Вопрос 2352:  10 т. Началось долгожданное сближение разрозненных частей православной Церкви: Московской патриархии и Зарубежной церкви. Клеветавшие на вас патриархийные служители теперь-то уже не назовут вас раскольниками, потому что не с раскольниками же они так усиленно ратуют за объединение, а называют «зарубежников» братьям и  родными, и близкими. Отношение местных церковников изменилось ли к вам как-то, умягчели ли они сердцами и перестали ли клеветать на проводимую вами повсеместную проповедь?

Ответ:  Московская патриархия с самого своего  прелюбодейного зачатия в пробирках КГБ от митрополита Сергия  (Страгородского) переступила ту грань, из-за которой можно было вернуться к Богу. Они обокрали народ, не приучили  людей к  Библии, и народ совершенно ничего не знают из Священного Писания. За годы советской власти  в Московской патриархии не издали ни разу «Книгу правил». И цель была  одна – жить в самохотении, чтобы никто не знак пути истинного, но чтобы архиереи и их ставленники-священники были  оракулами, и что скажут, на кого науськают паству, того они и кусали бы. Им объединение нужно только для того, чтобы задушить  истину и захватить имущество и храмы зарубежные и везде свою российскую агентуру насадить. Повторяю, что Патриархия - это повсеместная, постоянная, тотальная и неистребимая Ложь. И ничего в них не изменилось по отношению к Богу Иегове и Его вечному слову. А значит и ко всем, проповедующих веру Евангельскую, чистую. Они не с сектантами и еретиками воюют – это мы уже видели в мае-июне 2004 года в Барнауле, когда там развернули свою сеть адвентисты-лжепророки. Православные попы попрятались и замерли, их как бы паралич ещё раз расшиб, и сколько я ни звонил в  епархию и упрашивал их прийти  в дворец зрелищ, где эта акция губителей душ была, но наёмники, волки лютые  в рясах  даже языком не пошевелили – без епископского благословения нельзя, а тот и не подумал их послать на защиту своих  одураченных и чесоточных овец. Не могли измениться и не изменятся никогда советские попы, их Бог будет убивать и  выбрасывать на  зной солнечный. Они приговорённые, ожиревшие и крайне бессовестные.

Батюшка о.Павел Ермоленко из Камня-на-Оби и наш чтец Игорь Владимирвич Дыбунов, работающие  близ села Тогул в государственной золотоискательской партии, по воскресеньям ходили по домам и раздавали  материалы о крещении, где сказано, как правильно, по всем канонам церковным крестить. Но крещение – это же такая мелочь, соринка, как считают в патриархии. Правда, патриарх Алексий І І  советовал не крестить так, но что для них их патриарх, когда он этим словом своим не  помогает попам грабить народ, снимать шёрстку за лжекрещение, уже не авторитет. И таких грабителей  в рясах - 98% - они  слова патриарха ни во что ставят, как он сам же и говорит.

«Сейчас крестится много взрослых и им необхо­димо создать все условия, чтобы это ТАИН­СТВО совершалось в соответствии с Апостольс­кими правилами, ЧЕРЕЗ ПОЛНОЕ ПОГРУ­ЖЕНИЕ. Прошло 1,5 года с того момента, как я обращался к духовенству, но к сожалению, по­ложение не изменяется к лучшему: придётся, види­мо, в дальнейшем разрешать крещение взрослых только в тех церквах, в которых имеются баптис­терии, чтобы не вызвать нарекание среди верую­щих, которые считают это строго необходимым. Также многие, 98 процентов, священнослужители словно и не слышали нашего предупреждения: прежде должна быть катехизация, что она должно совер­шаться благоговейно и неспешно. Но поступающие жалобы свидетельствуют о том, что крещение со­вершается небрежно, поспешно, сокращаются час­то, причем, сакраментальные его части.

Всё чаще стали слышаться нарекания по поводу вымогательств, то есть назначения цен за совер­шение треб... Такой священник – позор для храма. Священник требует особой платы даже за ...крещение венчание, отпевание. Это уже настоящая симония, и к таким священникам мы вы­нуждены будем принимать меры канонического по­рядка.

