Здесь вопросы:245-282, том 1, стр.251-289.

Ответ: Только потому, что церковь стала служанкой мира, объединилась с миром и живёт по стихиям мира, а не по Христу. Кол.2:8 – «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу». Это их поминание – пускание дыма в глаза, даёт оправдание, освящение человеконенавистнической, захватнической, позорно проигранной войне. Правители, затеявшие эту безумную авантюру (Брежнев, Устинов, Черненко), быть может, давно уже горят в аду, а страдания, причинённые войной, убитые, покалеченные, пленённые, развращённые, спившиеся, ставшие наркоманами и наёмными убийцами продолжают пополнять чёрный список жертв коммунистов. И сталинско-бериевская советская церковь, их верная прислужница продолжает и сегодня показывать себя верной существующему антинародному, убийственному для нации режиму лжедемократов, т.е. перекрасившихся коммунистов. От этого поминания кому польза? В самих песнопениях и возгласах – безумная ложь. Желают Царства Небесного тем, которые при жизни его не желали. Умерли без покаяния, как обычно, с богохульствами и матерками на устах. Наёмные попы-артисты сделают всё, было бы только оплачено. Воистину, вспомнишь жену, сидящую на звере.

Откр.17:3 – «И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами».

Ответ: Мф.27:25 – «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших». Иезек.18:2-29 – «И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог. Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем. Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет. Но вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. А дом Израилев говорит: «неправ путь Господа!» Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?»

Ни один из апостолов и святых отцов никогда не говорил, что то проклятие, которое евреи сами на себя испросили у Бога, будет довлеть над евреем-христианином. Святой Епифаний – еврей, и таких святых евреев за две тысячи лет, конечно, было много. Если бы они ощущали это проклятие на себе, то обязательно мы бы об этом узнали. Даже во время Второй мировой войны были немцы на стороне Советского Союза и носили имя Адольфа, и их за это не преследовали, ибо в них не обреталось сродства с главным Адольфом. У меня крестник – еврей, Борщуков Наум Израилевич, стал священником, особый порученец патр. Илии II в республиках. Если бы я был евреем, как зам.главы администрации Алтайского края Шойхет Яков Нахманович, то я никогда бы не стыдился своей национальности, и даже более того, через это ещё более постарался проповедовать о Христе и устанавливать авторитет Библии. Быть евреем не проклятие, а честь, говорит Ап. Павел. Рим.3:2 – «Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие».

Ответ: Если кратко сказать, то руководствовались они чисто человеческими чувствами справедливости, не соотнося своих действий с Евангелием. Если бы они читали пророка Иеремию, настойчиво советовавшего непременно идти в Вавилонский плен, быть может, они поступили бы совсем не так. Они всё ещё цеплялись за невозвратно ушедшее и не доверялись Богу, и за это были наказаны ещё, и ещё раз. Материал «А Я говорю вам…» о воинской службе никакого отношения к кому-либо из иерархов не имеет. Этот материал так и называется: «подборка материалов» на основании Библии, житий святых, канонов и творений святых отцов. Против этого материала разгромные статьи печатали и в России (о. Лев Лебедев, о. Тимофей Алфёров и др.). Перепечатывали в различных заграничных и местных изданиях. Я ответил о. Льву Лебедеву пространно на его выпад против меня. Некоторые издательства РПЦЗ, такие, как Омское «братство» просили меня прислать этот ответ для публикации. Я выслал его всем, но маститые старцы, «наделённые особой мудростью», «братства» почему-то все до единого стушевались и по сегодняшний день не опубликовали ни одной строчки. Теперь этот материал полностью опубликован в нашей книге «К истинному православию». 2Кор.13:8 – «Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину»

Ответ: Митрополит уже умер, а желчь его слов продолжает отравлять людей. Плач.5:7 – «Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их». Это как раз тот случай, когда за поданный соблазн обещан жернов. Лк.17:2 – «Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих». Слова «враг Отечества» эквивалентны словам «враг народа». Так что благословением сталинских репрессий можно считать слова митр. Филарета. Если митрополит действительно говорил эти слова, а не просто их приписывают ему, то он заслуживает анафемы. Гал. 1:8-9 – «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». Подробно в книге «К истинному православию». Враг отечества – искусственно придуманный термин политиканов, но Новому Завету он неизвестен.

Ответ: Путин для многих считается образцом верующего, он и крестится рукой, и в храме стоит его жена Людмила. Но это всё идет бессовестная игра масонов, обольстительные маневры мошкары. Он зажигает светильники в синагоге жидовской, у тех, кто имя Христа даже произнести не должен по их учению. И Путин должен быть отлучен на много лет и стоять с пеплом на голове в числе плачущих. Пойдет ли на это патриарх и сам Владимир Владимирович? Им это всё и на дух не нужно. Читает ли он правила, и земные поклоны ему по плечу? Он уже сегодня же должен быть многократно отлучен за нарушение многих канонов Церкви. («Русь Православная» №11-12 за 2001г.)

Зачем нужно и кому это объединение? Когда нет покаяния за предательство, за сергиевскую декларацию, когда еще не вышли из экуменического движения. Это всё плоды обмирщения Истину Божию заменили ложью, скрыли Евангелие от народа, и на первое место поставили богослужение вместо живой проповеди; чтобы слово Божие было положено во главу угла. Евр.4:12 – «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» И посмотришь на этих дедушек в клобуках-котелках: они или вовсе безбожники, или это только призраки, никого и нет, а так, муляж один. Толкуют о чем-то, всё возятся с мощами и за икону ухватились в несколько рук дюжих и не идут на проповедь. Они совершенно чужие Евангельскому духу любви. Народ погибает во всех грехах, а они тонны нечистых свечей жгут. Прочтите Исаию первую главу и ужаснитесь, – она полностью о нас. Путин путает только людей. Он бы прямо сказал о себе, что ему нужно сильное государство, чтобы к нам относились с трепетом, а для этого нужно объединить здесь всех людей. Как Шойгу сказал, а он помощник у президента, что пойдем на соединение, хотя бы и с дьяволом, только чтобы победить чеченцев. А сами творят предательство наших в Чечне и по всему миру, подставляя под свои же пули Сергиево-посадские ОМОНы. Митрополит Виталий давным давно сам уже ушел бы и молился на покое, а им сейчас пользуются, как Саламаном молчальником, издеваются бессовестно над преклонной старостью, выставляя на позор его немощи и старческую забывчивость. Грех хамов творят в этом все, кто сейчас им пользуется, как щитом, знаменем патриота. Потому и отлученных ранее рукополагают. И ни те, ни другие не идут в мир, куда Христос послал Своих истинных учеников.

Вопрос 250: В России отменена смертная казнь, каково Ваше мнение: хорошо ли это?

Ответ: В данном случае, как христианин я – против смертной казни, т.е. жизнь может отнять только Тот, Кто её дал – Бог. Это рассуждение основанное на Евангелии, и поэтому настаивать на правостороннем движении я не могу. Если кто голосует за смертную казнь, то он должен представлять, что он выносит этим приговор. У нас в России и в других государствах было время, когда судья, вынесший смертный приговор, обязан был сам и приводить его в исполнение. Как гражданин, я – за смертную казнь, если страна наша не стала христианской. Пусть будет у нас суд шариата, который мне очень импонирует по многим статьям, или жить по закону Моисееву: смерть за смерть. В России отменили смертную казнь, совершенно не считаясь ни с обстановкой, ни с мнением граждан. У меня есть стихотворение в книге стихов «Церковь. Свобода. Тюрьма», которое называется «В общении – всегда другая сторона».

Ответ: Ворами и разбойниками названы все, кто пытался увлечь за собой людей не по Слову Божию, – вот главный определитель. И тут же Господь говорит, какое характерное качество воров, хотя бы они это и скрывали, и каков конечный их результат. Иоан.10:10 – «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Убить и бессмертную душу, и отнять временную жизнь. Это те, кто приходит с именем Божиим на устах и всё делает для вящей (большей) славы Божией – главный лозунг иезуитов. Сегодняшние монархисты, казаки, все, ратующие за единую самостийную Россию, насаждают юдофобию, богодержавие и другие лютости. Они абсолютно не сверяют свои слова и действия с написанным в Библии и ненавидят её. Христос говорил о Своих предшественниках, готовящих освободительное движение. Так что наши ура-патриоты ничего нового здесь не принесли. Самое малое отступление от заповедей Божиих несёт в себе мину замедленного действия, которая взорвётся в ближайшем будущем. Разбойники любят темноту и места, где можно скрыться: вертепы. Им нужны средства и они идут на конкордат даже с самим диаволом. Ис.28:15,18 – «Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя… И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны». Этот союз Московской Патриархии с КПРФ готовит новую кровавую баню и русскому народу, и самим священникам. Опомнитесь, прекратите безумствовать!

