Вопрос 3244: 18 т. Паломничество очень сильно развито у мусульман, почти как и у православных – они тянутся к видимым святыням, побивают там дьявола камнями, и почему-то много их погибает каждый год там. С чем это связано?

Ответ: У них есть  повеление, и они его исполняют. А православные не имеют повеления и тратятся на паломничество, на свой православный хадж, чтобы приобщиться к святости и что-то приобрести. Мне приходят на память слова Белинского В. Г. к Гоголю Н. В. о том, что если ты Христа не нашёл дома, среди бедных и обездоленных, то тебе незачем пешком идти в Иерусалим – ты и там Его не найдёшь. Коран 2:196. «И завершайте хадж и посещение ради Аллаха. Если вы затруднены, то - из жертвенных животных, что легко. И не брейте своих голов, пока не дойдёт жертва со своего места. А если кто из вас болен или у него страдание в голове, то - выкуп постом, или милостынею, или жертвой. А когда вы в безопасности, то тому, кто пользуется посещением для хаджа, тому - то из жертвенных животных, что легко; а кто не найдёт, то - пост три дня во время хаджа и семь, когда вернётесь; вот - десять полных. Это - для тех, у кого семья не находится при запретной мечети. И бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах силен в наказании! 2:197. Хадж - известные месяцы, и кто обязался в них на хадж, то нет приближения (к женщине), и распутства, и препирательства во время хаджа, а что вы сделаете хорошего, то знает Аллах. И запасайтесь, ибо лучший из запасов - благочестие. И бойтесь Меня, обладатели рассудков!»

Паломничать можно, но для благовестия и для помощи ближним. Деян.24:17 – «После многих лет я пришёл, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения». Деян.7:23 – «Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых». Деян.15:36 – «По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдеём опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут».

 

Утерянное жалко нам вдвойне,

Не бывшие им качества плюсуем,

Сгоревшему, залегшему на дне,

Нахваливаем выброшенному всуе.

       Забудется, сотрётся кое-что,

       Заменится новейшим, современным;

       Но то, утерянное, ставшее мечтой

       Кольнёт изподтишка и точно стрельнет.

Утеряно бессмертье так давно,

И райские обители забыты.

С тех пор переносили сто обнов,

Изношены не обувь, а копыта.

       Кто тосковал и чаял то узреть,

       Где тленье именуется небывшим,

       Ещё нет слёз, и рек из них, морей,

       Не изгрызают саранча и мыши.

Для тела искупление от тленья

Чад Божьих исподволь волнует и печалит;

И ждут Мессию сотни поколений,

Он Совершитель веры и Начальник.

       Утерянное Он приобретёт

       И даром даст от сущей благодати

       Ни Ангел то не смог и ни пророк –

       Сын Божий на руках у Девы-Мати.

Оценим ли на русском Слово Божье,

Столь ясное и чистое пропащим,

Приобретённое Писание терять уже негоже,

Монах и поп его да не утащат.

       Нам братство во Христе привычным стало

       В любви и послушании его хранить!

       Вне христианства ничего не жалко –

       Там рабства колесничные ремни.

Взыщи меня, Создатель Иегова,

Всезрящий, надзирающий для страха,

Путь загради к погибельно-мирскому,

Содомом серным  отовсюду пахнет.            15.07.06. ИгЛа