Все ко Христу придите

том 5, стр. 544 tc "Все ко Христу придите "

Люди приходили ко Христу и получали задание на всю дальнейшую жизнь. Мрк.16:15-18 – “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы”. На первом месте всегда стояла душа. Одержимые болезнями люди больше обращали внимание на то, что может им помочь пожить отпущенное время не на постели в больнице. Тогда мало было возможностей лежать по реанимациям. Лекарств было меньше, а грехов хватало и тогда, потому и болели. Много было слепых, прокаженных. И опять речь шла о душе. Христос говорил, что неверие столь велико, что если всех Его учеников вместе собрать, то и их вера не может перевесить неверие одного изболевшегося отца. Мрк.9:23-24 – “Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию”. На первый план выдвинул ту маленькую веру, которая у него балансировала на грани исчезновения, на соединении тьмы и света. “Помоги моему неверию”. Мы пришли сюда и попросим у Бога веры. Веры всему, что написано в Священном Писании. Веры всему, что сбылось не без Его ведома. И веры в то, что всё будет так, как написано в Священном Писании. Не так, как Дума думает и не так, как президенты решают, а как сказал Господь. И все изобретения, всё направлено к тому, чтобы создать полный контроль над нашими пятью органами чувств. Но диавол пытается проникнуть через электронику в недоступное сегодня никому, в мысли, чтобы взять их под контроль, чтобы знать не только наше местонахождение. А над верующими могут взять? Никогда. Поэтому не бойтесь, но придите. Поклонимся! Если в разуме будет царствовать Дух Святой, диавол ничего не сможет сделать. И святые – они не юродствовали умышленно, как после пошло в церкви, они понимали, что юродство проповеди, оно для окружающих, которые смеялись над тем, что верят в какого-то Плотника, Которого и не видели даже. Читая “Отче наш”, мы признаём общим Отца и призываем вернуться снова в райские обители. Сколько бы мы ни суетились, ни прилагали гроши к грошам, но всё это кончится.

Когда просыпается внутренний голос: “Господи, а веры вот здесь не хватает. Неужели столько врагов, и они нас помилуют?” – “Враг нас не одолеет, доверься Мне”. И всё, Писание говорит об этом. Это нам только кажется, что нам трудно сейчас. Но войдите в положение пророка Давида: сколько раз он стоял на грани жизни и смерти, сколько гонялся за ним царь Саул, тиран и деспот, огромная армия. Так что однажды он даже принял личину сумасшедшего на себя. 1Цар.21:13 – “И изменил лице свое пред ними, и притворился безумным в их глазах, и чертил на дверях, [кидался на руки свои] и пускал слюну по бороде своей”. Прогнали его как сумасшедшего, и он бежал, чтобы его не убили. Бог всюду строит чёткую грань: от и до. Поэтому проверь себя: когда ты обратился к Богу? Пришел ли к Богу? Когда пришел? Напиши эту дату себе однажды. Почему ты боишься сесть, взять в руки ручку? Причина только одна – диавол не дает. Бог же призывает: придите, поклонимся. Поклониться Богу в духе и истине может только тот, кто пришел к Богу. Пока Христос не встретился с самарянкой, пока она не пришла к колодцу за плотской водой, она не знала, что в духе и истине надо поклоняться. Бог таких поклонников ищет.

Возможно ли этому научиться сегодня? Да, возможно. Вот в это воскресенье. Прямо сейчас, здесь. Приди и скажи жене: давай один раз просмотрим, а когда мы к Богу обратились, была ли встреча со Христом ? Когда мы поверили, что без Него ничего нет?