Ответ: 1Кор.1:23 – «А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие». Не царя батюшку, не хороший государственный строй, а Христа проповедуем. Цари тоже человеки, и в государстве у них много было беспорядка, хотя они и хотели наводить порядок. Еккл.5:7 – «Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший».

Рассказывают, что прознав, что в его ведомствах водится казнокрадство, и особенно возмутительно то, что в военном министерстве, и что самое неприятное – в морском флоте воруют всё вплоть до верёвок, Пётр Первый своему министру стал диктовать строжайшую статью в уголовный кодекс, что если человек похитит у государства хотя бы на цену верёвки, то он повесит его на этой верёвке. Зная исполнительность своего министра, Пётр удивился, почему тот ничего не пишет, на что тот, улыбнувшись, ответил: «Вы потому и называетесь «царь», что у вас есть подчинённые, а если этот приказ вступит в силу, то вы останетесь одни, и царём уже не будете называться». Ещё Карамзин жаловался: «Воруют». Но справедливости ради следует сказать, что воровали немножко меньше, чем сейчас. Власть от Бога означает только одно: «попущена Богом», а вовсе не то, что Бог благословляет демократов, фашистов и коммунистов и на всё говорит «аминь». 3Ездр.16:18 – «Начнутся болезни, — и многие восстенают; начнется голод, — и многие будут гибнуть; начнутся войны, — и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, — и все вострепещут».

Прем.Сол.6:5,8 – «Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими,.. но начальствующим предстоит строгое испытание». Сир.10:2 – «Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем».

Вопрос 253: Дозволяется ли убийство на войне? Что об этом говорят церковные правила?

Ответ: Отсылаем к нашей книге «К истинному православию» к главе «А Я говорю вам…». Кратко: убийство запрещено христианам вообще. Если государство православное и нужна армия, то она может быть только добровольной из язычников. Не нужно ссылаться на греховный опыт наших предшественников, что христиане всегда служили в языческих армиях. Контрактники – это не панацея; нужно жить свято, довериться Богу, и ни один враг не посягнёт без воли Божией на нашу жизнь и жилище, он просто не родится. Пс.126:1 – «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж».

Ответ: Говорить о всеобщей ненависти не приходится. Есть те, кто без них не шагнёт и шагу и помогает им в исполнении пророчеств и возвращении иудеев на исконную родину. Это – прямые слуги антихриста из «благотворительной» организации «Эвен-Эзер», отрекшиеся от свидетельства о Христе. На бытовом уровне ненависть к евреям связана только с их поведением, отношением к коренным жителям страны, когда они выкачивают все средства из нации, поднимают цены на самое необходимое, выживают неугодных с работы, захватывают все посты.

Чтобы обосновать своё негативное отношение к иудеям, пользуются тем или другим обвинением. Действительно, их праотцы накликали на себя кровь Христа, но тут же испугались. Мф.27:25 – «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших». Деян.5:28 – «не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека». Там, где есть еврей, всегда сразу же возникает вопрос о деньгах и о власти. Это в крови их нации. То, что весь мир опутан масонскими ложами – их детищем, для кого это секрет ныне? Отрицать «Протоколы сионских мудрецов» и приписывать их происхождение царской охранке – участь всех, кто умом склонился к евреям или имеет полукровное происхождение от них.

Кто верит Священному Писанию, тот не будет отрицать того, что антихрист произойдёт из еврейского народа, из колена Данова. Иоан. 5: 43 – «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» Быт. 49: 16-18 «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь твою надеюсь, Господи!» 2 Фесс. 2: 3-4 – «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.».

Но не нужно забывать, что от пророков-евреев и от апостолов-евреев мы получили Библию. Быть евреем – счастье, а не несчастье. Рим.3:2 – «Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие». Молитва всегда должна быть о них, чтобы они признали распятого ими Христа за истинного Мессию. Рим.10:1 –– Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение». Ни о ненависти к ним, ни об изгнании их не должно быть и речи. В их планах сбудется только то, что предначертано Господом и будет Им попущено. Самые гневные слова в Библии говорятся о евреях, и грех своего богоотступничества всё время у них увеличивается. Но горе тому правителю, который будет их преследовать.

Вопрос 255: Если бы Солженицын ехал через Барнаул, постарались ли бы Вы с ним встретиться?

Ответ: В 1979 г. с Яковлевым Геннадием Михайловичем, в будущем – иеромонахом Григорием – мы закончили начитывание на магнитофонную плёнку «Архипелага ГУЛАГ» Солженицына, куда включили написанные мной два послесловия: на 4-ю и 7-ю книги. «Архипелаг ГУЛАГ» очень помог мне при аресте и нахождении в тюрьмах и лагере. Я писал Солженицыну несколько раз, но ответа не получил. У меня есть подозрение, что он масон и вера его – не Евангельская, а старообрядческая, основанная на преданиях и привычках. Я видел (в фильме Говорухина о Солженицине), как ведут себя его дети, как одета жена и тёща (в брюках), как сам он отвечает на поставленные вопросы. Ничего божественного в его ответах не нахожу. Просто очень умный человек, очень много переживший, очень опытный, даёт избыточные советы. Живи мы с ним сейчас в одной комнате, я обязательно стал бы ему свидетельствовать о Христе. Быть может, ему мои разговоры по Библии будут нужны не более, чем его «Красное колесо» мне. Встреча моя с ним не произошла, хотя через знакомых я пытался её устроить. Все прошедшие годы я молился о его возвращении в Россию. Я постарался бы обратить его в истинное православие. Если бы он пожелал со мной встретиться, то мы бы поговорили очень о многом. Но нет ничего печальнее безответной любви.

Ответ: Исследователи Библии знают, что в её кладовых любого жита найдёшь по лопате, т. е. на каждый вкус, на любую ересь в Библии можно найти обоснование. При одном условии, что человек надеется на себя, на свой разум, пренебрегая опытом Церкви, не взирая на прямой запрет упражняться в этом – VI Всел. 19 «Предстоятели церквей должны по вся дни, наипаче же во дни воскресные, поучать весь клир и народ словесам благочестия, избирая из Божественнаго Писания разумения и рассуждения истины, и не преступая положенных уже пределов и предания Богоносных отцов; и если будет исследуемо слово Писания, то не инакче да изъясняют оное, но как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях, и сими более да удостоверяются, нежели составлениям собственных слов, дабы, при недостатке умения в сем, не уклониться от подобающаго. Ибо, чрез учение вышереченных отцов, люди, получая познание о добром и достойном избрания, и о неполезном и достойном отвращения, исправляют жизнь свою на лучшее, и не страждут недугом неведения, но, внимая учению, побуждают себя к удалению от зла, и, страхом угрожающих наказаний, соделывают свое спасение».

В Россию пришло не апостольское христианство, а глубоко испорченное, реформированное греками – византийщина. И чтобы понять, почему же присягу принимали в царской России, необходимо глубокое знание Священного Писания, канонов церкви и творений святых отцов. Это позволит продраться через хитросплетения и софизмы огосударствленного христианства. Присяга абсолютно запрещена Христом как клятва Мф. 5: 33-37 – «Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» Иак. 5: 12 – «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению». Клятва, присяга не удержала возле царя ни приближённых его, ни армию, ни полицию: «Кругом измена, трусость и обман». Этими словами в момент отречения 2 марта 1917 года царь Николай II подвёл итог всему православию в России. Это отзыв о «духовности», как любят сегодня выражаться. Проще всего свалить вину на жидомасонов; но чем же занимались 1275 монастырей, 57 тысяч храмов, сотни тысяч монахов, иноков и послушников? На царских заводах царскими подданными отливались штыки и пули, в царских военных училищах учились офицеры, и по замыслу царя православного, всё это должно было сохранять и продлять ему жизнь. Но в день изготовления всего этого, на этих предметах незримо высвечивался штамп: «для расстрела Помазанника Божия в подвалах Ипатьевского дома, Екатеринбург, везти осторожно, не кантовать».

