут, если Вы блудно живёте. Вы для Бога отдайте сердце”. Он сразу другими глазами посмотрел, ибо он привык, что восхищаются его искусством, а для меня ты кривляка и ты никто, самый пустяшный человек, если ты ни один утюг не можешь отремонтировать, ни холодильник на ноги поставить, ни детям доброе слово сказать. “А ребёнок этот от первого брака, от второго, от третьего”. Вот, в чём дело. Написано: Сир.23:34 – “Дети её не укоренятся, ветви ее не дадут плода”. Бог обрубит эти ветви. Я и здесь нашёл по Слову Божию. Прем.Сол.4:4 – “и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твёрдости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся”. Я сочувствую и знаю, что он хорошо к нам относится, и даже сюда хотел приехать. Отпевают, сын от другой жены стоит с кадилом рядом. Он знает Слово Божие? Он купил мои книги, но читал ли их? А по Слову Божию он должен сейчас трубить по всему миру и говорить: “Вот плоды моего греховного бытия, к чему я пришёл”. Ни одного слова покаяния нигде нет. По Слову Божию никто не говорит. А это могли сказать епископы, священники, патриарх. Оставь своё злое ремесло, не смеши людей, пади на колени и молись. Никто нигде не говорит Слово Божие.

4Цар.1:3 – “Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?”. Разве нет Бога Иеговы, раз вы идёте спрашивать, что вам скажут. Они вопреки Писания всё говорят. Хвалятся крестными ходами, куда ходили. Как много людей ходило. Спрашиваю: “Зачем ходили?” “Ну, я исцелиться хотела”. Исцелились? “Да нет, не исцелилась, нынче вот опять пойду”. Ты бы в это время Слово Божие почитал, человек. “Да я с сыном ходила”. “А сын как?” “Сын сейчас наркоманит”. Что ж тебе икона не помогла? “Я ходила икону Божией Матери встречать”. Её не надо встречать, она на месте стоит. У нас, у православных, есть иконы и пусть они висят на месте. Ни один святой Апостол не говорил: возьмите иконы и бродите с ними, как сонные, а сказал: «Идите и проповедуйте Евангелие». Вот это по Слову. Разве архиерей не знает? А архиерей, говорит, первый это сделал, благословил ход. Значит, верить мы опять же должны только Слову Божию. Христос сказал таким людям: Лук.13:35 – “Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придёт время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!”. Допустим, в России 18 тысяч храмов. Можно пройти и про все спросить: “Про этот храм было сказано, что храм сей будет пуст?” “Да ты что!”. Мне были высказаны большие упрёки за то, что в 15-м томе под фотографией местного епископа я сделал надпись: “Епископ такой-то верующий ли?”. Я ничего не сказал. Другие епископы прочитав эту надпись, закрывают книгу: “Тут читать нечего, тут всё против”. А на иконах рисуют, что дьявол тащит в ад, и первые в огонь идут епископы. А получается, что они все твёрдо уверены, что епископ свят, ему мандат дан в руки, ему гарантия дана, что он будет в раю. А святые говорят не так, но что большая часть священства погибает. Мы о священниках день и ночь должны молиться. А за что погибают? За то, что не учили. Мы на Суде Божием будем стоять жаловаться или славить Бога.

1Кор.14:16 – “Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь”. У нас многое можно понимать по великой милости Господней. Мы читаем псалмы на русском языке, и это главное. А во многих ли храмах читается так? Повторяю, что это благодаря тому, что Бог услышал молитву нашу, и благодаря епископу нашему Евтихию. Иначе бы этого ничего не было. Поэтому за него всегда молитесь, потому что Слово Божие у нас лежит на аналое. Не знаю, кому как дорого, что выдержки из Слова Божия у нас на стенах и любой может прочитать. Для меня выше этого, кажется, ничего и нет. Итак, если ты говоришь, говори, как Слово Божие, если служишь, служи по силе, какую Бог дал, чтобы Бог прославился. И Пётр заканчивает словом “Аминь”, а это не конец главы, и дальше снова говорит. Это означает, что Пётр в своих переживаниях, говоря о проповеди Слова Божия, дошёл до высшего накала и этим закончил, а потом подумал: “Нет, я ещё не договорил”. Итак, в разговоре друг с другом постоянно проверяйте, о чём говорите: или просто судить собрались друг друга, или прославить Бога. Аминь.

И не во сне я вижу Ноеминь,

Когда она на поле Моавитском,

Пусть сытая, поёт достатку гимн,

Но никого из родственников близко.

Внезапно перемена и всё трещит по швам,

Теряет мужа – мужества опору,

И сыновья смерть подцепили там, –

Неизмеримое не выплакано горе.

Зачем ей хлеб и помощь чужестранцев,

Она для них пришлец, всегда чужая.

При одиночестве легко беде прокрасться

И в самое заветное ужалить.

В истории о Руфи немало тайны скрытой,

Зачем она к евреям потянулась