...Больше всего поступает жалоб и прошений о приведении в каноническое соответствие соверше­ния православных Таинств и треб. В первую оче­редь, это КРЕЩЕНИЕ, СОВЕРШАЕМОЕ ПОРОЙ ОБЛИВАНИЕМ ОДНОЙ ТОЛЬКО ГОЛОВЫ ОКРЕЩАЕМОГО ВМЕСТО ПОЛНОГО ПОГРУЖЕНИЯ.

В некоторых храмах сооружены баптистерии для крещения детей и взрослых, но ряд храмов с этим не торопится. Считаю, что НЕ СЛЕДУЕТ в таких храмах крестить взрослых, а для катехизации направить их в тот храм, где есть баптисте­рий... Священнослужитель во всём должен быть примером для своей паствы.

...Я уверен, кто пришёл в церковь не ради при­бытка, а ради служения Богу, останется; многих же мы потеряли, как уже теряем и сейчас». («Официальная хроника» Московской патриар­хии. N 2, 1993 г., стр.18, N 1-3 1994 г., стр.34-38., из речи на московском епархиальном со­брании).

Лживые делатели, на словах ратующие за почтение к епископам, на деле же выполняют только те решения епископа, которые несут им прибыль, навар. А если вот такие слова их же епископа-патриарха, то они эти слова патриарха прячут от народа, через мирские газеты  травят своих прихожан, чтобы те не принимали материалы, в которых эта речь  их архипастыря.

Бог показывает через пророка из седой древности, что эти епископы и их ставленники священники  не исправятся,  ибо ложь – это их природа. Иер.13:21-27 – «Что скажешь, [дочь Сиона], когда Он посетит тебя? Ты сама приучила их начальствовать над тобою; не схватят ли тебя боли, как рождающую женщину?  И если скажешь в сердце твоем: «за что постигло меня это?» - За множество беззаконий твоих открыт подол у тебя, обнажены пяты твои. Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое? Поэтому развею их, как прах, разносимый ветром пустынным. Вот жребий твой, отмеренная тебе от Меня часть, говорит Господь, потому что ты забыла Меня и надеялась на ложь. За то будет поднят подол твой на лице твое, чтобы открылся срам твой. Видел Я прелюбодейство твое и неистовые похотения твои, твои непотребства и твои мерзости на холмах в поле»».

 «Сельские огни», 1 сент. 2004 г. стр.7. Тираж 2432. Учредитель: районная администрация. Алт. Край. Село Тогул. т.22-2-65. Редактор Эрлих К.В.  «Осторожно! Раскольники».

Братья и сестры! Из глубокой христианской древности идёт церковное учение о непререкаемой важности, о высоком достоинстве и величии епископского звания и служения. Вот как  сказал о нём, например, ещё в начале второго века христианской эры непосредственный ученик Апостолов Христовых священномученик Игнатий  Богоносец, епископ Антиохийский:

«Смотрите на епископа, как на Самого Христа. Нехорошо некоторые действуют без епископа; надобно не только называться, но и быть христианами, тогда как некоторые на словах признают епископа, а делают всё без него». «Прекрасное дело знать Бога и епископа. Почитающий епископа почтен Богом; делающий что-нибудь без ведома епископа служить дьяволу». «Внимайте епископу, дабы и Бог внимал вам». По учению святого отца Церкви священномученика Киприана Карфагенского без епископа нет Церкви; и кто не с епископом, тот не в Церкви.

  В последнее время в районном центре многие могли видеть по воскресеньям людей в рясах, которые раздают брошюры и, как они говорят, проповедуют слово Божие. Один из них – священник, с которого владыка Максим, епископ Барнаульский   и Алтайский снял крест и запретил в служении. Другой относит себя к зарубежной Русской  православной Церкви, но вместе со своим священником, общеизвестным Лапкиным, они пошли против своего архиерея Митрополита Лавра только потому, что тот пошёл на сближение с Московским патриархом. Эти люди самочинно проповедуют, без архиерейского на то благословения, лукаво прикрываясь благословением другого епископа – не Барнаульского и Алтайского. Они, выставляя себя ревнителями исполнения Апостольских правил, выискивают у нас в Православной Церкви ту соринку, на которую можно было бы указать, как на отступление, по их мнению, от истинной веры. Тем самым показывая свою ревность не по разуму.