Если бы тогда Иоанн Кронштадтский и подобные ему духоносные мужи веры не были прославителями монархического режима, не кадили царю фимиамом, а прямо и ясно, как делали святые пророки, сказали царю обо всём, что Россия уже погрузилась в кромешную тьму неверия и суеверия, и в этом виновен царь, не родившийся свыше, фотографирующийся с папиросой в зубах, то, быть может, их и бросили бы в ров с грязью, но царь мог бы вспомнить их в смертный час и принести должное раскаяние за своё заблуждение. Но ни один иерарх, не считая митр. Филиппа (Колычева), не обличали царей, царский дом. Почему? Почему исчез в них пророческий дух, дух обличения, подобный духу Иоанна Крестителя? Талантливый народ, называемый патриотами «богоносцем», сотворивший, по их мнению, «Святую Русь», оказался в действительности народом-богоотступником, огромной разбойничьей шайкой. Если бы в России были верующие люди, возрождённые христиане, то они бы обличили вождей белого движения, мечтавших всё возвратить к своим истокам, но без царя. Почему ни патриарх Тихон (Беллавин), ни митр. Антоний (Храповицкий) и никто другой из их соратников не призвал прямо: покориться воле Божией и идти в плен, – как это делал пророк Иеремия.

Все они оказались слепыми вождями и противниками воли Божией. Это нам говорит святая Библия. Диавол есть человекоубийца, и присяга белым или красным предполагает сделать тебя убийцей, хотя бы находился ты в полках «Богородицы» и «Архангела Михаила». И Бог наказал и тех, и других. И кто действительно покаялся в том, о чём говорим здесь? Пример: местный священник попадает в реанимацию и через неделю умирает. Архиерей говорит, что священник был исповедан, соборован, причастился, всё в порядке. Спрашиваю: «Во всём ли батюшка раскаялся?», – ибо я его очень хорошо знал. – «Конечно, он даже прослезился» – «Раскаялся ли он в том, что сотрудничал с безбожными властями, не проповедовал прямо о рождении свыше и вообще молчал, не издав ни единого обличительного гласа? Раскаялся ли он в том, что без катихизации, вместо крещения преподавал за деньги мочение волос на голове? Раскаялся ли в том, что за всю жизнь не наложил ни единой епитимии ни за аборты, ни за пребывание в партии коммунистов?» – «Нет, об этом я его даже и не спрашивал» – говорит благочинный. Выходит раскаяние было только на бытовом уровне в том, что пьянствовали, блудили, воровали. Теперь каждый скажи себе: было ли раскаяние у батюшки, и достойно ли он причастился, не в суд ли и осуждение? Было ли покаяние у белого движения за кровь, пролитую ими. Не Лиенцем ли потом расчитались? Иер.6:14 – «Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет» Соф.3:4 – «Пророки его — люди легкомысленные, вероломные; священники его оскверняют святыню, попирают закон».

Ответ: В книге «К истинному православию» в отделе «А Я говорю вам: любите врагов ваших..» дается полный ответ на вопрос. Кратко: присягу, которая есть клятва, категорически запрещается давать ее.. Воевать тоже нельзя. Служить в армии нужно. Мф.5:34-37 – «А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». Иак.5:12 – «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению». Мф.5:43-46 – «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» Присягу не принимать, от армии не уклоняться, и если потребуется отдать душу за ближнего своего на поле брани, будь, содействием Божиим готов на это: санитарный работник, рыть окопы, ухаживать за заразными. Альтернативная служба должна быть официально признанной в государстве. Армия всегда должна быть из неверующих, наемная.

Вопрос 258: Как Вы относитесь к деятельности Сахарова и Солженицына?

Ответ: Сахаров – еврей, вообще не христианин. Он ходатайствовал за политзаключённых, находящихся в узах, то есть и за меня. Я благодарен ему за его мужество и человеколюбие, и всегда молился о нём в домашней молитве с произнесением его имени, чтобы Бог обратил его к Себе и он уверовал во Христа. Внезапная кончина его описана подробно, и нигде ни слова о его покаянии. И за мёртвого я не мог помолиться ни разу. Солженицын – христианин, но не по-Евангелию, а исторически, традиционно, склонный к старообрядчеству, с обострённым чувством справедливости. Но ни разу нигде я не встретил у него ни в мемуарах, ни в книгах описание его уверования. Думаю, что у него не было обращения ко Христу, так же не было подлинно евангельского обращения и у Виктора Астафьева, и других писателей, как Распутин В., Белов В., Балашов Д., Солоухин В. и других. Ни одного из них в нашей общине мы не могли бы оставить на литургии верных. Их вера один к одному похожа на веру дореволюционных писателей христиан. Наиболее глубокие по христианскому содержанию стихи только у Надсона С.Я., а остальное всё огосударствленное «православие».

Ответ: Кол.3:11 – где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». В римской церкви, в которую входили христиане из иудеев и из язычников, были большие споры о главенстве. Евреи доказывали, что их значимость возрастает от того, что все праотцы, пророки – евреи; да и Сам Христос по плоти – еврей. Язычники же говорили: «Ваша богоизбранность вам не помогла, вы – христопродавцы, и поэтому сидите на задних скамейках». Для Апостола Павла еврейский вопрос всегда был кровоточащей раной, и ни одному из Апостолов не было столько откровений, как ему по этому вопросу. И он делает совершенно недопустимые, с точки здравого разума, выводы. Рим.11:11 – «Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их».

В истории мира нам известны только три случая, когда люди в каком-то непостижимом экстазе любви готовы были отказаться даже от Царства Небесного, только бы их соотечественники были спасены. Исх.32:32 – «прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал» Рим.9:3– «я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти». Это – вождь израильского народа Моисей, вселенский апостол Павел и русский святой после реформы Никона – Серафим Саровский. Сегодня у нас ситуация подобная той, что была в римской церкви.

Я задавал этот вопрос еврею, православному священнику о. Александру Меню: допускает ли он возможность того, чтобы Московскую Патриархию возглавлял еврей? – «Теоретически – да, практически – нет». Крещёных евреев называют выкрестами, и к ним всегда русские относятся с подозрением. Один из них – мой крестник – Борщуков Наум Израилевич, крещёный в Переделкино полным погружением. Если они истинно уверовали во Христа по Писанию, дай, Бог, чтобы через них началось пробуждение русской православной церкви. Что касается меня, будь я евреем, и, зная отношение русских к евреям священникам, я бы даже и не помыслил о том, чтобы стать им. Иные думают, что они получают специальное задание от своего кагала захватывать как мирские должности, так и духовные, чтобы разложить церковь изнутри. Думаю, что разлагать нельзя то, что давно разложилось.

Ответ: Проповедь и молитва. 1 Тим.2:1-4 – «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Когда Господь был на земле, а затем Апостолы, они вообще не ставили вопроса об отношении к государству, как совершенно несовместное Мф.22:17-21 – «Итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Иоан.18:36 – «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда». Ни о каких оптимальных отношениях Церковь не должна заботиться. Молиться, и какого правителя Бог даст, при таковом и спасаться. В Ветхом Завете указания довольно точные, со смертными приговорами. Но если в Новом Завете есть запрет убивать и наказ молиться за врагов, то христианин царем никак уже не может быть. Нам дано страдать, но не подделываться к существующим системам, или переделывать их. Тут как в житии о Варлааме и Иосафате, – уверовал, оставил царство и удалился.

Вопрос 261: Как Вы мыслите насчет открытия католической епархии?

