Вопрос 3766: Вот Вы похвалили брошюрку игумена Петра Мещеринова. Может, поближе бы с ним познакомиться и послать ему Ваши книги для пользы общего дела?

Ответ: Я это именно и сделал на следующий же день после прочтения его брошюрки.

Мир Вам, о. Пётр. Внимательно, с выписками прочитал несколько раз вашу брошюрку «О некоторых наших ошибках». Узнал, есть ли ещё в книжной лавке эти «ошибки»,чтобы подарить близким. Название брошюры несколько удлинённо, но всё же в нём не хватает по крайней мере ещё двух слов. «Всего лишь о некоторых наших ошибках». Обратил внимание на эту брошюрку потому, что в ней мысли, очень уж схожие с моими.

О.Пётр. То, что Вы написали – всё верно. Но это только малая часть того, что и отчего. В «Литературной газете» за 11-17 окт.2006 г. стр.8 статья «Православный миссионер в ХХ1 веке» про Андрея Кураева. Он побывал на Востоке и делает заключение, что если не будет проповеди о Христе, то через 50 лет будет не Московский патриархат, а Московский халифат. Сетует на то, что 6 столетий не смогли в пустыню послать к таурегам ни одного Кирилла с Мефодием, а налоги с них брали. Опять же и Андрей не договаривает, что всему виной были монахи, и вот почему. (Выдержки из книги Сидорова о монашестве, угробившем живую проповедь, и всё в пустынях их засыпано ныне песками). Даже Златоуст, воспевавший монашество, понял это только тогда, когда уходил навсегда с патриаршей кафедры, будучи привязанным за шею к колеснице – стал распускать монастыри, побуждая идти к своему народу кельтов-монахов, чтобы донести туда свет благой вести. На Руси никогда не было проповедано Евангелие как должно, замечает Н.С.Лесков. Послы князя Владимира, не знавшие ни слова по-гречески, были потрясены помпезностью византийского богослужения и им это померещилось похожим на небо, как они его себе представляли. А если бы в это время их привели в общину, где в горнице Апостол Павел проповедует, они бы ни во что поставили его и эту невзрачную обстановку. Кто и когда в России говорил вот эти слова Павла, которые для многих священнослужителей кажутся сектантскими и неверными?! Фил.1:27 – «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую». Не было благовествования, а значит и спрашивать не с кого. И нельзя подвизаться за веру, которую не открыли монахи, пришедшие с Владимиром. А привезли штыковые лопаты и пошли после обеда рыть Киевские горы. И в этом не было покаяния. Покаяние должно быть полным. Таким, как покаяние зарубежного синода перед старообрядцами. Не просто признать обряды равноспасительными, а заглянуть под полог прошлых мучительств, – не там ли главное, что разделяет нас. «Мы со скорбью признаём, что великое гонение нашей церкви в прошедшие десятилетия отчасти может быть и Божиим наказанием за преследование чад старого обряда нашими предшественниками». 13/26 октября, 2000 г. Монастыри должны готовить кадры для миссионеров и обеспечить достойную старость благовестникам Христовым. 18.03.08. 1Фесс.2:8 – «Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны».

 

Похож на хлеб нетронутый булыжник, –

Нам вместо хлеба камень подают,

Рассмотришь, если по зубам, поближе,

Когда им бьют, то истинно – каюк.

       Но ни один отец чадолюбивый

       Не даст ребёнку вместо хлеба камень;

       Камнями теми тысячи побили,

       Таким, быть может, пользовался Каин.

Просящий рыбу у отца родного

Получит ли змею из рук отцовских?

Не тем ли более, Создатель Иегова,

Как мать-кормилица с готовой соской.

       Яйцо просящий, явно без подвоха,

       Получит ли на гибель скорпиона?

       Вот так же и у Бога Саваофа, –

       Он любит всех, как детище Сиона.

Так сладостно, надёжно и тепло

Взывать к Отцу Небесному с доверьем.

Он знает вкусный приготовить плов,

Халвы восточной доверху отмерит.

       Отец!.. О, Авва, Отче милосердный,

       Что значит человек в Твоих очах!

       Исполосованному бедами, как зебре,

       Даёшь воды, росток чтоб не зачах.

И полнится душа до преизбытка
  Нездешней благодарностью с осанной;

Не отречётся даже и под пыткой,

Сольётся с ангельскими в небе голосами.

       На что ни брошу благодарный взгляд,

       Во всём Твоей заботою укутан;

       И даже если враг забьёт нам кляп,

       Но и тогда хвалить не хватит суток.

Душа томится в суете шумливой,

И, хлеб насущный с рыбою вкушая,

Спешит пролить благодаренья ливни,

Укутана в мороз Твоей заботой-шалью.      21.02.08. ИгЛа