вопрос 2665: 12 Т. Кто начал преследования старообрядцев - светская власть или духовенство?

Ответ:  «При Алексее Михайловиче начался жестокий «искусственный отбор»: принимаешь новый обряд - значит ты «свой». А выяснялось это по внешним признакам - по двуперстию, по произнесению Исусовой молитвы. Кстати, многие не знают, что древняя её форма «Господи Исусе Христе Сыне Божии,сс помилуй мя грешнаго» на соборе 1666-1667 годов была отменена. На исповеди священники начали спрашивать: «Не исповедуешь ли в этой молитве Христа Сыном Божьим»? Всех, кто осмелился воспротивиться «генеральной линии», стали подвергать пыткам и преследованиям; делали это царские воеводы и чиновники. Так, например, государевы войска в течение десяти лет осаждали святую Соловецкую обитель, а после её штурма почти вся братия и прочие насельники монастыря числом более 500 человек были подвергнуты жестокой казни. Впрочем, понятно, что идеологический заказ на эти преследования поддерживался официальной Церковью».

ИЛ.: Секта – узость взгляда на истину. Но старообрядчество поражено данным видом сектанства более официальной церкви. Если ты к ним зашёл и не так пальцы сложил, то тебя  и обзовут, и выгонят. Мне пришлось за 42 года миссионерской  работы побывать во многих сектах, проповедуя им. Подтверждаю с полной ответственностью, что  нет более злобной, более нетерпимой, более невосприимчивой к Евангельской проповеди среды, как именно старообрядческая; и из всех самой нетерпимой является именно белокриницкая. Притом это почти везде так. Страшный снобизм, преглупейший. Совершенное незнание Библии, неверие слову Божию и во всём узость взгляда, мстительность и лживое злоречие. Их и преследовать не нужно, они сами себя преследуют; борьба за указку, за правильность своего личного взгляда, будь то икона или антихрист. Гал.5:15 – «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом».

 

Предписано за всё благодарить,

За всё, за всё, что жжёт и допекает;

Пусть это знает юный и старик,

Когда свободный и когда  в капкане.

       Пусть бедность многодетная не плачет

       И не завидует обжорству у соседа;

       Из лебеды от лебедя калачик

       К нам докатился и совместно съеден.

Махровым веером обида распушилась,

Вход к благодарности затянут озлобленьем.

Прорвёмся с Аллилуйей до вершины

И водрузим расцветший жезл зелёный.

       Нам сколько б ни подсунула  нужда

       Неблагодарности  заплесневелых корок,

       С умиротвореньем  будем ожидать,

       К нам обещал  прийти Спаситель скоро.

При благодарности незримый аромат

Не только изо рта, но из деяний.

Дух просветлённый сыплет в закрома,

Для  внуков, для потомков - не для пьяных.

       Пусть знают, мы не ропотом давились

       Среди разброда, вакханалий жутких;

       В нужде нешуточной нас прикрывала милость,

       Мы с юмором дружили, с чистой шуткой.

С благодареньем закрывали дверь,

Где нам отказано, осмеяны вдогонку,

Но нет запрета  в будущем и впредь
   При лучших временах нажать к ним кнопку.

       Глобализация в отчаяние гонит,

       Безвыходностью сравнивает с пылью.

       От Дана храп, неистовые кони –

       Но избавление жене в орлиных крыльях.

Маршрут земле Бог выписал давно,

И нечего зря злиться, трепыхаться.

Не переборщи с елеем, не повреди вино…

Несут пророчества последние охапкой.     31.3.05. ИгЛа