Ответ: Совершенно неверный подход к подобным вопросам у православных, начиная с патриарха и до заступничества от мирских властей, вставших на сторону православия. Начали стояния с иконами у католических храмов, митинги, протесты писать. Мне это всё кажется настолько смешным, бестолковым; но это и нужно было ожидать от мертвых батюшек наших. Толкуют о канонической территории. Нигде таких понятий нет в Библии. Просто наши привыкли спать и стоять с иконами. У них уже все вены полопались на ногах от долгого стояния. Нужно идти и проповедывать. Наше свидетельство о Христе Иисусе должно быть в ревности и любви, и в Духе Святом. Если мы обрядоверием довольствуемся, то на пустое всегда что-то придет извне. Наши епархии есть за границей, и нам очень даже не понравится, если там будут нас выживать оттуда. Так давайте же трудиться. А кому где быть – его свобода выбора. Кончилось государство великое, будет малое, или не будет никакого, это ровным счетом ничего не значит в вопросе вечности. Надо жить по Евангелию. И по хорошему позавидовать всем, кто трудится на “нашей” территории. Они заблуждение свое так ревностно несут, как мы не распространяем свое православие. Трудитесь, отцы дебелые. Не спите, а то и свою епархию потеряете. И похоже – это уже недалеко.

Ответ: Эта личность меня одно время тоже интересовала, и я о нём специально задавал вопросы о. Димитрию Дудко, о. Глебу Якунину, о. Александру Меню и многим другим в России и в Америке. Сейчас много о нём пишут, но всё ли соответствует истине? Могу сказать только моё мнение, которое может быть субъективным. Распутин Григорий – это глубоко верующий человек, обладавший даром чудотворения, всё время повышавший свои знания, имел дар исцеления. Ненависть к нему от масонов была беспредельной. Так что в убийстве его были замешаны даже члены царской семьи, и, как пишут, гибель его приветствовала ныне канонизированная Елисавета Фёдоровна. Ему следовало, зная к себе отношение в России, уйти навсегда и прекратить всякую связь с царём, быть может, выехать заграницу. В политическом плане он был тем жерновом, который потянул на дно и дом Романовых и всю Россию. Сейчас усиленно подготавливают материалы к его канонизации. Считаю это авантюрой и безумием. Ап. Павел говорит даже о живых кандидатах на священную должность, что не нужно пренебрегать мнением и неверующих. 1Тим.3:7 – «Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую». Тем более, когда дело касается России, русских, у которых в сознании Распутин не Григорий Ефимович, а великий распутник-бабник. И сегодня торгуют водкой с его названием и образом. Считаю канонизацию вообще недопустимой не только его, но и вообще никого, ибо это есть предвосхищение Суда Божия. А в отношении Распутина Г. – это просто авантюра.

Вопрос 263: Может ли существовать государство по Закону Божию, или нужна Конституция?

Ответ: В истории таких государств не было; но говорят, что попытка была в Англии у Кромвеля. У русских же никогда, никто не ставил такой задачи, но всегда строилось на принципах выживаемости и языческой справедливости под христианским камуфляжем. Когда сегодня видят идеал в монархии, то это является сильнейшим подтверждением того, что сегодняшние монархисты рядом с Евангелием даже не стояли. Это примерно то же, что попытка в сельской местности выращивать всё так открыто, не загорожено, как будто ты живёшь в раю. На земле царствует смерть, и не надо напрягаться, без воскресения из мёртвых строить на принципах жизни. Царствие Божие возможно на земле только в душе, и, притом, только по трём параметрам отрицания, а не созидания. Лк.17:21 – «И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Царствие Божие наступает там, где есть первое воскресение из мертвых, где царствует Христос. Откр. 20: 4 – «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».

Для того, чтобы провозгласить кого-либо царём, нужно иметь гарантию, что ты будешь накормлен, сыт: пища и питие. Когда Господь Христос совершил чудо умножения хлебов, в народе мгновенно созрела почва для воцарения Плотника из Назарета, без всякого референдума. Иоан.6:15 – «Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один». Апостол Павел показывает основные определяющие черты Царствия Божия на земле, по которым мы можем определить, находимся ли мы в этом Царстве. Рим.14:17 – «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе»: 1. Праведность. 2. Мир. 3. Радость во Святом Духе.

В России, с принятием христианства, достижение праведности, как при правлении дома Романовых, заключалось во многочасовых молениях, крестных ходах, сожжении еретиков и инакомыслящих, строительстве храмов и монастырей и т. п. Мир добывался очень крутыми мерами: присягой, армией, военными заводами, рекрутчиной, захватом чужих земель, подавлением восстаний и уничтожением претендентов на царский престол. Радость у русских при принятии христианства, как и при князе Владимире: еже пити вино, при государственной монополии на ликёро-водочные изделия. И это – «Святая» Русь и «благочестивейшие» православные миродержцы. Сравните с тем определением Царствия Божия, которое даётся ап. Павлом и Хомяковым, Мережковским, Соловьёвым С., Карамзиным. Не только не Евангельское государство и правление, но прямо таки железобетонно, постоянно и настойчиво антиевангельское. Ещё раз повторим: Рим.14:17 – «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе». 1. Праведность. 2. Мир. 3. Радость во Святом Духе.

Вот как это выглядит по Писанию:

1. Праведность от заслуг Христа, когда человек в пепле и прахе сознаётся, что он мёртв и годен только для огня и ада. Фил.3:9 – «И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере».

2. Мир получаем только во Христе, через кровь Христа. 1Иоан. 1:7 – «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». 2Кор.5:19 – «потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».

2Кор.5:20 – «Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом». Еф.2:16 – «И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем».

Кол.1:20,22 – «И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное … ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою». Рим.5:10 – «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его».

3. Радость наша только во Христе, во Святом Духе, согласно с волей Божией. Деян.13:52 – «А ученики исполнялись радости и Духа Святого». Иак.1:2 – «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения»,

Иак.4:9 – «Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль». Рим.15:13 – «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою». Рим.12:15 – «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими». 2Кор.13:11 – «Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами».

Фил.2:18 – «О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне».

Фил.3:1 – «Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно».

Фил.4:4 – «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». Будет ли Конституция или тирания православного монарха – для истинно верующего человека это не так и важно. Беспорядков и недовольных будет хватать равно при любом строе. При самых страшных гонениях на христиан самое большее число их взошло на небо. Об этом свидетельствуют все жития святых.

Ответ: Такие мысли постоянно звучали в проповедях о. Димитрия Дудко. Вселялась надежда и даже уверенность, что за Голгофой последует и воскресение. Но дело показало, что за Голгофой пришли Содом и Гоморра, и жена на багряном звере, и бледный конь стучит копытами на последнем перевале от нас... Просто так, наугад экстраполировать события (переносить с одного периода в другой) не каждому по плечу. Тем более, то, что было со Христом. Это может нас вообще никак не касаться, и вот почему. Голгофа – место высочайшего проявления любви Христовой, место искупления рода человеческого – пролитой там Его кровью. Спрашиваем: страдание России, её голгофа кого искупила? Её реки крови кого омыли? У греков была поговорка: что позволено, прилично Зевсу, то не позволено, не прилично быку.

Мы ничему не научились, и потому нас ждет еще большая Голгофа, еще страшнейшее наказание, и нашествие иноплеменных. То, что есть сегодня – это лишь начало болезней. И в этом главнейшая вина изошла и будет исходить от священства. Они не учат народ, но обольщают его внешней атрибутикой. Строительством храмов. Им бы иконы. Храмы, мощи и деньги-деньги-деньги. Широкие рукава и прочая хламидная ветошь нас к Библии не привела, и люди со Христом так и не повстречались, и ко Христу их батюшки не допустили. Им без народа будет скучно: им нужно самим покаяться и встретиться со Христом и родиться свыше.

Ответ: Мы договорились не давить друг друга ничем, кроме как Библией, т.е. доказательства искать в Священном Писании. Почитайте экспедиции русских на Гималаи, что они чувствовали при приближении к пещерам тех, кто должен у них воскреснуть через столетия, какая там энергетика! Побывайте в Мекке. Таких мест в мире тысячи в каждой религии, намоленных, исцеляющих, чудотворных. Истинность веры определяется откровением Божиим из Слова Божия. 1Кор.1:22-25 – «Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости, а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков».

Я – православный христианин, признаю Александра Невского святым; но его святость ни в коей мере не связана с убийством людей, и даже более того, быть может, ранняя кончина его – некая компенсация за его грехи. Составители службы ему занимаются мифотворчеством, говоря, что от юности он возлюбил Бога, богослужение и прочее. Не нужно лгать и препираться за мнимую, надуманную его святость при жизни. Иов.13:8 – «Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?» Акафист ему должен звучать так: «От юности ты возлюбил воинское искусство и умение править людьми. Ты умножил эти таланты из любви к своей многострадальной родине. Ты жаждал её свободы и независимости. И никто тебе не сказал, что об этом говорится в Святой Библии. Святой Александр, моли Бога о нас».

