Вопрос: 3132: 17 т. Почему мы должны какого-то безбожника поминать на каждой литургии в церкви – говорю про Пилата. Разве нельзя убрать эти слова о нём?

Ответ: Можете не петь «Верую во  единого Бога», но  если Вы верующий, то всё равно будете распятие Иисуса Христа увязывать с конкретным временем, с конкретными лицами. Потому и поминается Пилат, чтобы и безбожники не могли переносить дату распятия, как они любят  делать, подтасовывая даты, что вроде бы Евангелия написаны не в первом веке. Вроде бы пророчества написаны после их исполнения. Например, мне так и слышится в пасхальной песне «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав», вместо слова «в гробах» нужно было бы петь «во Христе» – это много объёмнее и намного вернее было бы. Но так не будет и я пою по- прежнему, как все, а в душе так и поётся «сущим во Христе Он жизнь даровал». В гробах находящимся Он даровал жизнь при Своём воскресении и ещё было лишь единичные случаи. А спасение, жизнь вечная даруется только живущим во Христе, ибо тогда-то человек и получает жизнь. 2Кор.5:17 – «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».

ПОНТИЙ ПИЛАТ (Pontius Pilatus), римский прокуратор Иудеи в 26-36. Правление жестокого и коварного П. П. ознаменовалось насилиями и казнями. Налоговый и политич. гнёт, провокационные действия П. П., оскорблявшие религ. верования и обычаи иудеев, вызывали массовые нар. выступления, беспощадно подавлявшиеся. П. П. приговорил к распятию Иисуса Христа, при этом «взял воды и умыл руки перед народом», использовав, т. о., старинный иудейский обычай, символизировавший невиновность в пролитии крови (отсюда выражение «умыть руки»). После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую над ними П. П., в 36 рим. легат в Сирии Вителлий отстранил его от должности и отправил в Рим. Дальнейшая судьба П. П. неизвестна. Согласно Евсевию Кесарийскому (4 в.), П. П. покончил с собой; по др. сообщениям, П. П. казнён Нероном. Первоначальная враждебность христианства к П. П. постепенно исчезает, и «раскаявшийся» и «обратившийся к христианству» П. П. становится героем ряда новозаветных апокрифов, а коптская церковь даже канонизировала П. П. и его жену. Образ П. П. нашёл отражение в художественной лит-ре (напр., «Мастер и Маргарита» М. Булгакова, «Прокуратор Иудеи» А. Франса) и в изобразит. иск-ве (напр., «Христос перед Пилатом» Рембрандта, «Что есть истина?» Н. Н. Ге). (БСЭ). Имя Пилата упоминается на страницах четырёх Евангелий 55 раз.  И что сказал  Пилат о себе, то скажем и о символе веры: написано и так останется. Иоан.19:22 – «Пилат отвечал: что я написал, то написал».

 

“Дуракам закон не писан” –

То есть тем, кто беззаконным стал;

Тут раздолье колонкам и лисам –

Ловят кур уже не по кустам.

       Им курятник – словно дом  родной,

       Режут кур и днём и по ночам,

       Скоро не осталось ни одной,

       И цыплята больше не пищат.

В Библии уставы и законы,

Их писали Божьи человеки;

В смрадной жизни порции озона,

Чтоб не рухнуть в пропасти сослепу.

       Их рукою двигал Дух Святой,

       И рождались строки, главы, книги.

       Повторяется истории виток –

       Вновь чума неверия настигла.

Дураки, закон уже размножен,

Торопитесь изучить, исполнить!

Слово – меч, скорей его из ножен, -

Не живите глупо, в самовольстве.

       В Библии найдём ответ на всё,

       Всё расписано по дням и по часам;

       Слово Бокие нас кормит и пасёт,

       В нём благословенье и в жару роса.

Кто не верит Божиим словам,

Вечному Писанью Иеговы,

Дураки, они дурней осла,

Им закон не писан, ни полслова.

       Разум испоганили неверьем,

       Страха Божия в глазу ни порошинки,

       Поразбили окна и сорвали двери –

       Потому в дому как лист дрожите.

Умница, кто к Богу припадёт,

В заповеди вникнет, будет совершенный.

На душе метровый сгинет лёд –

Без закона ты – дурак-отшельник.          17.08.06. ИгЛа