Вопрос 3484: 22 т. Иов.41:26 – “на всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости”, - это о дьяволе?

Ответ: Первая часть предложения может быть усвоена очень многими – много гордецов на свете. А вот вторая часть предложения очень сужена от множественного слова “сыны” до одного – “царя”. И чтобы он был властителем именно гордых – это может быть и правитель-царь, и, конечно же, дьявол. 132 раза Библия говорит о гордости, и все до одного раз только в отрицательном смысле. Максим Горький суесловил, что слово “человек” звучит гордо. С какого времени? Не с того ли момента, когда более поверил змею, нежели Творцу Иегове? Дьявол есть лжец, а человек падший ложное своё понятие обо всём Божественном приписывает Богу. 1Иоан.5:10 – “Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём”. Дьявольская гордость питается его завистью, и потому где гордость, там и смерть. Бог ненавидит гордость. Лев.26:19 – “и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь”. Прем.Сол.2:24 – “но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его”. О гордости Иов говорит 7 раз, а Давид в Псалтири – 19 раз. Гордый всегда в проигрыше и в меньшинстве, потому что большинство там, где Бог; и против гордости воюет Сам Бог. Иак.4:6 – “Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать”. Откр.13:5 – “И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца”.

Именно в этом стихе Иоанн Златоуст усматривает причину падения с неба Люцифера-денницы – дьявола: 1Тим.3:6 – “Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом”. Страх Божий выжигает гордыню. Рим.11:20 – “не гордись, но бойся”.

 

Облеплен старыми, седыми обелиск,

Блестят, звенят медали, ордена.

За что боролся бывший коммунист –

Страна распалась и бедней-бедна.

       Считают, пенсия совсем невелика,
         Доплаты разные – едва концы с концами,

       Прождали коммунизм, не стоивший плевка,

       От мавзолея-печки и плясали.

Разочарованные, брошенные всеми,

Воспоминаниями делятся в кошмарах,

Бесцельно тратят и транжирят время,

А внуки в кошельках дырявых шарят.

       Что было бы, не будь на свете войн,

       Так и копилась бы несметно саранча,

       Благоуханьем тешатся, хотя по сути вонь

       Из пасти Голиафа, а вылечит праща.

И не по одному наказаны в войну,

А скопом… молятся вчерашние злодеи,

Пройдут столетия, потомки их поймут,

Что и война была на пользу дедам.

       В войну страдают жёны и детишки,

       Горят хлеба, построенное прежде,

       Смерч подметёт во всём и все излишки,

       И богохульство станет много реже.

Научатся покоем прошлым дорожить,

Жизнь ни во что поставлена на карту,

Сиюминутное оценят, а не миражи,

И гордость застарелая кроваво будет харкать.

       Честь оказать бы ветеранам войн,

       Когда они о Боге нам расскажут,

       Что Бог их спас, никто, а только Он,

       Был и остался неусыпный Стражник.

Все войны – кара нам за отступленье

От Бога, Слова Божьего, за идолопоклонство,

Глазная мазь к прозренью, кто ослепли.

Мир взят с земли. Войне начаться просто.      14.07.07. ИгЛа