Вопрос 3511: 23 т. Как нужно относиться к сообщениям, что обретаются мощи и обязательно указывают, что они нетленные или почти целые? Это указание Божие на святость человека?

Ответ: Если вы верующий человек, то Вас должно интересовать только отношение Бога Иеговы к нетлению тел, а не баснословие и мифотворчество неверов в рясах. Тление и разложение – это совершенно естественное состояние, в которое нисходит Божие творение. Вечного нет ничего во временном мире. Быт.3:19 – “в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься”. Евреи прекрасно знали свойства разложения тел и по- иному не учили. Пс.87:12 – “или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления?” Пс.89:4 – “Ты возвращаешь человека в тление”. Деян.13:36 – “Давид, в своё время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление”. До воскресения Христа из мёртвых, пока смерть ещё не была побеждена Иисусом на Голгофе, о воскресении тел мало что знали и потому тление было уделом без надежды. Но после торжественного пленения пленённых в преисподних местах Апостолы радостно возвещали, что тление – временный удел, и оно будет там, по общем воскресении, уничтожено. Но не раньше, о чём суесловят попы. Рим.8:21 – “что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих”. 1Кор.15:42 – “Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении”. 1Кор.15:52-54 – “вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою”. И это будущее в вечности нетление даруется через благовестие, через проповедь. А так как проповедь заглушили, то и в будущее нетление слабая надежда, а будет страшное разочарование в своих амбициозных претензиях предвосхитить Божий Срашный Суд и решать, кто святой.

 Понятие о святости по преждевременному суждению погибельно и есть самые настоящие дьявольские прелесть и прельщение, и похоже, что неисцельные. 2Тим.1:10 – “открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие”. Нетленных находят в разных странах, где никогда не было христиан в те годы. А у буддистов нетление столь показательно, что под колпаком их “святые” и их можно потрогать, и они как бы спят, и кровь не застывшая в них. Мы знаем путь к нетлению и будем его держаться неуклонно. 1Пет.1:23 – “как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек”.

 

Потери разные – их все не перечесть,

Но есть такие – хуже катастрофы,

Потеря девственности – не сохранилась честь,

А начиналось с выреза на кофте.

       Потеря совести у жадного банкира,

       Бессовестность обмылка-депутата…

       Мы разумеем много глубже, шире,

       Когда смертельный яд находим сладким.

Душа в раю, незнавшая потерь,

Вдруг потеряла веру в Иегову.

И ищет, ищет даже и теперь,
   За возвращенье в рай на всё готова.

       Из родословной можем разуметь,

       Что мы родня по дедушке Адаму,

       Но то родство сглотнул проклятый змей.

       И льётся, льётся кровь с поры той давней.

Потеря слуха, зренья, языка,

Конечно же, уродство, недостаток,

Но кто на Библию посмотрит свысока,

Тот позабудет, что такое святость.

       Богослужением Писанье заменили,

       И так на Западе, и так же на Востоке,

       Там вместо жизни поселилась гибель,

       Христа оставили, единственный источник.

С потерей Библии распространилась тьма

Не где-то, в церкви по вине монахов,

Как при антихристе обрушилась зима,

В субботу бегство обуянных страхом.

       Душа Христа без Слова потеряла

       И бродит где-то с крестными ходами.

       А ей бы выйти на Иисуса прямо,

       Лишь по Евангелию, а не по преданью.

Христос за трапезой потери возместит,

Утешит и восполнит пренебесным,

Он ищет след потерянной овцы,

Из обесчещенной творит Себе невесту.          13.06.07. ИгЛа