Вопрос 2606:  12 т. Слово «фанатик» стало ругательным, а Вы говорили, что это слово не оскорбляет человека, что так называют человека, готового умереть за свою идею. Покажите это на каком-то примере из Писания, из жития святых.

Ответ: Фил.1:21 – «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение». Фил.3:8 – «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа».  1Макк.6:46 – «И подбежал он под того слона, лег под него и убил его, и пал на него слон на землю, и он умер там». 2Макк.14:46 – «Совершенно уже истекая кровью, он вырвал у себя внутренности и, взяв их обеими руками, бросил в толпу и, моля Господа жизни и духа опять дать ему жизнь и дыхание, кончил таким образом жизнь». Вот как описывается в житиях прощание молодых супругов и о чём заботится молодая жена-фанатичка.

Наталия – 26 авг. «Молю тебя, господин мой, помнить наш союз и мое присутствие при тебе во время твоего страдания и желание тебе венцов; помолись ко Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он взял и меня с собою, чтобы, как жили мы с тобою вместе в этой многоскорбной и исполненной грехов жизни, так неразлучно пребыли и в оной блаженной жизни. Молю тебя, господин, когда предстанешь ты Христу Господу, принеси Ему первую о мне молитву; верю я, что всё, о чём ни попросишь ты, даст тебе Господь, ибо молитва твоя любезна Ему и приятно прошение твоё. Но ты знаешь нечестие граждан сих и безбожие царя, и я боюсь того, как бы не принудили меня выйти замуж за другого, нечестивца и язычника; тогда осквернится ложе моё и расторгнется союз наш. Молю тебя, соблюди супругу свою, как учит Апостол, дай мне в награду за мое целомудрие умереть с тобою!» «… И когда мучители и убийцы-слуги принесли в темницу железную наковальню и молот, Наталия, увидав это и узнав причину их прихода, встретила их с мольбою о том, чтобы они начали с Адриана, так как она боялась, чтобы муж её, видя лютое мучение и кончину других мучеников, не устрашился.

  Мучители послушали Наталию и приступили сначала к Адриану. А Наталия, подняв ноги мужа своего, положила их на наковальню; мучители сильным ударом молота по ногам мученика перебили ему голени и отбили ноги. «Умоляю тебя, господин мой, раб Христов, - сказала Наталия, - пока ты ещё жив, протяни руку свою, чтобы отбили её и ты тогда сравняешься с прочими святыми мучениками, которые более пострадали, нежели ты!» Святой Адриан протянул к ней свою руку, а она, взяв её, положила на наковальню. Мучитель, ударив сильно по руке молотом, отсек её и тотчас святой Адриан предал душу свою в руки Божии от великих страданий.

… Между тем святая Наталия жила в своем доме, имея у себя руку любезного своего супруга, святого Адриана, которую она, помазав драгоценным миром и обвив порфиром, положила в изголовье своей постели, чего никто не знал из её домашних.

Придя в храм к телам святых мучеников, святая Наталия с несказанною радостью припала к ним, лобызая их и проливая от радости слезы; приложив руку святого Адриана к его телу, она преклонила колена и долго молилась».

Благодарю, Господь, что во время отнял

Мной зацелованную кошку, чудо-пса…

Дневник просматривая, не нашёл и дня,

Когда моё    привычное не жёг и не кромсал.

       А всё молитва, вопль мой, как в тумане,

       Кричу невидимому Богу Иегове;

       Через отца ответ Твой, через маму -

       Ускоренно к отходу нас готовишь,

Любовь неразделённая – страданье,

Ей, безответной, белый свет не мил;

Соединились мы через Писанье,

Удесятерённых дай, Господь, мне сил.

       Ты знаешь, что препятствует любви,

       Что закрывает от меня Твой образ.

       Переливай, переплавляй, дабы могли

       По отношению к Тебе иметь  всё первым сортом.

Что  закрывает разглядеть Тебя,

Твою заботу, нежность и угрозы,

Пусть  моль и ржа бесследно истребят...

Зачем  и почему – не задавать вопросов.

       Доверие к Тебе – Ты будущее знаешь,

       Оно перед Тобой всё в настоящем миге;

       К тому, что рядом, быстро привыкаешь,

       Нас связывают с тем канаты, а не нити.

Для пользы общей времени в обрез,

А мы на пустяки транжирим чудо-время.

Ты, Любящий, пускаешь нас под пресс,

Из грязной сажи получая кремень.

       И только вечность может осветить

       Последствия крушенья и погибель;

       Сам властно перевёл нам стрелки на пути,

       Земную хижину перекроил  в обитель.

Благодарю, Иисус, за все заботы,

Ты  право дал молиться и смиряться;

Что  делаешь, не разгляжу и части сотой -

Мне травы горькие да будут вместо сласти.   21.1.05.ИгЛа