Вопрос 266: Объясните, в чём проявилась святость Александра Невского и в какой период.

Ответ: Подробно описано в нашей книге «К истинному православию» в главе «А Я говорю вам…». Согласно Евангелия ответ должен быть один: никогда; и вся его жизнь была антиевангельская от юности. Но в смертный час, приняв имя Алексия, быть может, пересмотрев всю свою жизнь, определил своё отношение к вечности. Святой Александр, моли Бога о нас, исходатайствуй земле Русской добрых пастырей и мудрых правителей.

Ответ: Со всею точностью эти ответы будут получены только в вечности. Читая Библию мы отчасти это разумеем. 1Кор.13:12 – «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». Иногда кажется, что всё, что совершается в мире, всё совершается по воле злых людей и нет никакого Бога, и никто ничем не руководит, а всё решает ложь и насилие, измена и коварство. Но какой бы ни был правитель, при нём можно спастись, спасти свою душу. Святые отвечали, что такие правители по нашим грехам. Существует рассказ о том, как праведник молился Богу такими словами: «Господи, за что ты дал нам такого правителя – жестокого, безжалостного, лживого. Он уничтожил всё лучшее и святое, он издевается над нравственностью, он разорил всю страну. Всюду и всё захватила государственная мафия. Вор на воре, продажные судьи, в милиции разбойники, армию развалили, расплодили преступность и наркоманию, тюрьмы переполнены, священники сотрудничают с безбожной властью и не учат народ. За что, Господи?» И Бог ему отвечает: «За ваши дела, за ваше отступление от заповедей Моих. Я дал бы вам хуже этого, но не нашлось».

Вопрос 268: Почему вы называете Вавилоном Москву; а может, это Нью-Йорк – город на море?

Ответ: В данном случае ваше несогласие напоминает детскую игру для развития памяти и познания. Кто-либо загадывает какого-то зверя, не называя его, а участники другой стороны имеют право задавать вопрос, уточняя, что это за зверь, только четыре раза, и выбывают из игры. Нужно задавать вопросы очень умно, сокращая поиск до одного зверя. 1. Травоядное или хищное? – Хищное. 2. Когти втягиваются или нет? – Втягиваются (значит остаются одни кошачьи). Другие участники уточняют: живёт он на равнине или в горах? – В горах. А цвет шкуры у него одноцветный или нет? – Одноцветный (Поиск сужен практически уже до трёх животных). Это животное поддаётся ли дрессировке и бывает ли на аренах в цирке? – Не бывает. Поиск закончен. Этим качествам соответствует только один зверь на земле – чёрная пантера. Если все эти качества, вопросы заранее вписаны в характеристику зверя, то при всём желании вписать в эту ячейку иное животное вам не удастся.

Точно так и по Откровению 17-18 гл. 1:1-6 – «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим». Воды – многие народы. Блудодейство – отступничество от Бога. Вино блудодеяния – мерзостное учение (коммунистическое). Обогатились от неё все (не она обогатила, а от неё, что к Нью-Йорку никак не относится, а только к Москве). И она мать мерзостям, т.е. в иные государства вся эта мерзость исходила от неё. Упоена кровью святых – до советской власти трудно было вписаться в эту строку, но ныне, после опубликования «Архипелаг ГУЛАГ» и открытия только части архивов НКВД, весь мир ужаснулся количествам жертв этой блудницы. Кроме того, почти все святые отцы, толковавшие Апокалипсис – архиеп. Андрей Кесарийский, Ефрем Сирин, Ириней Лионский и другие – под названием «город Вавилон» понимали Рим. Зачем же нам оспаривать столь благородных и высокочтимых мужей? Но вот первый Рим пал, и второй Рим (Константинополь) низвергнут, и Москва сама, добровольно, с гордостью, как некое благословение свыше, приняла на себя паригму третьего Рима (Епифаний Славинецкий и другие). Кроме того, этот город – блудница и кровопийца – расположен на семи горах. Откр.17:9 – «Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена». «Москва семихолмовая» (из М. Глинки). Необходимо, чтобы все до единого условия, как о звере пантере, совпали. На сегодняшний день на роль этого города Вавилона заказчиков нет, как на проведение Олимпиады.

Вопрос 269: Почему евреи и мусульмане убивают христиан?

Ответ: Только потому же самому, почему христиане убивают евреев и мусульман. Или что, трупы убитых мусульман и евреев не так пахнут? Гал.6:7 – «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». Иоан.8:44 – «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Можно так же поставить вопрос: почему иудеи убивают мусульман, а мусульмане – евреев? И так будет до второго пришествия Христа. 1Пет.5:8 – «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Мф.5:22 – «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной».

Лживые и смертоносные, трижды антихристианские слова митр. Филарета о врагах Отечества сегодня муссируются на полную катушку, и русским придётся хлебать кровь бочками и цистернами, реками и морями. 3Цар.14:22 – «И делал Иуда неугодное пред очами Господа, и раздражали Его более всего того, что сделали отцы их своими грехами, какими они грешили». Иер.3:25 – «Мы лежим в стыде своем, и срам наш покрывает нас, потому что мы грешили пред Господом Богом нашим, — мы и отцы наши, от юности нашей и до сего дня, и не слушались голоса Господа Бога нашего». Плач.5:7 – «Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их».

Иоан.13:34 – «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» 1Пет.1:22 – «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца», 1Иоан.4:7 – «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога». 1Иоан.4:11 – «Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга».

1Фесс.4:9 – «О братолюбии же нет нужды писать к вам; ибо вы сами научены Богом любить друг друга».

Люди на земле – все братья по Адаму и Еве, и тем более во Христе. Рим.2:10 – «Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину»! Рим.10:12 – «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его». Кол.3:11 – «Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». Рассмотрим историю русского православия. Кого не убивали? Мусульман в Казани так «мочили», что вошло в поговорку – «казанская сирота», т. е. стопроцентная безотцовщина. Хочешь знать, как относились к евреям, прочитай «Тараса Бульбу» Н.В. Гоголя – садизм казаков можно сравнить только с издевательствами царя Давида над пленными. 2Цар.12:31 – «А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим».

Католиков «обращали» на дне Чудского озера? Своих природных русских православных вдруг в один день провозгласили староверами (более пятнадцати миллионов человек), жгли терзали, проклинали – нет меры той лютости, с которой их подвергли мучениям, и неизвестно за что. Это мы, это наше. Полки «Пресвятой Богородицы» и «Архангела Михаила», казачьи полки на стороне Гитлера – это наше; танковая колонна имени Димитрия Донского на средства верующих – это тоже наше. 1Кор.11:32 – «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром». Интересны рассуждения с мусульманами в житии Кирилла и Мефодия. Христиане научились пользоваться Библией, подгоняя её под свои мирские интересы. Они играют текстами Писания, как эквилибристы, как шут с бубенчиками. На это Мф. 22: 29 – «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией».

Ответ: Они оправдывали справедливые для защиты отечества войны и нигде не восставали против царя, который вёл захватнические, разбойнические войны. Ответ нахожу только один: все они родились в православных семьях, в их биографиях это ставится как бы в заслугу, что они от священнического рода в таком-то поколении. Я же вижу в этом главную беду. Ни у кого из них не было уверования, когда они стали взрослыми. Евр.11:24 – «Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой». Они с младых ногтей, с пелёнок впитали всё, чем дышала «Святая» Русь: с домашними лампадками, с пирожками и кренделями Шмелёва, со спаньём после бани. И они никогда не подвергали критическому анализу ту веру, которую получили от прародителей; для них она была абсолютно истинной, и с Библией они никогда ничего со своим утвердившемся православием не сверяли. Библия для них не была основой основ, как для ап. Павла. Гал. 1: 6-12 – «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа». Деян.17:11 – «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так».