 Братья и сестры! Не обманитесь, не принимайте их ссылки на Библию, ибо они, идя против своих архиереев, поставили себя вне Церкви, а вне Церкви Дух Святой не просвещает. Эти злонамеренные люди устраивают смуту в Церкви при помощи клеветы и лжи на архипастырей и пастырей, а также на честных тружеников церковных.

  Цель этого - создать в  Церкви смуту и  раскол  и помешать развитию церковной жизни. А над всем этим стоит дьявол, который  губит православные души для вечного спасения. Церковь спасает нас для вечности, а дьявол их губит. Это состояние прекрасно выразил Достоевский: «Тут дьявол  с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». Но каждый  злой деятель на ниве церковной получит от Пастыреначальника Христа награду по делам его. О таких мы скорбим и молимся, чтобы Господь вразумил их, ибо, быть может, они не ведают, что творят; а если злое творят сознательно, то тем хуже для них».  Иерей Вячеслав Масленников. Храм Архангела Михаила.

Тут комментировать невозможно, а нужно сразу привлекать к уголовной ответственности  по ст.129 ч.2 УК РФ. (За клевету). Подчеркнутые места – клевета и она от диавола, будь он при галстуке или в рясе. Дети диавола клевещут непрестанно, как и их отец дьявол. Деян.7:52 – «Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями  и убийцами сделались ныне вы».  Матф.23:32 – «Дополняйте же меру отцов ваших».  1Фесс.2:16 – «Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца».

После  статьи лживого попа, братья наши пошли в редакцию и там напечатали их ответ:  «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?  Мы не можем не говорить того, что видели и слышали». (Деяния Апостолов 4 гл, 19, 20 ст.) Недавно в газете с. Тогул «Сельские огни» был опубликован гневный окрик местного иерея Вячеслава (Масленникова), направленный для травли двух членов Русской Православной Церкви, проповедующих Священное Писание и имя Христово в районном центре раз в неделю (в воскресенье). А Христос сказал: «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…» (Мф. 5:22)

Но что же говорят эти двое верующих крамольного, что и газета решила оповестить односельчан? Слово «раскольник» переводится как отколовшийся от единого целого, но не от веры. Кому не известно, что кроме Русской Православной Церкви есть и Греческая ПЦ, Румынская ПЦ, Иерусалимская ПЦ, есть православные и в Индии, и в Китае, потому и не удивительно, что есть они и в Америке, где огромная диаспора русских людей, т.е. тех, кто является выходцем из России, и многие из них говорят на русском языке, и Церковь в Америке называется Русская Православная Церковь Зарубежом. Её первоиерархи, священники и паства в основном русские люди, предки которых в большом числе случаев попали туда, спасаясь от гонений большевиков-коммунистов, которые, как сейчас всем известно, непременно или поставили бы их к стенке, или сослали на каторги ГУЛага, что в те годы было равносильно смерти. И люди поступали по слову Господню: «Когда увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него… Потому что это дни отмщения; да исполнится всё написанное». (Евангелие от Луки 21 гл. 20-22 стихи)

Поэтому не удивительно, что один из проповедников является членом Русской Православной Зарубежной Церкви, вероучение у которой такое же, как и в Московской Патриархии. Другой же проповедник,  член Московской Патриархии, иерей Павел (Ермоленко) из г. Камень-на-Оби, имевший до 30 декабря 2002 г. четыре прихода в Каменском округе. За проповедь имени Иисуса Христа, канонов Православной Церкви и жизни по этим установлениям местным епископом Максимом подвергся разбойничьей расправе в виде отобрания личных вещей, наперстного креста и рясы, о чём и была публикация в Барнаульской региональной газете «Честное слово» за январь 2003 г. Но о. Павел остался верен Господу и против епископа никакой лжи не произнёс. За него он молится, чтобы Максим пришёл в раскаяние и встретился с Господом Иисусом. На сегодняшний день о. Павел является священником благовестия,  «говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мрк. 1:15)