Чего же вы кучкуетесь по греховным наклонностям? Куда вы думаете бежать, где вы нужны такие? Пс.138:7 – “Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?” Уедешь даже в Америку. Но грех твой будет с тобой. Какой ты был здесь, такой же будешь и там. Церковь сегодня призывает каждого: там, где ты есть: придите, поклонимся. Бог ничего не имеет с грешником. Ин.9:31 – “Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает”. Он слышит человека. Грешника кающегося. Не просто человека, но того, кто живет с премудростью. Прем.Сол.7:28 – “Ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью”. Премудрость – это общение с Богом. У гонителя Савла внезапная остановка. Опрокидывается, и свет погас. Стопроцентное зрение было у тарсянина, и видел он очень далеко, знал, где искать в Дамаске христиан. Взял письма, проверил подписи, сверился с печатями – всё правильно, полномочия в руках. Ничего этого уже не надо. Произошла встреча со Христом, и колесница его уже пошла под управлением Бога Адонаи. Песн.1:8 – “Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя”. Теперь этого гонителя берут за руки и ведут. Что ты сегодня делаешь и говоришь при встрече со Христом, это всё оттого, что встреча со Христом переменила бывшие планы. Ты увидишь, что надо пасть ниц. 1Кор.14:25 – “И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог”. Если ты совершил грех против ближнего, то не иди дальше. И не ищи соратников, а пади ниц и провозгласи покаяние. Не отравляй своих детей, прекрати заражать всё вокруг – заразу эту Сам Бог выжигает словом Своим. Это тогда так, если ты предназначен к жизни вечной. А если не предназначен, ты придешь поклониться с лукавством, то Бог исторгает этот чуждый огонь. Лев.16:1 – “И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив [с чуждым огнем] пред лице Господне, умерли”. Чис.3:4 – “Но Надав и Авиуд умерли пред лицем Господа, когда они принесли огонь чуждый”. Чтобы не прервалась жизнь беспокаянно, как у животного, Бог всем тебя снабдил. У тебя всё есть, а ты не уразумел этого? Пс.72:22,2-3 – “Тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою. А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых”. Церковь снова призывает: придите, поклонимся. Поклониться возможно только в духе и истине, в искренней вере, в то, что дал Бог. Ученики неоднократно просили большей веры себе. Лук.17:5 – “И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру”. Простить ближнему не можешь? Господи, умножь в нас веру. Прощать можно тогда, когда просят. Если же прощение в нераскаянии, значит закрепить его в этом беззаконии. Призывает: придите, поклонимся. Касается и верующих и не верующих. Церковь громко возглашает и колокольным звоном, на все органы чувств действует и ладаном и иконами: придите, поклонимся и припадем, и будем детьми единого Бога, детьми единой крови. Деян.17:26 – “От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию”. Мы все от одного корешка произошли, никаких чеченцев никто не знал, никакой вражды не было. Это потом люди разделили даже и по религиозным признакам. Бог все нации призывает к единению во Христе. Мы знаем не один из путей, а единственно истинный путь, открытый в православии. Это доказано не словами, а делом. Иоанн Златоуст говорит: покажите мне в других религиях хотя бы одного такого подвижника, как Антоний Великий. Двух не надо, одного хотя бы. И мы убедимся, что там не только слова. Я до сих пор не могу понять, почему на Антония патриарх ссылается. У Антония лозунг заключался в двух словах: труд и молитва, молитва и труд придите к труду для Бога. Бог дал жизнь на земле для славы Своей. У Бога ничего не убывает, есть ли мы или нет нас.

Мы думаем о себе, что что-то делаем, а когда сравнишь с подвигом подвижников, то видишь, что у нас только дымное надмение мира, так говорили святые. И если нам Бог открыл эту истину в Православии, то людей призывать нужно в первую очередь нашей жизнью, нашей дружбой, что мы едины. А мы здесь не едины. Маленькая община, маленькая деревушка, и все забились по своим закуткам. Кто с кем дружит? Посмотрите, назовите имена. Скажи – кто твой друг, и я скажу – кто ты. Если бы вы искали общение с теми, где звучит Слово Божие, вы бы наперед бежали. Во времена, когда говорил Иоанн Златоуст, открывая истину о Православии, о Святой Троице, то пустели торжища, и суды закрывались. И когда он был влачим в ссылку, то монастыри пустели. Другие нации приезжали послушать мудрости Соломоновой.

Вот что нас объединяет. Мудрость. И не о зверях, не о птичках, не о насекомых, хотя Соломон и это прекрасно знал, но о том, как правильно служить Богу. Бог нас возьмет такими, какими мы закроем свои глаза. За гробом нет покаяния. За гробом нет изменения. Это всё люди придумали, это корыстные люди, священники придумывали чистилища, как у католиков, чтобы жертвовали им, а мы там переведем индульгенциями, – этого в Писании нигде нет. Ни одного слова ни у Иоанна Златоуста, ни в канонах. Написано, что за гробом нет покаяния. Поэтому: придите, поклонимся. Этот призыв только здесь и только сегодня. Нам ведь задуматься некогда: сенокос, уборка; дальше опять начинаем из огородов убирать, и так непрерывно проворачивается из года в год. А придите поклонимся, даже если и на огороде стоим: так, дети, ко мне, поблагодарим Бога, в трех поклонах хотя бы: “Господи, слава Тебе”.

 Пошли по ягоды. Дети, быстро собираться, благодарим Бога, как нам здесь в детском православном лагере хорошо, дивный Создатель любит нас, любовь Его безмерна. Где-то война, где-то слепые. Они ничего не видят, не все же прозрели. Тогда Господь исцелял. У многих веры нет, а у нас, хотя бы и слабенькая, да есть; придите, поклонимся. Посмотрите, какие дивные облака, как это манит взор: придите, поклонимся.

 Не трудно же остановиться среди земных забот. И вечером не просто отмахнуться. Придите, прославим Бога за этот день, как чудно Он нас хранил нас, ни один сучок глаз не выбил, на дороге гайка не открутилась, не опрокинулись в кювет. Господи, слава Тебе.

 Учиться Бога славить жизнью за всё и во всем видеть Бога, а Бог есть Любовь; как Он нас любит всех. Мы так дорого куплены Им, кровью Его пречистой. Аминь. 544