Вопрос 2892: 14 т. Если во время хиротонии во священника узнаем, что ему 22 года (вместо положенных канонически 30), то нужно ли петь со всеми ему «Аксиос»?

Ответ: «Аксиос» - (Достоин!) поётся тому, кто воистину достоин. Но если под венцом стоит девочка на восемь лет моложе узаконенных лет для бракосочетания, то ты не только не должен петь «Исаия, ликуй!», а попросить Исаию, чтобы прекратил это нарушение устава. Анаксиос нужно было выкрикнуть громко. И когда спросят, почему так кричал, то объяснить безумие тех, кто делает вопреки закона поставление малыша во священники. Дан.13:45-48 – «И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, но имени Даниила, и он закричал громким голосом: чист я от крови ее! Тогда обратился к нему весь народ и сказал: что это за слово, которое ты сказал? Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля?» Тогда и прочти беззаконникам: 6 Всел.Собор 14 правило: «Правило святых и Богоносных отец наших да соблюдается и в сем: дабы во пресвитера прежде тридесяти лет не рукополагать, если бы человек и весьма достоин был, но отлагать до уреченных лет. Ибо Господь Иисус Христос в тридесятое лето крестился, и начал учить. Подобно и диакон прежде двадцати пяти лет, и диаконисса прежде сорока лет да не поставляется. 15 . Иподиакон да поставляется не прежде двадцати лет возраста. Если же кто, в какую бы то ни было священную степень, поставлен будет прежде определенных лет: да будет извержен». Никогда не участвуй в беззаконии, но  и обличи безумных. Ис.44:11 – «Все участвующие в этом будут постыжены». 1Пет.4:4 – «почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас». Иуд.1:23 – «а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью». Еф.5:11 – «и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».

 

Святейшее невежество стоит,

Дым напускает из своей гортани,

Устроить хочет для студентов скит,

Монастыри для Танек хоть местами.

       Рождаемость, мол, падает, маячит катастрофа,

       И в наркомании подростки захлебнулись…

       Но нет ни слова о Христе, Голгофе,

       Сленг речи – как по-умному обжулить.

Какие-то традиции и корни,

Содружество с властями  очень кстати;

Прости за выраженье, ахинею  порет,

Жаль, то Враньё Исаия не осадит.

       Размеренно и чинно падают слова,

       Мертвящая, жестокая неправда,

       На это слушателям легче наплевать,

       Чем встать с оратором, сказав: «Мы очень рады!»

Пусть тешится, жиреет вороньё, –

На всех хватает жирных и безбожных,

Гоморру выжжет Бог, осолится огнём,

Протравит радиацией всем кожу.

       Где нет рожденья свыше и Христа,

       Где Дух Святой отвергнут и не принят,

       Спасенье там не может и мерцать,

       Льёт пустословие под патриаршим гримом.

Слова их бред и кукольный театр,

Не согласованный ни с Библией, ни с  Богом.

Под куколем трясущийся пескарь,

Хотя на нём с амурчиками тога.

       Бог  Иегова меч уже занёс,

       И проклят покусившийся его сдержать,

       «Не умирает червь», -  предрёк Иисус Христос, –

       Огонь неугасимый для церковных жаб.

Не покусись нечестие пресечь

Своими силами и мудростью плотскою;

Христа не принявших грызёт гееннский червь,

Горящим нет прохлады и покоя.       1.12.05. ИгЛа