У всех их во всей их жизни на первом месте было: уставное богослужение, монастыри, монашество, иконы, прозорливцы. Их авторитет очень высок, намного выше, чем авторитет Бога и Библии. И сегодня, когда показываешь на их писания, не соответствующие Библии, то возмущению православных нет предела, они готовы с тобой рассчитаться как с Александром Менем, сбросить в сточную яму, как пророка Иеремию. Иер.38:6 – «Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму Малхии, сына царя, которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на веревках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь». Почему ни один из них не позаботился о духовном росте своей паствы, чтобы люди сами определяли истинность того, что они им говорят. Кирилл Иерусалимский призывает и сегодня всех священников, архипастырей, проповедников непрерывно говорить народу такие слова: «Если слова мои не сходятся с Библией, не верьте и мне». Вышеуказанные русские святые – святые пусть и остаются святыми; но почему никто, ни один не обличали царя и царский двор? Почему они не кричали криком о необходимости перевода Библии на русский язык? Думаю, что это только от того, что у них не было настоящего рождения свыше, как это ни страшно сказать. Нас давят сегодня их авторитетами, как авторитетом Сергия Радонежского, благословившего схимонахов на войну. За одно это его нужно было сразу же отлучать от церкви, запрещать в служении, а не канонизировать, и сегодня бы уже никто не ссылался на него, как на образец. I Всел. собор прав. 12. «Благодатию призванные к исповеданию веры, и первый порыв ревности явившие, и отложившие воинские поясы, но потом как псы, на свою блевотину возвратившиеся, так что некоторые и серебро употребляли, и посредством даров достигли восстановления в воинский чин: таковые десять лет да припадают в церкви, прося прощения, по трехлетнему времени слушания писаний в притворе. Во всех же сих надлежит принимать в рассуждение расположение и образ покаяния. Ибо, которые со страхом, и слезами, и терпением, и благотворениями, обращение являют делом, а не по наружности: тех, по исполнении определеннаго времени слушания, прилично будет принимать в общение молитв. Даже позволительно епископу и человеколюбие некоторое о них устроить. А которые равнодушно понесли свое грехопадение, и вид вхождения в церковь возомнили для себя довольным ко обращению: те всецело да исполняют время покаяния».

IV Всел. собор прав. 7. «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме». У православных, в не меньшей мере чем у католиков идёт непрерывный поиск живых святых, чтобы канонизировать их. Это всё от недостатка веры в невидимого Бога, это всё отголоски языческого идолопоклонства, преклонения перед высшим. Православные не ищут ответа в Библии, и поэтому так легко впадают в заблуждения и в ереси.

Вышеуказанные святые и другие никогда не восставали против гонения на старообрядцев, они в этом тоже повинны; такое их молчание есть потворствование злодействам, которые чинили нашим русским, природным, глубоко верующим людям; и от имени Церкви и с ее, даже пусть и не совсем молчаливого одобрения, страшное, просто сатанинское гонение. За что? И почему Серафим Саровский молчал, не вопиял? Лев Толстой заступался за духоборов, за молокан, помогал им выехать из неласковой, убийственной для них России в Канаду и в другие страны, где не было православных, а то бы их и там душили и убивали, как православные благочестивейшие цари и святейшие. А святые эти… ни один, и ни разу. Значит, и на них кровь старообрядческих мучеников за веру. И на них это пятно и грех. Иезек.18:18-21 – «Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою».

И ещё. Для многих является откровением то, что кто-то из канонизированных святых мог в чём-то заблуждаться. Прп. Варсануфий Великий на вопрос о том, почему некоторые святые иногда ошибались в учении и противоречили друг другу, отвечает так: «...Святые, сделавшись учителями, или сами собою, или принуждаемые к тому другими людьми, весьма преуспели, превзошли своих учителей и, получив утверждение свыше, изложили новое учение, но вместе с тем сохранили и то, что приняли от прежних учителей своих, т.е. учение неправое. Преуспев впоследствии и сделавшись учителями духовными, они не помолились к Богу, чтобы Он открыл им относительно первых их учителей: Духом ли Святым внушено было то, что они им преподали, но, почитая их премудрыми и разумными, не исследовали их слов; и таким образом мнения учителей их перемешались с их собственным учением, и святые сии говорили иногда то, чему научились от своих учителей, иногда же то, что здраво постигали собственным умом; впоследствии же и те и другие слова приписаны были им. Принимая от других, преуспев и сделавшись лучшими, (святые) Духом Святым говорили то, что вверялось им с утверждением от Него; говорили и то, что им было преподано прежними учителями их, не исследуя слов их, тогда как им должно было (исследовать) оные, и через молитву к Богу и вопрошения (просвещенных Духом) удостовериться, справедливы ли они. Таким образом перемешались учения, и всё, что говорили сии святые мужи, их имени приписывалось... Вот вы слышали всё мое разумение... Исследуйте следы Отцов наших...» («Руководство к духовной жизни Варсануфия Великого и Иоанна». Вопрос 610, стр. 518. М.: «Благовест», 2001).

Ответ: У евреев, находящихся под дланью римской империи, было отнято право предавать кого-либо смерти без суда. Они могли творить только внесудебную расправу, а после объяснить, что это был просто взрыв религиозных фанатиков. Тем более, в их среде назревало народное восстание, организовывались ударные «красные бригады» террористов-киллеров, убийц из-за угла, т.н. сикариев (кинжальщиков). Такие однажды покусились на жизнь ап. Павла. Обычно они никому о своих замыслах не докладывали, но на этот раз без помощи синедриона они не могла обойтись. Деян. 23:12-15 – «С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла. Было же более сорока сделавших такое заклятие. Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла. Итак ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его». Иоан.18:31 – «Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого». Однако, они побивали камнями и первомученика Стефана, и Иакова, но это не считалось позорной смертью, смертью проклятия. Им нужно был так опозорить Сына Марии, чтобы имя Распятого даже произносить считалось преступлением. Но прерогатива распинать на крестах принадлежала победителям. Такого вида казни у иудеев (на крестах) удостаивались только богохульники и святотатцы. Их национальное чувство терпело великое унижение, что они не могли произнести анафему, еврейский «херем», дабы утвердил его верховный суд. Если бы к этому времени Иудея не была под пятою римлян, то распятие с простертием рук было бы невозможным, и тогда бы любовь Христова не была бы явлена так, как она проявилась в распятии. Еф.3:18-19 – «Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». Если рассматривать события в космическом плане и в одном дне, ибо Бог вне времени, то, чтобы исполнилось пророчество о Христе, и Он родился в Вифлееме, а потом оказался в Египте, нужны были столетия, чтобы выпестовать такого «сверхчеловека» как Ирод Идумеянин, пожиравший всех родственников и собственных сыновей, и от него бы бежал Богомладенец в страну пирамид. И нужен был великий государственный муж, как кесарь Август, чтобы дать повеление о переписи во всех колониях, и это приведёт Богоматерь на родину предков в Вифлеем. Зная величие подвига Христа и тщету человеческой жизни, и всех политических пертурбаций, мы можем допустить, что и победа римлян, и их триумфальное шествие и железная власть в Палестине была всего лишь для того, чтобы привнести туда римский вид казни – распятие на кресте, и единственно для того, чтобы на этот крест был вознесён Посланник Неба.

Вопрос 272: Почему массовые убийства на войне не считаются церковью нарушением заповеди «не убий»?

Ответ: Подробный ответ найдете в нашей книге «К истинному православию» в главе «А Я говорю вам…». Убийство остаётся убийством и уголовным преступлением, где бы и кто бы его ни совершал, в любом статусе… хотя человеческая хитрость методом казуистики военнопленных выводит из-под действия уголовных законов. Так и нарушение канонов, кем бы оно ни допускалось, есть нарушение, хотя бы то был царь или патриарх. Чем выше человек по своему положению, тем ответственнее его нарушение и соблазн. Прем. Сол.6:5,8 – «Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими, ...но начальствующим предстоит строгое испытание». Сир.10:2 – «Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем».