Апостол Павел говорит: «Христос послал меня не крестить, а благовествовать. Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие». (1 Кор.1:17, 23) Где, в каких храмах Православной церкви (в том числе и Тогульской) можно послушать простых, доступных слов о Евангелии, о Христе Иисусе, о вечной жизни, о наказании за неверие в Слово Божие адским пламенем? Почти нигде! А уж в Тогуле точно этого вы не услышите из уст священника. Но зато местные еретики-сектанты расскажут Евангелие и покажут свою чистую жизнь, чудеса. И вот картина сегодняшнего дня: в Православной Церкви с вековыми традициями в воскресный день стоят 10-12 старушек и женщин среднего возраста, ни одного мужчины, а у пятидесятников, собранию которых 2 года, уже 15 членов дружных и везде проповедующих свою ересь. Во  многих деревнях и в самом райцентре молодые парни и девушки идут от дома к дому и зовут в свою секту. И как вы думаете, куда пойдут люди, за теми ли, кто молчит «как идол в позлащенных ризах» (Василий Великий), или же за теми, кто настойчиво зовёт в «светлую» жизнь?

Но единственно спасительная вера только в Православии: «Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного.» (Мф.16:18,19) Но как во всё это люди могут уверовать, если им никто не объясняет всего в полной истине, учение Христа о спасении человека от грехов и смерти, от мучений в аду с дьяволом, от ересей и лжепророков?  «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасётся. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! …Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.» (Рим.10:13-15, 17)

 Местный священник Вячеслав отказался ходить и благовествовать, хотя мы его настойчиво приглашали. Более того, он настраивает против нас паству и везде, где только возможно, льёт клевету на людей, которых совсем не знает. В том числе и на известного православного проповедника Игнатия Лапкина (г. Барнаул). Как выразился блаженный Иероним (IV век): «Не проповедующий о Христе суть антихрист». В данном случае – антихрист в рясе.

Апостол Павел обращается к истинным христианам, верным Христу: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.» (1Кор.15:58) «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.» (2Тим.3:12) Подписи: Ермоленко, Дыбунов. «Сельские огни», 1 окт., 2004, стр.7

 

Не  слушайте… Клеветников толпа

Разнузданно и слаженно плюётся.

Потомственная с детства голытьба -

На выпивку, на всех один напёрсток.

       Наперсники клевет и грабежа

       Поднаторели, у отцов учились.

       Ни шагу, ни словечка без ножа –

       В наследственном они зарылись иле.

Они горланят, с дуру и по-пьяну,

Перещеголять один другого силясь.

Колена, поколения и кланы,

Обмылки разопревшие  сбесились.

       Не слушайте непастырей с крестами

       И с панагией  архиерея-волка.

       Они святых в гробах перепластали,

       Кропя грабителей чудовищной метёлкой.

Сумейте схорониться притязаний

На ваши души, уши и карман.

Заслоном слову – Божье нам Писанье,

Дабы и паралитик не хромал.

       Не слушайте, щадите перепонки

       От засорения, старения и лести.

       Плетёт нам отступленье  нитью тонкой

       Отступничество с феминизмом вместе.

Закройтесь ватой, шибером,  руками,

Сосуды в чистоту перелицуйте;

Порода жуликов, издревле племя хамье,

Сидящие в промежностях у стульев.

       Не бойтесь и удавки-омофора

       Безжалостно кастрирующей касты,

       Им  всем библейские каноны - не опора,

       Краплёные тузы при каждой власти.

Остервенело топчутся в канонах,

Растаптывая  души и свободу.

Не слушайте, кадильный звон в оковах,

Не соглашайтесь с саном идиота. 17.3.04. ИгЛа