Вопрос 2902: 14 т. Почему Вы считаете виновными в развале в стране священство? Они делают, что могут. Люди приходят в храм, получают утешение, умиление, подкрепляются.

  Ответ: Повторяю уже не однажды, что я не считаю, не обвиняю, не сужу. Но я не могу не указать на Книгу Библию, которая признана в православной Церкви божественной. А остальное уже не ко мне, а к этой Книге. Она неизвестна в православии на Руси тысячу лет. То есть она есть, она стоит на полках, но ею не живут, она не руководит жизнью, с нею не сверяются практически почти никто и никогда. Вот об этом я и кричу. А она говорит, что священники в древности увели народ иудейский от Бога Иеговы, а не к Нему. Они предали Христа, они Его не узнали и не хотят знать. Всё, что делается в Церкви, должно быть рассмотрено во свете Библии открытым оком. В Церкви постоянно читается Псалтирь Давида. И только в этой самой читаемой книге слово «слово» повторяется 132 раза. Имеется в виду слово Божие – то самое слово, которым мы спасаемся, которым и будем судимы. О покойниках молятся, постоянно заказывают сорокоусты, то есть чтобы за деньги был прочитан Псалтирь сорок раз. То есть 5280 раз слышится напоминание о спасительном слове Божием - и ни один мускул не дрогнет. А сколько же Псалтирей за год было прочитано в храме, в стране, за тысячу лет в России? Миллиарды раз!!! И ни разу не возопили о том, чтобы Библия стала светом и руководителем в жизни реальной, а не для мертвецов, которым от этого чтения уже мало пользы.  А слово-то Божие и не проповедуют священники - они его устранили. И заменили богослужением. Под видом благочестия процветает тьма и дикое невежество. Иоан.12:48 – «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». Иоан.15:3 – «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам». 1Кор.15:1-2 – «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали». 1Иоан.2:5 – «а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём».

  Вот только несколько мест из Псалтири, говорящие об исключительном месте  слова Божия в жизни не только праведника да и любого человека. Пс.55:5 – «В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть?» Пс.55:11 – «В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его». Пс.76:9 – «неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род?»  Пс.102:20 – «Благословите Господа, <все> Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его».

  Вот только несколько мест из 118 псалма о любви Давида к слову Иеговы. А таких мест только в этом 118-м псалме – 44: Пс.118:9 – «Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему».Пс.118:11 – «В сердце моём сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою». Пс.118:50 – «это — утешение в бедствии моём, что слово Твоё оживляет меня». Пс.118:67 – «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твоё храню». Пс.118:105 – «Слово Твоё —  светильник ноге моей и свет стезе моей». Пс.118:114 – «Ты покров мой и щит мой; на слово Твоё уповаю». Пс.118:140 – «Слово Твоё весьма чисто, и раб Твой возлюбил его». Пс.118:147 – «Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю». Пс.118:148 – «Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твоё». Пс.118:172 – «Язык мой возгласит слово Твоё, ибо все заповеди Твои праведны». Пс.118:158 – «Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего». Пс.118:160 – «Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей». Пс.118:162 – «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль». Пс.118:172 – «Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны».

Утешение, умиление, слёзы есть во всех сектах, в мусульманстве, в буддизме – это ещё не говорит, что Дух Святой привёл к желаемой пристани. Только живое общение с Богом в Духе Святом в Церкви, через слово Его святое вводит в радость истинную.

 

Врага  умею ли жалеть, не унижая,

Желаю ли ему продленья жалкой жизни?

А может, радуюсь, когда его зажали,

И в сладость мне  день памяти и тризны?

       Не позабыть, как враг топтал посевы,

       Травил, уничтожал моих цыплят;

       Его клевреты на меня насели

       Во всех судах, куда ни брошу взгляд.

Испакостили всё до горизонта,

Афиши о занятиях срывали,

Плодились мошкарою злые сонмы,

Скрывали на пути моём провалы.

       Естественно желанье дать им сдачи,

       Чтоб Бог привёл к спасенью очерствелых;

       Их статус в гневе в миг переиначил –

       Конечно же, отмерено за дело.

И вдруг Иисус, Ему я доверяю,

Молиться заповедал о врагах,

Он Сам без нас их в гневе покарает,

Сшибёт, подпилит острые рога.

       Враг голоден – не дай же помереть,

       Он жаждет – не жалей воды студёной,

       Чтобы покаяние предупредило смерть, –

       Пробиться к совести, давно уже сожжённой.

Добро творя, и пользу подождём,

Смягчая нравы вепря и дракона,

Слова Евангельские пусть падут дождём:

«Не мстить!» – по новому, небесному закону.

       «Отмщенье мне!» – глаголет Иегова,

       Я Сам расправлюсь, в порошок сотру.

       Прижмёмся к бровке – пусть нас враг обгонит,

       Одетый нераскаяньем – давно сотлевший труп.

Попытка оживить его добром,

Быть может, не  смягчит, а раззадорит;

Что из того, пусть молния и гром

Зовут поревновать о месте горнем.    21.12.05. ИгЛа