Ответ: Богоизбранность еврейского народа – это не их заслуга. От человека не зависит, кем он родится. В мире сегодня два полюса. У народов земли, насчитывающих 2896 наречий один полюс – цыгане, второй – евреи. И 2894 нации между ними. Кто может конкурировать с евреями по интеллекту? И действительно ли они все умные? Если пигмей, имеющий малый рост как Наполеон, Ленин, захватит власть и поставит предельную планку на двадцать сантиметров ниже своего роста для тех, кто будет жить, а остальных будет насильственно уничтожать, то уже через одно поколение он будет гигантом. Вот это и случилось с русскими, которые по интеллекту выше евреев. Но у евреев есть общая национальная, уходящая в века конечная цель, в которой они и воспитывают своих детей с пелёнок: Иудея, Иерусалим, храм, всемирный «мессия», власть и деньги. Моральных принципов при достижении этой цели не существует. План «Протоколов» – основа всей деятельности. И каким бы ни был бездарным еврей, они его не покинут, проголосуют, продвинут, выкупят, всех потеснят, впишут в соавторство с русскими трудягами, и на последней финишной прямой еврей оставит всех позади. Не сам, не талантом, а хитростью, изворотливостью, подкупом, подлогом, компроматом, шантажом, убийством. Читай «Шесть слов против иудеев» св. Иоанна Златоуста. Богоизбранность евреев заключалась в том, что Бог из их среды избрал пророков и вверил им Слово – Ветхий Завет, чтобы донести волю Божию до всего мира. Рим.3:2 – «Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие». Это самая кровожадная нация на земле, не щадящая никого, даже Самого Создателя. Деян.7:52 – «Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы». Мф. 21:34-43 – «Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его».

Их богоизбранность закончилась с распятием Иисуса Христа, а их виноградник отдан другим виноградарям: грекам, русским. Вы перечислили гениальность в делах соблазна. Назовите ещё балерин, фокусников, анекдотиста Райкина. Вы назовите мне гениального землепашца, православного миссионера еврея-христианина, проповедника, не запятнавшего себя экуменизмом и сотрудничеством с властями, исповедника и мученика, как первомученик Стефан и Апостол Павел. Поистине мы можем сказать словами Ездры: 3 Ездр. 9: 32-33 – «Но отцы наши, приняв закон, не исполнили его и постановлений Твоих не сохранили, и хотя плод закона Твоего не погиб и не мог погибнуть, потому что был Твой, но принявшие закон погибли, не сохранив того, что в нем было посеяно».

Ответ: Главная цель масонов прийти евреям к мировому владычеству, построить третий Соломонов храм и воцарить в нем антихриста, по их мнению, обещанного пророками «мессию». Протоколы считают некоторые подделкой от царской охранки. Тогда выходит, что охранка царская осталась, и претворяет эти подделки в жизнь, всё идет по начертанному, с небольшими поправками, расширением. Втор.18:22 – «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его». Ис.7:7 – «Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется»; Иез.20:32 – «И что приходит вам на ум, совсем не сбудется. Вы говорите: «будем, как язычники, как племена иноземные, служить дереву и камню».

Бог дал откровения верным Своим, и они написали нам будущее. И иного не будет. Что думают соделать враги, то будет что-то, но далеко не так. И не всё. Бог сокрушит их замыслы.

Ис.32:17 – «И делом правды будет мир, и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки». 1Фесс.5:3 – «Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». Трудно даже представить то разочарование, какое постигнет евреев, когда их ставленник, лжемессия поднимется на них войной, а они обратятся ко Христу. Зах.12:10 – «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о Первенце». Рим.9:27 – «А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется»; Рим.11:11-15 – «Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из их? Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?»

Ответ: Клятву эту не нужно было давать, и она оказалась бесполезной и вредной. Бесполезной, потому что не помогла, не удержала в повиновении народ, и вредной, потому что нанесла вред всем, т. к. ничем клясться вообще нельзя, тем более будущими поколениями. Иначе как безумием эту клятву назвать невозможно. Но так как она была дана, то нарушать её уже не следовало, потому что все остальные правления оказались худшими, что показала история. Последний царь оказался совершенно непригодным, как царь для управления столь великой державой. Православный христианин не может быть царём над неверующими и иноверцами. Царь должен быть обязательно тираном, ставящим целью сохранение государства превыше всего (Иван Грозный, Пётр I, Сталин). В 1825 г. царь Николай I повесил пять декабристов и почти на сто лет продлил жизнь своей династии. Царю Николаю II советовали повесить пятьдесят тысяч февралистов и слово «революция» забылось бы в России на двести лет. Если он не пошёл на это, согласившись пойти на Голгофу, куда пойдёт и вся Россия вслед за ним, то какой же он после этого царь, обрекший своих подданных на уничтожение и неслыханные мучения. Он – главный виновник нарушения той клятвы, как безвольный и безразличный к своему царству земному. И в этом его величие, как христианина. Святой царь Николай, моли Бога о нас.

Ответ: Никого из правителей я не знаю, о ком мог бы сказать, что он добрый христианин, имеющий страх Божий, водимый Духом Святым, бесстрашный в борьбе за правду, любящий свой народ, стремящийся поступать по слову Божию. И так как таковых не знаю и думаю, что там их нет и быть не может, поэтому и желать я никого не могу, доверяя всё Богу. Я желаю, чтобы Бог послал мудрого, богобоязненного, ответственного правителя, такого, каким был царь и пророк Давид. При Давиде тюрьмы и лагеря были пустые. Вот программа минимум для правителя России. Пс. 100:1-8 – «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь. Буду размышлять о пути непорочном: «когда ты придешь ко мне?» Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего. Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими. С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие».

Ответ: При всём моём глубочайшем уважении к Александру Исаевичу я должен сказать, что его гениальный талант, ум, прозорливость – это не Апостольское служение. Он говорит, как мирской человек с мирскими. И здесь он гениален и прозорлив. Если же все его выступления, поездки сравнивать по Библии, а я иначе и не могу, то я мог бы сказать к нему: прости, дорогой, но ты бесполезен для России сегодня, и, быть может, даже вреден, ибо крутишь людей вокруг Синайской горы. Быт.49:6 – «в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя». Исх.18:19 – «итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою» Прит.21:30 – «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу» Ис.8:10 – «Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!» Только через Священное Писание, только через покаяние и рождение свыше возможно восстание России, а этого не предвидится и, похоже, никогда не будет. Спасутся только скорбящие. Иез.9:4 – «И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак». Я ловлю каждое выступление Солженицына, смотрю о нём фильмы и каждый раз воздыхаю о нём и скорблю. Иов.13:4 – «А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи».

Вопрос 278: Что известно теперь о гибели А. Меня?

Ответ: Несколько своих встреч с о. А. Менем зафиксированные на пленке и моё интервью с ним чудом сохранились у меня после всех обысков КГБ. Я не могу назвать себя близким к его окружению, но когда он был убит, родные его прислали мне сразу же телеграмму. И тогда же многие стали спрашивать меня, могу ли я хотя бы приблизительно сказать, кто его убил? Александр Мень – еврей, и уже был назначен ректором православного богословского института. Этого очень не хотели русские патриоты, в лексике которых слово «жидомасон» преобладает над всем русским словарём. В первую очередь это НПФ «Память». Расследование убийства А. Меня брали под свою ответственность Горбачёв М.С. и Ельцин Б.Н., как и гибель «Курска», и причину войны в Чечне. Предполагаю, что истинных убийц и организаторов гибели «Курска» никогда не найдут и не выдадут. Рассекречено будет лет через 150, как писал Керенский А.Ф., о чем уже только на краю могилы понял Милюков, что был жалкой игрушкой среди масонов в их грязной и кровавой игре. Эйфория кончится, что вот как ловко они всех обдурили. И когда Господь всё в истинном свете представит, вот тогда они взвоют.

Это всё делалось не без ведома властей или по прямому их указанию, как и взрывы зданий в Москве и небоскребов в Нью-Йорке – сделали свои же спецслужбы, – так понимают сегодня очень многие и так и пишут открыто в печати. Благо же, когда есть гласность.

Вопрос 279: Можно ли на Рождество пускать фейерверки?

Ответ: Для чего прожигать лишние деньги? Как всё-таки это глупо и смешно. Я постоянно вспоминаю слова профессора В.Ф. Марцинковского: «Вырви из сознания людей Евангелие, и останется зияющая рана, которую ничем не прикроешь». Все эти фейерверки, петарды, шум, треск и блеск, думаю, не человек придумал. Там, где Христос, – всегда тишина, покой, молитва и радость во Святом Духе. А сколько несчастных случаев, даже со смертельным исходом, сколько пожаров от этого изобретения. У нас есть тоже огни: свечи из чистого воска, благоухающего, как на пасеке, мерцание лампадки на чистом елее, благоухание священнической кадильницы. Что может быть приятней и радостней для молящейся души? 1Иоан.2:15 – «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей». Иак. 4: 4 – «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». Рим.8:5-7 – «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».

Ответ: Рим.14:5 – «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума». Принято считать, что пасхальная неделя проходит как один день, но справлять её ныне так не всегда удаётся. Считаю, что первые три дня необходимо праздновать, радуясь чуду воскресения Христова, и, если есть такая возможность, не работать. На пасхальной неделе русские люди никогда не топили баню. Есть рассказ о том, как одна женщина приняла странника и приготовила ему помыться в самый день Воскресения Христова, и получила доброе воздаяние. Всегда нужно о всяком деле рассуждать в конкретной обстановке, как например: водку никогда не нужно пить, но вот случилась беда, человек провалился под лёд, и если приём этого зелья поможет сохраниться, то Церковь никогда не поставит этого в вину.

Вопрос 281: Почему Пасху празднуют не в одно время, но ведь известно, когда Христос был распят?

Ответ: Христос был распят 14 Нисана, первого месяца по лунному календарю. Лунный календарь имел 12 и 13 месяцев, после последнего Адара добавлялся Веадар. Юлиано-Григорианский же календарь, это тот, которым мы сегодня официально пользуемся, имеет только 12 месяцев, неравных по числу дней, и еще каждый четвертый год один день набегает в феврале. Разные единицы измерения трудно совместить, чтобы были круглые окончания. Верста – километр; фунт – килограмм; так же и два разных календаря. Когда Христос был распят, было полнолуние, ибо Его распятие было исполнением предсказания о исполнении закона, и Он был Божественный Агнец, Ягненок, Которого заклали за наши грехи. Иоан.1:29 – «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». 1Кор.5:7 – «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас». Гал.4:4 – «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону», Кол.2:17 – «Это есть тень будущего, а тело — во Христе». Нисан-Авив примерно соответствует весеннему месяцу марту. Отцы Церкви сочли возможным считать равноденствие весеннее за начало года астрономического, приблизительно соответствующего началу месяца Нисана по лунному календарю. Полнолуние всегда на четырнадцатый день от зарождения луны. Это второе условие тоже нужно выполнить. Отсчитав этот срок, смотри на луну и в первое полнолуние можно бы сказать, когда будет Пасха. Но Христос был распят в полнолуние, но воскрес на третий день, то есть луна шла на убыль три дня. И это условие нужно тоже исполнить. И воскрес он в первый день недели, то есть в воскресенье, ибо седьмой день у иудеев была суббота. Исх.31:15 – «Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти»; Лев.23:5 – «В первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня». И это условие должно быть также соблюдено. Если же полнолуние будет в субботу, то пропускают еще неделю.

Ночью Пасхальной преображаются

Лунный восход и заря.

Радость плывёт… Хотя веки смежаются,
В нас расцветает не зря.

Праздничный хор мелодичен и сказочен

С дымом кадильным плывёт.

В ризах священства, с свечою мерцающей,

Кто-то нас к небу зовёт.

Нам не подвластно вчерашнее «завтра» –

Миг ослепительный в нас.

Пальцы коснулись уснувшую арфу,

В лаву замерзшую страсть.

Губы не могут никак успокоиться –

Тянет улыбкою вверх.

Сердцем, глазами мосточек наводится

К радости вечной для всех.

Нет одиноких, бобылок и сирых,

Вдов, разведенных, чужих.

Дети поют – пренебесная лира,

Чудной поэзии стих.

Крест и хоругви никем не поруганы.

Детки иконы несут.

Званы на трапезу были под утро мы,

Только бы вдруг не уснуть.

Пастырь кричит, восклицает всерадостно:

«Христос воскрес!», осеняет крестом.

От Златоуста слова его – сладости

Даже и тем, кто не принят постом.

Где еще Пасху, как мы в Потеряевке

Можно, ликуя, встречать?

Звезды тускнеют – готовые пряники.

Месяц ужался до полкалача.

Все мы причастники, небом очищены

Только свои, из Христовой родни.

Как мы богаты, последние нищие,
Господи, всех сохрани! ИгЛа. 11.5.02

Вопрос 282: Исх.20:10 – «День седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих». Почему субботний день не соблюдается, а соблюдать принято воскресенье; не является ли это нарушением и самодеятельностью?

Ответ: Сам по себе вопрос уже радует, поставлен открыто и смело, значит есть плод от того, чем мы занимаемся. Не нужно никогда сюсюкать с придыханием перед вышестоящими, но всегда нужно говорить смело, с достоинством, как говорил Иов, не переходя границы дозволенного Богом. Сектантская узость взгляда на истину идёт дорогой буквализма, и всё, что сказано было евреям, конкретно евреям, механически переносят на себя. Это неверно и свойственно только самонадеянным слепцам. Духоносные мужи вселенской православной церкви в каждой заповеди Ветхого Завета видели прообраз новозаветного её исполнения. Откр.21:5 – «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». Ис.65:17 – «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце». Новый космический порядок вещей всюду утвердился после смерти и воскресения Христа. Евр.10:1 – «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними». Кол.2:17 – «это есть тень будущего, а тело — во Христе».

Слово суббота «шаббат» означает «покой». В новозаветном понимании мы получили этот покой, освобождённые от рабства греху. Евр.4:9 – «Посему для народа Божия еще остается субботство». Иоан.8:34-36 – «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Когда нас Господь освободил от этого рабства и где? На Кресте, крестной смертью. Евр.2:14 – «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола». Все умершие до Христа находились в преисподних местах земли. 1Пет.4:6 – «Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом». Христос сходил к ним и проповедовал. 1Пет.3:19 – «Которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал».

В пятницу Он был распят, Его труд на земле был окончен. В субботу, сошед душою Своею в преисподние места, Он проповедовал, трудился, и тут труд Его был завершён покоем в первый день недели, в воскресенье. Покой определялся радостью. Христос говорил: Иоан.16:20 – «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет». В какой день они возрадовались? Ясно, что в первый день недели. В седьмой день они сидели запертые и печальные. Об этом пророк Давид предсказал за тысячу лет так: Пс. 117:22-27 – «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный! О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же! Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня. Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника».

Какой день предзнаменовал псалмопевец, что его Бог сотворил для радости? В субботу радовались христопродавцы иудеи, они поздравляли друг друга, что избавились от Обманщика, как они говорили. Поэтому-то первые христиане устраивали свои собрания в общинах в воскресенье – день Господень, день Солнца Правды, первый день недели. 1Кор.16:2 – «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду». Святые отцы, установившие каноны церкви, предусматривающие праздновать этот день, поступали строго по Писанию, а самодеятельностью занимаются именно сектанты, находящиеся вне Церкви, и в этом мы им не уступим не на йоту.

Сегодня воскресенье – первый день.

Во сне с усладою зачатие недели… Сир.26:6; Прем.7:2

Поспим подольше в сладость. Нам не лень,

Наобнимаюсь с миленькой в постели.

Расчёт простой… Тому, кто холостой,

Мерещатся семейные уюты..

Женатый отмечтался... Ум пустой,

И для души теперь нет ни минуты.

Ждём вожделенного до зрелых лет –

Зашкалило ума воображенье.

Ушло вмомент… и ничего-то нет.

Осталась боль, тоска и сожаленье.

Блаженны те, кто всё, превыше всех

Избрал, вобрал – служенье Иегове.

Серьёзно жил, а не курям на смех, –

Себе и ближним оказался годен...

Решил расслабиться?.. Чуть-чуть себе позволить –

Понежиться под пышным одеялом?

Понять себя, – истрать три пуда соли,

И даже этого окажется нам мало.

Накопленный упорством в жизни опыт,

С каталогом на все явленья жизни,

В воскресный день не преврати же в копоть:

Всем по потребностям, как жили в коммунизме?

Всё так же расторопно и упорно

От лени отгребайся в два весла.

До заповедей всех синайских и нагорных.

Плоть усмиряй, как дикого осла.

Не позволяй достигнутого с боем

Так запросто под утро растерять.

Объятья разомкни… Несёт нас вспять обоих..

Да, это чёлн бросает, а не мою кровать.

Шторма пройдут… Я обрубаю мачту.

На пол, на палубу мой парус-одеяло;

Канаты подтянуть, корма затихла в качке.

Мы оба рады... Солнце сквозь ливень засияло.

12.5.02. ИгЛа